楊正周

（云南省大理白族自治州祥云縣沙龍鎮(zhèn)中心學(xué)校，云南 祥云 672102）

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中優(yōu)秀的結(jié)晶，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。任何國(guó)家想要登上世界強(qiáng)國(guó)的舞臺(tái)，除了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，必須擁有能夠展現(xiàn)自身魅力的傳統(tǒng)文化。我國(guó)進(jìn)行素質(zhì)教育，就是要將傳統(tǒng)文化深深植入每一個(gè)中國(guó)人的血脈里，這樣龐大的工程離不開(kāi)每一位教師的努力。小學(xué)高年級(jí)的語(yǔ)文是整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要組成部分，教師教給學(xué)生漢字，朗誦詩(shī)集散文，都能幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，欣賞中華傳統(tǒng)文化的魅力。

一、利用語(yǔ)文教學(xué)中包含的傳統(tǒng)文化，為學(xué)生的成長(zhǎng)注入更多的正能量

小學(xué)高年級(jí)階段是學(xué)生養(yǎng)成端正品行的重要時(shí)期，小學(xué)生品格的可塑性很強(qiáng)，此時(shí)的品格養(yǎng)成受學(xué)生個(gè)人主觀因素影響較小，受教師、家庭、社會(huì)等外部因素影響較大。隨著信息化的快速發(fā)展，信息的傳播在電腦及智能手機(jī)兩大媒介下變得更加迅速，雖然現(xiàn)代化的信息技術(shù)為人們的生活帶來(lái)了許多便利，但也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境過(guò)于復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，一些價(jià)值觀出現(xiàn)偏差的言論及行為很容易成為學(xué)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)對(duì)象，使學(xué)生的思想和品行出現(xiàn)偏差。小學(xué)語(yǔ)文教師作為中華文化的播撒者，有責(zé)任在尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上把握學(xué)生這一發(fā)展特征，在語(yǔ)文教學(xué)中注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的榜樣力量，為學(xué)生優(yōu)秀品格的塑造提供更多可仿照的模板，讓學(xué)生的身心成長(zhǎng)在正能量的引導(dǎo)下更加健康。

在語(yǔ)文課本每一單元的語(yǔ)文園地日積月累板塊，常有一些體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的詩(shī)句或成語(yǔ)，這些詩(shī)句和成語(yǔ)多蘊(yùn)含做人處事的態(tài)度，并與單元課文內(nèi)容有一定的聯(lián)系，讓學(xué)生能在理解現(xiàn)代文的基礎(chǔ)上自主地發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)。例如教師在對(duì)五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地四中的日積月累板塊教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以以“水滴石穿”的故事為例，對(duì)其余的四句詩(shī)中蘊(yùn)含的道理背景進(jìn)行擴(kuò)充，讓學(xué)生在故事中理解這些傳統(tǒng)文化對(duì)成長(zhǎng)的意義，而不是教師簡(jiǎn)單直白地將道理告訴學(xué)生，讓學(xué)生去生硬地記憶。學(xué)生只有在自主感悟的基礎(chǔ)上理解了優(yōu)秀品質(zhì)的意義，才能在實(shí)際生活中有意識(shí)地模仿，將所學(xué)品質(zhì)和道理運(yùn)用在生活中。語(yǔ)文教師需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本中滲透的傳統(tǒng)文化的感悟，使學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的行為更具自發(fā)性，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)抗侵蝕學(xué)生的消極思想，為學(xué)生成才提供更多的正能量。

二、巧妙說(shuō)文解字，讓學(xué)生在清晰的傳統(tǒng)文化感知中增強(qiáng)民族自豪感

當(dāng)代的小學(xué)生身處和平年代，所需物資基本能得到滿足，由于歷史知識(shí)的欠缺以及成長(zhǎng)環(huán)境的改變，學(xué)生對(duì)于中華文化的傳承意識(shí)較為模糊，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上缺乏主體感。語(yǔ)文教師要想在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承，就需要放大語(yǔ)文課本體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能清晰地感受到中華文明的燦爛，為學(xué)生播下民族自豪感的種子，使學(xué)生加強(qiáng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化的主人翁意識(shí)。

無(wú)處不在的中國(guó)漢字作為璀璨民族文化的重要載體之一，與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)都有密不可分的聯(lián)系，而識(shí)記生字本身也是小學(xué)語(yǔ)文的基本教學(xué)目標(biāo)之一。漢字的產(chǎn)生離不開(kāi)強(qiáng)大的文化背景支撐，教師在進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)不能只讓學(xué)生通過(guò)抄寫(xiě)機(jī)械記憶，而要聯(lián)系傳統(tǒng)文化對(duì)漢字進(jìn)行巧妙的拆解，讓學(xué)生在理解字形或了解漢字由來(lái)的基礎(chǔ)上對(duì)漢字形成深度記憶。這樣既能有效提高學(xué)生對(duì)生字的學(xué)習(xí)興趣，又能通過(guò)了解漢字產(chǎn)生的文化背景，清楚地感知中華傳統(tǒng)文化的光輝，增強(qiáng)民族自豪感。

如五年級(jí)上冊(cè)第五組就是以“漢字”為主題的綜合性學(xué)習(xí)單元，教師在教學(xué)中可以利用微課制作和漢字相關(guān)的小動(dòng)畫(huà)，將“有趣的漢字”以學(xué)生喜愛(ài)的卡通形式呈現(xiàn)，豐富學(xué)生的課堂，引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)漢字的學(xué)習(xí)感受自然過(guò)渡至“我愛(ài)你，漢字”階段。由于小學(xué)生的認(rèn)知能力受到年齡和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的局限，雖然他們對(duì)“博大精深的中華文化”這句話耳熟能詳，但不知道原因。教師要通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中突出漢字蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精髓，讓學(xué)生在平常的環(huán)境中感受到中華文明的不平凡，為自己是中國(guó)人而驕傲。

三、靈活運(yùn)用古詩(shī)詞句，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向

古詩(shī)詞是中華文化獨(dú)有的傳承載體，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要藝術(shù)體現(xiàn)形式之一。小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課本在編排時(shí)相當(dāng)重視學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，每學(xué)期至少有兩個(gè)完整篇目的古詩(shī)詞教學(xué)。古詩(shī)詞中不僅折射出漢語(yǔ)的語(yǔ)言美、韻律美，更向后人闡明了許多道理，為陷入困境的人予以思想及心靈的指引。因此教師要靈活運(yùn)用古詩(shī)詞中體現(xiàn)的積極的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生找到適合自己發(fā)展的正確價(jià)值取向。學(xué)生在反復(fù)吟讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，不僅能增強(qiáng)對(duì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)感，還能直接和古代先哲在思想上進(jìn)行對(duì)話，雖然這種感覺(jué)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)較為朦朧，但卻是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)日后學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面養(yǎng)成有重要意義。

總結(jié)

中華傳統(tǒng)文化博大精深、生生不息，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一種享受、是一種快樂(lè)。她給人以知識(shí)，給人以力量，給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。要更好的傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中更要滲透和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。