□梅 鈺 彭 嶸 西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

本文簡(jiǎn)述了中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)的概念，并闡述了選擇具體建筑分析的原因和意義。論述了在設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)的優(yōu)勢(shì)和趨向性。分析了目前具有代表性的兩處建筑，研究了傳統(tǒng)建筑符號(hào)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)中室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)的影響與利用，從而為當(dāng)代設(shè)計(jì)尋找一條新的設(shè)計(jì)發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。

一、概述

（一）傳統(tǒng)建筑符號(hào)的概念

何謂中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)，華夏民族有著五千年的悠久歷史文化，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中所出現(xiàn)的各種元素都可以被稱為中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)，建筑符號(hào)可以被視為文化的載體，包括建筑的色彩搭配、材料、布局、構(gòu)件等，但從總體來(lái)說(shuō)我們將建筑符號(hào)分為具象符號(hào)和抽象符號(hào)。

（二）傳統(tǒng)建筑符號(hào)的優(yōu)勢(shì)和趨向性

傳統(tǒng)建筑是祖先留給我們無(wú)價(jià)的藝術(shù)瑰寶。這些建筑有些已經(jīng)在歷史的洪流中因各種各樣的原因無(wú)緣再見；有些建筑以圖片、視頻的形式得以留存，甚至有些建筑經(jīng)過(guò)歲月的磨洗仍然矗立在我們的視野中。它們凝聚了祖先的智慧與汗水。它們?cè)跉q月中將中華民族的精神和文化不斷碰撞、交織。

設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)不斷做加減法，將有價(jià)值的設(shè)計(jì)元素保留至設(shè)計(jì)作品中，一項(xiàng)好的設(shè)計(jì)作品應(yīng)該是“沒有一處多余”的設(shè)計(jì)作品。所謂“返璞歸真、回歸本土、回歸自然”也是近幾年各行業(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。Made in china（中國(guó)制造）這個(gè)在中國(guó)設(shè)計(jì)路上被世界誤解為“價(jià)廉物不美”的標(biāo)簽正在向Created in China（中國(guó)創(chuàng)造）轉(zhuǎn)變。這就留給我國(guó)設(shè)計(jì)師們一條清晰的路線：如何向世界講述我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化之美？而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)的研究、提煉、應(yīng)用便是一條順應(yīng)時(shí)代和精神的傳承之路。

二、建筑中的色彩

（一）具體建筑樣本選擇的意義

北京天壇祈年殿和西藏布達(dá)拉宮，在中國(guó)均有非常重要的政治地位和歷史意義。天壇和布達(dá)拉宮兩者在宗教活動(dòng)中占有極大分量，而中國(guó)歷史中階級(jí)與宗教是始終伴隨著歷史進(jìn)程發(fā)展的兩大重要載體。這兩座建筑的色彩搭配是極具代表性的。

天壇和布達(dá)拉宮在裝飾色彩方面各有千秋，兩處建筑的色彩有明顯區(qū)別，這和兩處建筑所處的地理位置與政治宗教環(huán)境密不可分。

1.天壇建筑色彩

天壇祈年殿柱體以朱紅色底漆上用瀝粉貼金的方法繪制精美圖案，中間設(shè)置龍鳳藻井；殿內(nèi)梁枋施龍鳳和璽彩畫。在建筑內(nèi)外部主要建筑構(gòu)件裝飾中大量采用象征著皇權(quán)與統(tǒng)治的朱紅色作為底色，金色則作為主要繪制色彩和小型建筑構(gòu)件被廣泛采用。藻井和宮廷和璽彩畫則采用金色、青綠色、褐色、朱紅色以及藍(lán)色。

2.布達(dá)拉宮建筑色彩

布達(dá)拉宮在建筑裝飾色彩中，白色被運(yùn)用在布達(dá)拉宮“白宮”建筑墻體以及西藏民居墻體，象征著和平、慈悲；紅色則被運(yùn)用在建筑內(nèi)部基礎(chǔ)色裝飾和布達(dá)拉宮“紅宮”中外墻的顏色，代表著智慧和力量；黃色多用于墻體上部和軟裝裝飾的部分，象征繁榮與富貴；黑色多出現(xiàn)于門簾、院內(nèi)的矮墻、門、窗邊飾；藍(lán)色在宮內(nèi)天花、地毯以及各類軟裝配飾中也均有出現(xiàn)。

（二）抽象建筑符號(hào)提煉運(yùn)用

抽象建筑符號(hào)的范疇大致可分為：建筑布局、建筑色彩、建筑外形、建筑結(jié)構(gòu)等不能被人們的感官所直接把握的符號(hào)。將一座建筑或者建筑群體的布局、色彩、外形或結(jié)構(gòu)進(jìn)行提煉運(yùn)用，不單單是將建筑的表象進(jìn)行分解、加工、分析和研究，更是傳遞了已有建筑的精神、文化。提取抽象建筑符號(hào)與具象建筑符號(hào)不同的是，抽象建筑符號(hào)的提煉運(yùn)用帶有更加感性的認(rèn)識(shí)與感受，并在運(yùn)用過(guò)程中更具靈活性和互通性，對(duì)傳統(tǒng)建筑的傳承也不單單局限于建筑形式的復(fù)制粘貼，而是從多個(gè)角度將傳統(tǒng)建筑進(jìn)行精神繼承。