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        中國畫構(gòu)圖藝術(shù)

        2019-12-17 21:00:04錦州大漢環(huán)境藝術(shù)工程有限公司
        藝術(shù)家 2019年1期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)

        □張 月 錦州大漢環(huán)境藝術(shù)工程有限公司

        一、中國畫的基本構(gòu)圖原理

        (一)傳統(tǒng)人文思想的影響

        中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神財富的總和,中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分,是在中華民族深厚的文化土壤中孕育而成的,融合了中華民族特有的哲學思想、思維方式、審美意識及文化素養(yǎng)等。因此,中國畫是文化和藝術(shù)的結(jié)合體,畫家在創(chuàng)作時必然會將中國傳統(tǒng)人文思想融入其中。

        (二)透視和空間關(guān)系

        “透視”原本一詞是西方繪畫中的專業(yè)術(shù)語,雖然中國傳統(tǒng)繪畫理論中沒有“透視”這一說法,但很早就將其運用到了繪畫創(chuàng)作中,只不過換了一種說法,也就是中國畫創(chuàng)作中的“遠近”的視角。譬如,畫遠處的景物,色調(diào)一定是淺的,也是輕淡和模糊的;如果畫近景,就一定畫得清清楚楚,且色調(diào)深濃,就如在眼前一樣。因此,透視和空間關(guān)系是中國畫的基本構(gòu)圖原理之一。

        (三)留白

        中國畫的最大特點就是充分利用留白,留白也可以稱為布白,如果使用得當,可以達到“置陳布勢”的效果,因此,在中國畫的構(gòu)圖中,布白是非常重要的,它是畫家在創(chuàng)作中,為使整個作品更加協(xié)調(diào)精美,而有意留下的空白,這種意圖安排是中國畫不可分割的一部分??瞻椎谋举|(zhì)來自靈活性和巧妙地選擇,對對象的仔細總結(jié)?!坝|目橫斜千萬朵,賞心只取兩三枝”這句話的意思是從看到的千萬朵梅花當中挑選出心儀的兩三枝,然后再對這兩三枝進行提煉加工,精心進行畫面布置和概括,才能使留白恰到好處,甚至達到以少勝多的效果。中國畫的基本構(gòu)圖原理來自中國傳統(tǒng)哲學,具有鮮明的民族特色。

        二、中國畫的構(gòu)圖美

        (一)視覺

        繪畫形式的美在于創(chuàng)造必要條件和藝術(shù)形式的直觀表現(xiàn)。無論美的形式如何,都必須觀察作品產(chǎn)生的心靈感應,以達到藝術(shù)的視覺傳達目和情感交流目的,并給予人們深刻的感受。

        (二)開合呼應

        開合,又稱為分合。開就是所謂的開放,但它也是合的開始;合就是合并的意思,它與開在某種程度上相照應。董其昌在他的文章中說道:“分合乃大宗剛也。” 由于分與合具有主要和次要的關(guān)系,因此無法確定固定的方法來進行。右開左或左開右的組合可能導致上沖的效果出現(xiàn);下開上合或者上開下合,可產(chǎn)生橫出的開合變化。開合要有呼應,呼應可使開合融會貫通,呼應是開合中的和諧,是對開合的輔助,又是對開合的制約。開合沒有呼應,勢必節(jié)奏紊亂,令人煩躁且缺乏形式美感。

        (三)幅式大小變化

        隨著畫布尺寸的變化,創(chuàng)作藝術(shù)的重要媒介可以通過改變框架來創(chuàng)造藝術(shù)形式的美感,從而為畫面帶來視覺效果,創(chuàng)造藝術(shù)構(gòu)圖的視覺張力。將框架的形狀與藝術(shù)構(gòu)圖相結(jié)合也是構(gòu)圖形式的重要元素之一。中國繪畫作為框架的承載者,形式比西方繪畫更加多樣化,通常來說,框架的輪廓是直線性的。

        三、中國畫構(gòu)圖的與變

        (一)借古開今

        借古開今是中國畫構(gòu)圖和轉(zhuǎn)型的重要方向,其廣泛應用于人物、風景、花鳥這三個中國畫的主要方向。在國畫漫長的發(fā)展過程中,畫家們不僅創(chuàng)造了豐富的技術(shù)體系,而且創(chuàng)造了多種形式的作品,而其他具有濃厚中國色彩的姊妹藝術(shù)使得后來者有了更多的借鑒。

        (二)吸取西方精髓

        自20世紀以來,許多西方畫家放棄了光影,傾向于創(chuàng)造扁平的形狀,特別是西方繪畫研究了藝術(shù)的構(gòu)成,重復了大面積、線條、塊面、基本形式和結(jié)構(gòu)、漸變等場景,構(gòu)圖變化豐富多樣。中國和西方繪畫沒有藝術(shù)高度上的區(qū)別,它們是地緣政治空間和人文思想在歷史積累中形成的自然分離,這是歷史的必然。在中國畫構(gòu)圖的方向上,努力的方向是借鑒他人的益處,發(fā)揮自己的優(yōu)勢和長處,實現(xiàn)自我調(diào)整和進步,以免失去其本質(zhì)。

        構(gòu)圖因素的處理是中國繪畫創(chuàng)作的一種表達手段,屬于表現(xiàn)范疇,這要求我們從日常藝術(shù)作品中與實際內(nèi)容相關(guān)的行為中做決定。我們不能簡單地要求形式,照搬基本的法則和組合手段,以適應一些抽象的公式或概念。當我們失去豐富自然的審美趣味時,必須積累和提高我們的藝術(shù)修養(yǎng),不斷積累在詩歌、書籍、繪畫和版畫等方面等方面的知識,同時努力增強中國畫的藝術(shù)能力和水墨畫的藝術(shù)修養(yǎng)。

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