常利梅 安秋彩

（河南省蘭考縣第二高級(jí)中學(xué)，河南 蘭考 475300）

古典詩(shī)詞作為我國(guó)民族文化的精髓，是高中語(yǔ)文教育的重要組成部分。其精美的語(yǔ)言，優(yōu)美的意境，豐富的內(nèi)涵，是我們的精神文化寶藏。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的殿堂，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，并享受美感帶來(lái)的愉悅與幸福，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文智育、美育、德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的意義。然而在古詩(shī)詞教學(xué)中也一直有著許許多多的困惑：如如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣；如何能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境等等。本文從高中古詩(shī)詞有效教學(xué)策略的角度談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)：

一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

古典詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，跟現(xiàn)在學(xué)生所處的時(shí)代迥然不同，而且古詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練、含蓄、深刻，都容易讓學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生距離感，對(duì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞缺乏興趣和積極性。因此，教師可以重視導(dǎo)入，通過(guò)精心設(shè)計(jì)與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)，營(yíng)造氛圍，從而消除學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的隔膜，產(chǎn)生“親切感”，以此有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生賞析古詩(shī)詞的興趣。

（一）同類(lèi)詩(shī)詞導(dǎo)入。

新課改提出新理念，要求教師們的課堂教學(xué)“不能教教材，而要用教材教”。古詩(shī)詞課堂上我們應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材，師生一起探索和生成開(kāi)放、系統(tǒng)、富有激情和活力的新課程。特別是高二、高三年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一定數(shù)量的古詩(shī)詞，完全可以掙脫教材的束縛，進(jìn)行同類(lèi)詩(shī)詞組詩(shī)的教學(xué)。例如在講劉永的《雨霖鈴》時(shí)，可以讓學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的送別詩(shī)來(lái)導(dǎo)入新課,并通過(guò)回顧讓學(xué)生去總結(jié)送別詩(shī)常見(jiàn)的“柳”、“酒”、“長(zhǎng)亭”等意象，以及風(fēng)格類(lèi)型、抒情方式等，然后借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生自主探究課文，談發(fā)現(xiàn)，提疑問(wèn)。這樣的對(duì)同類(lèi)型詩(shī)詞的整合對(duì)比導(dǎo)入，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，節(jié)省了課堂上的無(wú)效環(huán)節(jié)，達(dá)到事半功倍的效果。

（二）相關(guān)音樂(lè)導(dǎo)入。

音樂(lè)與古詩(shī)詞一樣，體現(xiàn)的是人類(lèi)內(nèi)心深處思想與情感的情緒活動(dòng)。大多古詩(shī)詞可以配樂(lè)吟唱，且韻味獨(dú)特。在開(kāi)始講課前，借助想關(guān)的音樂(lè)可以營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，有助學(xué)生與作者的感性溝通，使學(xué)生順利進(jìn)入詩(shī)境，感受作品獨(dú)特的魅力。如欣賞李煜的《虞美人》時(shí)，可以先讓學(xué)生聽(tīng)鄧麗君演唱的《幾多愁》，讓悠揚(yáng)的旋律抓住學(xué)生的心，引導(dǎo)他們體會(huì)并沉浸其中。學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，讓學(xué)生通過(guò)多媒體欣賞 《滾滾長(zhǎng)江東逝水》（楊慎《臨江仙》）歌曲，讓學(xué)生借助音樂(lè)體味和感受兩首懷古詞的異曲同工。

（三）背景故事導(dǎo)入。

在介紹作者和背景時(shí)，教師應(yīng)盡可能的搜集相關(guān)史料故事，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，課堂上繪聲繪色地講給學(xué)生聽(tīng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。如講到李清照時(shí)，可以介紹李清照和趙明誠(chéng)的愛(ài)情故事,通過(guò)這種方式來(lái)讓學(xué)生了解作者的個(gè)性氣質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，使他們與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。

二、尊重學(xué)生，點(diǎn)撥引導(dǎo)

同一首詩(shī)，不同的人讀會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)與感受。朱光潛也說(shuō)：“詩(shī)本是趣味性情中事，談到究竟，只能憑靈心妙悟，別人和我不同意時(shí)，我只能說(shuō)是趣味的不同，很難以口舌爭(zhēng)?！惫旁?shī)詞的教學(xué)，教師如果把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)趣。所以，要尊重學(xué)生的主體性，重在引導(dǎo)學(xué)生自悟。那么，這就需要老師不斷豐富自己的教學(xué)方式，通過(guò)多種手段引導(dǎo)學(xué)生與作者展開(kāi)心靈的對(duì)話。例如在講到辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》時(shí)，如果僅僅讓學(xué)生理解了其中的典故，了解了辛棄疾的豪放詞風(fēng)顯然是不到位的，所以，老師要不失時(shí)機(jī)地介紹作者從小生活的環(huán)境，理想抱負(fù)英豪的氣概以及現(xiàn)在的處境，借助多媒體播放相關(guān)視頻和圖片，讓學(xué)生弄明白這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，從而獲得與作者情感的共鳴，體會(huì)詞人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的悲憤心情，感受詞人的報(bào)國(guó)熱情。老師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中要起到“推波助瀾”的作用，適時(shí)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，才能能激起學(xué)生的心靈震蕩。

三、科學(xué)評(píng)價(jià)，鼓舞激勵(lì)

德國(guó)哲學(xué)家雅斯?fàn)栘愃拐f(shuō)：“教育的本質(zhì)是喚醒?！苯?gòu)主義學(xué)習(xí)理論也建議教師多思考、多激勵(lì)，強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的對(duì)話和合作。在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)感、記憶力及相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備是不一樣的，一部分同學(xué)會(huì)讀得好、背的快，理解的更深入，而還會(huì)有一部分同學(xué)就相對(duì)接受的慢一些。面對(duì)這些情況，教師要承認(rèn)差異并尊重差異，用正確的態(tài)度去對(duì)待這些完成不好的同學(xué)。對(duì)待他們教師也應(yīng)該耐心指導(dǎo)，并且還要去發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，比如“讀得很有感情”或“態(tài)度很認(rèn)真”等予以激勵(lì)表?yè)P(yáng)。

喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的欲望、興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與古詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)話，一起探索、發(fā)現(xiàn)、分享，讓學(xué)生在古詩(shī)詞的海洋中遨游，讓古詩(shī)詞中體現(xiàn)的的智慧、操守、態(tài)度內(nèi)化為學(xué)生的永恒資源。

總之，在古典詩(shī)詞教學(xué)中，教師要跳出“老師教，學(xué)生學(xué)”的常規(guī)教學(xué)模式，盡可能地運(yùn)用多種富于創(chuàng)意的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，讓學(xué)生與古典詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)話，增進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力。