余友伍
(貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)大屯中學(xué),貴州 畢節(jié) 551707)
在社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天,社會上籠罩著急功近利、拜金等不良風(fēng)氣,再加上大眾傳媒的飛速傳播,初中生尚未完全具備判斷和自控能力,很容易沾染上這些不良風(fēng)氣。他們對于生活是迷茫的,終日在學(xué)校家庭這兩點一線中度過,如果沒有人引導(dǎo)他們,沒有明確的生活目標(biāo),沒有明確的追求,終日渾渾噩噩,那么生活將一片灰暗,很容易對這個世界產(chǎn)生失望感,最終走上踐踏生命甚至是放棄生命這條不歸路。這就要求教育必須跟上社會發(fā)展的變化,要加大對學(xué)生的人文關(guān)懷,科學(xué)及時地實施生命教育,幫助學(xué)生更好地認(rèn)識社會、適應(yīng)社會,樹立崇高的理想,發(fā)揮自己的生命價值。
過去的傳統(tǒng)教育過分注重于書本教育,教師講,學(xué)生學(xué),并沒有做到充分發(fā)揮學(xué)生主體性和能動性,只是一味滿足應(yīng)試的需要。一些學(xué)生即使是在考試中取得了良好的成績,在生活中還是不能靈活地應(yīng)用。因此,傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)不能適應(yīng)時代的要求,已被逐漸拋棄,如今的教育提倡以人為本,意在學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展,這就要求我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。生命教育作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ),我們要大力加強對學(xué)生的生命教育,拒絕死記硬背,讓學(xué)生真正做到學(xué)以致用。生命教育既是教育中不可或缺的內(nèi)容,又是德育的手段,我們必須加快生命教育的步伐。
初中生正處于從童年過渡為青年的關(guān)鍵時期,身體發(fā)育速度達到了最高峰,心智漸漸成熟但又尚未完全成熟,極易產(chǎn)生逆反心理,與家長老師對著干。豐富的情感一旦得不到回應(yīng)就容易受挫,容易走極端。當(dāng)今的初中生多為獨生子女,從小錦衣玉食,導(dǎo)致他們?nèi)菀资艽欤狈箟耗芰?,缺乏解決問題的能力,成為了“瓷娃娃”。如果這些思想問題一直得不到解決,那么就會轉(zhuǎn)化為思想壓力一直彌漫在學(xué)生的腦中,久而久之就會影響其對生活、生命的判斷,最終導(dǎo)致各種心理障礙的產(chǎn)生。
縱觀我國目前的道德與法治教育情況,大部分教師在課堂教學(xué)中往往都是采取照本宣科式的教育,所使用的課件內(nèi)容大多是直接復(fù)制教材,匆匆將課件展示一遍即算完成教學(xué)任務(wù)。而由于多數(shù)教師本身對《道德與法治》這一學(xué)科并沒有引起足夠的重視,導(dǎo)致學(xué)生群體對其也不甚在意,最后道德與法治課堂教學(xué)草草了事,更遑論在其中引進生命教育。對此教師群體應(yīng)首先扭轉(zhuǎn)自身對道德與法治教學(xué)的錯誤態(tài)度,并在此基礎(chǔ)上帶動學(xué)生共同探索,再加強學(xué)生生命意識,進而取得顯著的教學(xué)成果。
例如,在《生命的思考》這一單元教學(xué)中,該單元主題與生命教育息息相關(guān),是教師開展生命教育的良好切入點。對此教師可先向?qū)W生提出問題“你們覺得生命是什么?”,以此點明課堂教學(xué)主題。而后教師再向?qū)W生提問“你們覺得怎樣才算是熱愛生命、珍惜生命?”。同時教師舉出沉迷網(wǎng)絡(luò)熬夜打游戲、任意闖紅燈等例子,促使學(xué)生通過例子思考將自身行為思想與生命教育結(jié)合起來。之后教師再在網(wǎng)絡(luò)上收集相關(guān)資料,如紀(jì)錄片《生命》,截取其中的部分經(jīng)典片段用于課堂展示環(huán)節(jié)。教師以此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的奧妙與神秘之處,進而再呼吁學(xué)生從生活中的小事做起,學(xué)會發(fā)現(xiàn)和體驗生命之美,使學(xué)生明白個體生命的重要性,從而在潛移默化中促進學(xué)生生命意識的發(fā)展。
案例教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,要想達到提高學(xué)生的生命價值能力的目的,在選取案例時就必須體現(xiàn)生命價值意蘊,要遵循實踐性、典型性和情境性三個原則。案例必須來源于真實的生活,要能夠讓學(xué)生有參與性,可以使其充分發(fā)揮主觀能動性,這樣才有利于理論聯(lián)系實際,才能豐富學(xué)生的情感體驗。案例必須具有正面引導(dǎo)的典型性,盡管負(fù)面的案例有利于培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力,但卻有礙積極健康的生命觀的形成,帶來一些負(fù)面影響。一個恰當(dāng)?shù)陌咐龖?yīng)當(dāng)是大多數(shù)學(xué)生了解或經(jīng)歷過的,這樣才有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
教師在滲透生命教育時,如果沒有注重學(xué)生生命技能的學(xué)習(xí)與實踐,那么生命教育便成了“一紙空談”。教師通過分析社會上頻發(fā)的新聞報道,會發(fā)現(xiàn)很多人都存在“面臨生命危險卻無法自救”的情況,這值得教師群體深思。對此教師在進行生命教育時,既要將對應(yīng)的自救、救人等基本理論進行講解,也要通過演習(xí)、模仿等形式來強化學(xué)生對生命保護技能的應(yīng)用,如此才能在最大程度上幫助學(xué)生規(guī)避傷害。
例如,教師在進行生命技能教育時,可根據(jù)事件類型將其劃分為自然災(zāi)害逃生技能、現(xiàn)實生活逃生技能這兩大教育版塊。教師在講解自然災(zāi)害逃生技能時,應(yīng)先講解常見的自然災(zāi)害種類如地震、泥石流、洪水的特點,而后再依次針對性地講解如何有效規(guī)避或者自救。而在講解現(xiàn)實生活逃生技能時,教師同樣可列舉出人群擁擠踩踏、家中失火、觸電等常見生活事故,之后再一一進行詳細(xì)講解。不僅如此,為能保證每位學(xué)生都能掌握對應(yīng)技能,教師在講解結(jié)束后還應(yīng)組織學(xué)生進行災(zāi)害逃生預(yù)演。教師全程做好指導(dǎo)工作,并在預(yù)演結(jié)束后將部分學(xué)生做出的錯誤舉動進行總結(jié)和糾正,進而令學(xué)生快速掌握正確的生命技能,以此為學(xué)生的生命保障加上一層隱形保護罩。
總之,生命教育不僅能給予人對自身生命的正確認(rèn)識觀,珍惜愛惜自己的性命,更能夠?qū)⑦@種觀念用于其他人的生命上,意識到每個人的生命都是“獨一無二”的存在,像愛護自己的生命一樣去對待所有的生命。并以此為基礎(chǔ),進而自發(fā)地去探索生命的意義,給自己一個明確的定位,充分發(fā)揮自己的價值,進而生命的質(zhì)量得以提升。