鐘永初
(江西省上饒市玉山縣懷玉山初中,江西 上饒 334719)
學(xué)者維果茨基提出最近發(fā)展區(qū)理論,他認為教師在教學(xué)中要采用各種方法挖掘?qū)W生的潛能,提升學(xué)生閱讀能力和賞析能力。學(xué)者王榮生認為教師要嘗試根據(jù)文章的體式和學(xué)生學(xué)情合理安排教學(xué)內(nèi)容,這樣才能更好地提升學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。筆者在教學(xué)過程中嘗試根據(jù)文本和學(xué)生的學(xué)情,引導(dǎo)學(xué)生找到閱讀中的關(guān)鍵點,全面提高學(xué)生的閱讀能力。
共鳴點指的是在閱讀文本的過程中和文本產(chǎn)生心靈共振和感應(yīng)的地方,這種共鳴點能讓閱讀者獲得閱讀享受,促使閱讀者在審美直覺的促進下被作品所吸引、感動,進而產(chǎn)生心理上的滿足。筆者在初中語文教學(xué)中嘗試幫助學(xué)生找到閱讀中的審美共鳴點,讓學(xué)生更好地體會作品中的藝術(shù)魅力。
《散步》這篇文章展現(xiàn)的是生活中一家人散步的場景,所以很容易使學(xué)生激活生活感受,讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。筆者在教學(xué)中嘗試運用這種方法,促使學(xué)生點燃共鳴點。筆者鼓勵學(xué)生思考:“大家是否也曾經(jīng)有過一家人一起出去游玩的經(jīng)歷呢?當一家人的觀點出現(xiàn)矛盾時,一般都會聽從誰的建議呢?在課文中,一家人最后選擇了誰的建議呢?他們?yōu)楹螘@樣選擇呢?”學(xué)生嘗試結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說出自己的感受,有學(xué)生提出:“我家也會有這樣的分歧,每次解決分歧的時候爸爸媽媽都會先考慮爺爺?shù)那闆r。因為爺爺要坐輪椅,若選擇的道路不便于輪椅通過的話,就會十分不便?!薄爱斈愫蜖敔?shù)倪x擇出現(xiàn)沖突時,你會怎么做呢?”“我會聽爺爺?shù)模瑺敔斈昙o那么大了,我應(yīng)該讓著他。”在這樣的交流中,學(xué)生不僅體會到了文章內(nèi)容,更感受到了一家人和諧相處的生活境界。
由于每位學(xué)生都是不同的閱讀個體,所以其共鳴點會有所不同。所以筆者在教學(xué)中還嘗試引導(dǎo)學(xué)生展開互動討論,說說文章中有哪些內(nèi)容能與自己產(chǎn)生共鳴。這樣能讓學(xué)生在交流互動中豐富審美體驗,進而提升自己的閱讀能力。
探究點指的是相對高級的閱讀形式,學(xué)者張熊飛認為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中始終要堅持以體驗為引導(dǎo),讓學(xué)生的思維得到發(fā)展,鼓勵學(xué)生通過自主探究的方式研究獲得本質(zhì)。
在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《背影》時,筆者嘗試鼓勵學(xué)生找到文章中的矛盾點,并鼓勵學(xué)生展開自主探究,看看能從這種矛盾中感受到什么。有學(xué)生提出了自己的觀點:“我覺得很奇怪,父親對‘我’那么好,但是‘我’似乎對父親不以為然。但是后來為何‘我’又感動成這樣呢?”還有學(xué)生補充:“在文章的后面提到‘我’和父親之前的關(guān)系不太好,可是父親這次為何又對‘我’這樣關(guān)懷呢?”筆者鼓勵學(xué)生圍繞這個矛盾點展開自主探究,互動交流。學(xué)生通過查詢資料等方法認識到:“父親原本是一個持舊道德觀念的人,他認為父親就應(yīng)該保持嚴肅的態(tài)度,應(yīng)該成為家庭中的主導(dǎo)者。但是在和孩子的交流中,他逐漸展現(xiàn)出自己隱藏著的天性,表露出了父愛。”
不少文學(xué)作品都具有一定的多義性和含蓄性,這使得作品探究有了可能性。筆者在教學(xué)中鼓勵學(xué)生積極展開探究,找到探究點,進行自主思考,通過查詢資料、和他人交流等方法解決問題。筆者在學(xué)生展開探究時,還關(guān)注學(xué)生的閱讀是否具有深度和廣度,學(xué)生的探究意識是否得到體現(xiàn),這樣也能讓學(xué)生的審美能力逐步提升。
學(xué)者葉瀾認為要讓課堂煥發(fā)出生命的活力?!读x務(wù)教育語文課程標準》中也提出在語文教學(xué)中要促使學(xué)生、教師和文本之間形成深入的多元互動。筆者在教學(xué)中關(guān)心學(xué)生的生命體驗,嘗試鼓勵學(xué)生找到作品中的生命活力點,然后結(jié)合自己的生活進行體驗和感受,說說通過這些作品收獲了怎樣的感受,讓學(xué)生意識到閱讀是形成健全人格的精神家園。
《與朱元思書》的篇幅雖然很短,但展現(xiàn)出一種山水交融的和諧場景。筆者鼓勵學(xué)生找到其中的生命活力點,展開分析,嘗試讓學(xué)生提升自己的人生境界。筆者提出:“在這篇文章中,作者提道:‘鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反’,這里的‘鳶飛戾天者’和‘經(jīng)綸世務(wù)者’分別說的是怎樣的人呢?作者通篇描寫大自然的美,但這里為何又加入了人類的身影呢?”學(xué)生結(jié)合作者的生存境況就能知道,作者生活在政治黑暗、社會動蕩的時代,只有依靠寄情山水來排解心中的苦悶。有學(xué)生提出:“‘鳶飛戾天者’和‘經(jīng)綸世務(wù)者’指的都是那些爭名奪利的人,作者放下功名利祿,只有沉入到大自然中,才能感受到人生的樂趣。”通過這樣的分析,學(xué)生感受到了作者的精神世界,體會到了作者內(nèi)心的情感。
學(xué)者巴班斯基認為若沒有學(xué)生積極、自覺地學(xué)習(xí),無論怎樣教學(xué)也不會產(chǎn)生好的教學(xué)效果。筆者在教學(xué)中嘗試結(jié)合學(xué)生的興趣愛好拓展學(xué)生的視野,鼓勵學(xué)生展開自主擴展閱讀。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生逐步向著潛在的、更高的水平發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,將學(xué)生帶入更廣闊的閱讀空間。
《小石潭記》是唐代柳宗元的作品,筆者鼓勵學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開拓展閱讀,了解柳宗元的其他詩文作品。筆者介紹學(xué)生閱讀《始得西山宴游記》等“永州八記”中的其他篇目,還嘗試閱讀《江雪》等其他詩歌作品。筆者鼓勵學(xué)生在拓展閱讀的基礎(chǔ)上進行總結(jié),說說作者的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)生總結(jié)了“永州八記”的篇目后提出了自己的觀點:“這些作品從表面上看似乎都是在描寫大自然的景物,但細細品味就會發(fā)現(xiàn)并非這樣,作者在文章中表達了自己孤獨寂寞的內(nèi)心世界?!惫P者又鼓勵學(xué)生思考:“為何作者的作品會呈現(xiàn)出這樣的風(fēng)格呢?”學(xué)生認為:“作者受儒家思想的影響很深,他認為應(yīng)該報效國家,卻被貶謫,沒有這樣的機會,所以他心中自然會存有憤懣之情?!?/p>
為了讓學(xué)生找到拓展點,筆者會給學(xué)生介紹一些文章的背景內(nèi)容和作者生平,讓學(xué)生了解作者所處的時代,引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀視野。此外,筆者還會給學(xué)生介紹一些關(guān)聯(lián)文本,讓學(xué)生嘗試展開互文閱讀。這樣設(shè)置擴展點能讓學(xué)生不斷拓展視界空間,促使學(xué)生達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中,生活共鳴點、思維探索點、生活活力點和閱讀擴展點可以幫助學(xué)生更好地感受作者的情緒,探索文章的重點,從而更好地拓寬學(xué)生的思維范圍,并提高學(xué)生的審美水平。