趙鳳

（黑龍江省興隆林業(yè)局第二中學(xué)校，黑龍江 巴彥 151801）

文本細(xì)讀教學(xué)法在文言文課程中的應(yīng)用，是將理解文本內(nèi)容與作者情感深度結(jié)合的教學(xué)形式，一方面，圍繞文言文基本內(nèi)容，對章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行逐字、逐句分析，幫助學(xué)生快速掌握文章大意；另一方面，立足于作者創(chuàng)作主旨與思想內(nèi)涵，通過情感的深度剖析，讓學(xué)生多角度的進(jìn)行文章分層理解，產(chǎn)生個人觀點(diǎn)，形成獨(dú)特的思想認(rèn)識。

一、當(dāng)前階段文言文教學(xué)中文本細(xì)讀法的主要應(yīng)用難題

（一）文言文教學(xué)難度較大

初中學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)與語言運(yùn)用能力受年齡限制，對文言文的學(xué)習(xí)處于入門級階段，需要教師積極發(fā)揮引導(dǎo)職能，幫助學(xué)生建立并完善文言文學(xué)習(xí)體系。但受課堂實(shí)踐、教學(xué)理念、學(xué)科規(guī)劃等方面的制約，學(xué)生有時對文言文艱澀的語言結(jié)構(gòu)、文字運(yùn)用、修辭手法等理解不深刻，需要進(jìn)行大量的背誦。在閱讀方面，由于生僻字、通假字等占據(jù)一定的比例，常常會一頭霧水，花費(fèi)大量的時間，取得的細(xì)讀成果卻達(dá)不到預(yù)期。

（二）文本細(xì)讀技巧掌握不熟練

部分教師沒有完全轉(zhuǎn)變原有的文言文教學(xué)理念，由于文言文屬于語文學(xué)科的教學(xué)難點(diǎn)，認(rèn)為教師應(yīng)完全主導(dǎo)教學(xué)課程，壓縮了學(xué)生自主閱讀的空間，影響了學(xué)生精讀能力的提升。教師簡單的將文言文教學(xué)與學(xué)科成績掛鉤，認(rèn)為學(xué)生掌握基礎(chǔ)文言文答題技巧即可，學(xué)生需要將有限的時間投入到成績提升的過程中，合適了學(xué)生思維認(rèn)知體系的建設(shè)，進(jìn)一步降低了學(xué)生對文言文教學(xué)活動的參與興趣，使得學(xué)生的精讀能力普遍較差。

（三）學(xué)生對文本細(xì)讀的重視程度不高

在文言文教學(xué)中推進(jìn)文本細(xì)讀是語文學(xué)科中與傳統(tǒng)文化、精神密切相關(guān)的教育內(nèi)容，同時，也是傳承民族精神、提升文學(xué)素養(yǎng)、貫徹素質(zhì)教育目標(biāo)的教學(xué)任務(wù)，需要教師與學(xué)生在深刻認(rèn)識文言文細(xì)讀價值的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新細(xì)讀形式，真正的體會以文言文為載體的傳統(tǒng)精神。然而，現(xiàn)階段，初中學(xué)生的教學(xué)任務(wù)較重，普遍將關(guān)注點(diǎn)放在成績上，忽視了學(xué)生精讀能力的培養(yǎng)，文本精讀教學(xué)方法應(yīng)用范圍受到限制。

二、提升文言文課程文本細(xì)讀效果的有效途徑

（一）創(chuàng)新文言文細(xì)讀理念，增強(qiáng)學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性

構(gòu)建互動性強(qiáng)、氣氛和諧的文言文課堂是教師增強(qiáng)學(xué)生參與度的關(guān)鍵任務(wù)，也是開展文本細(xì)讀教學(xué)的重要前提。傳統(tǒng)文言文的教學(xué)中，更注重課堂整體進(jìn)度的規(guī)劃，將完成教學(xué)目標(biāo)作為根本任務(wù)，忽視了學(xué)生個體學(xué)習(xí)進(jìn)度的差異，教師處于教學(xué)主導(dǎo)位置?，F(xiàn)代教育改革突出了學(xué)生教育主體的地位，將學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等核心素養(yǎng)的培育作為語文學(xué)科教育的首要任務(wù)。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文言文細(xì)讀教學(xué)理念，為學(xué)生搭建自主思考、主動探究的平臺，潛移默化的為學(xué)生文言文知識系統(tǒng)的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。

就以《鄒忌諷齊王納諫》為例，在本課的教學(xué)中，教師就應(yīng)該是對儒家的“天人合一”的思想，所謂的“天人合一”就是指要達(dá)到和諧與融洽，正如“禮之用，和為貴”所言，人與人之間要和諧，國家的發(fā)展也需要和諧，鄒忌以家事比國事的舉動就是儒家思想的表現(xiàn)，教師的基本人文素養(yǎng)中就應(yīng)該涉及到這一構(gòu)成，只有這樣才會使得整個文言文課堂教學(xué)更加生動多彩，學(xué)生的對文章主題與人物形象對比分析理解力基于此而被培養(yǎng)出來。

（二）設(shè)置專項練習(xí)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生細(xì)讀水平

精讀作為提升文言文整體教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵路徑，需要教師在課堂上進(jìn)行合理引導(dǎo)，幫助學(xué)生熟練掌握細(xì)讀技巧。為此，教師可以適當(dāng)增加精讀練習(xí)的比例，創(chuàng)新融合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助多媒體平臺圖片、文本、音頻、視頻等多元化的展示功能，移情于物，讓學(xué)生更快的掌握文言文情感特征。語文課堂并不是以教師為主體單向化的向?qū)W生傳授知識，而是需要學(xué)生參與到教學(xué)活動中，具備互動性的特征。因此，在精讀技巧訓(xùn)練的過程中，需要教師合理對學(xué)生的訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)。如，以《唐雎不辱使命》為例，秦王的兩句質(zhì)問盡管在一段話中，但語調(diào)卻完全不同，需要教師引導(dǎo)學(xué)生體會其中情感內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變。教師可以先為學(xué)生布置精讀任務(wù)，讓學(xué)生反復(fù)品味文章中秦王言語背后的復(fù)雜思想。然后，將文言文的人物情感變化利用短視頻、動畫等形式表現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生深入想象，讓學(xué)生更好地掌握文章脈絡(luò)。

（三）突出文言文內(nèi)容主旨，合理布置預(yù)習(xí)任務(wù)

文言文的課堂教學(xué)通常包括三個階段，第一階段是對文章進(jìn)行通讀，對文章結(jié)構(gòu)、大意、整體情感等進(jìn)行大致了解；第二階段是細(xì)讀階段，通過對文章具體內(nèi)容、情感變化、背景知識、修辭手段、文章主旨等知識的具體學(xué)習(xí)，掌握文言文知識結(jié)構(gòu)；第三階段，教師對文章進(jìn)行深度解析，幫助學(xué)生在理解作者賦予文章內(nèi)在情感的同時，對文章內(nèi)容進(jìn)行升華，讓學(xué)生立足于文言文的文學(xué)創(chuàng)作精神，與實(shí)踐相互印證，提高學(xué)生道德品質(zhì)修養(yǎng)。在學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的第二階段，通過預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生深入了解文章背景，運(yùn)用細(xì)讀法讓學(xué)生自主研習(xí)文章主旨內(nèi)容，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，還能夠在一定程度上基于學(xué)生思考的空間，讓學(xué)生通過主動探究產(chǎn)生情感共鳴，帶入情緒。

創(chuàng)新是實(shí)施初中文言文文本細(xì)讀的主要目標(biāo)之一，這與學(xué)生的個性化發(fā)展目標(biāo)是一致的，素質(zhì)教育要求初中文言文文本細(xì)讀必須要擺脫范式的答案，給予學(xué)生充分創(chuàng)新的空間，只有這樣才會促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，在明確文言文細(xì)讀主題基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生合理預(yù)習(xí)，只有進(jìn)行充分預(yù)習(xí)，才能夠積累大量的素材，進(jìn)而在細(xì)讀過程，持有批判性態(tài)度，對人物形象進(jìn)行對比分析，從而建構(gòu)起系統(tǒng)化與整體性的形象。

結(jié)語：在初中文言文學(xué)習(xí)的過程中，合理應(yīng)用文本細(xì)讀教學(xué)法，立足于文言文文章的基本內(nèi)容，結(jié)合文章的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生主動探究文言文的文學(xué)精神，不僅是當(dāng)前階段提升文言文整體教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵內(nèi)容，同時，也是幫助學(xué)生逐步形成自主思考、主動探究等良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要途徑。