楊小康
(山東省東營(yíng)市河口區(qū)河安小學(xué),山東 東營(yíng) 257200)
由于受到西方音樂(lè)文化的長(zhǎng)期熏陶,當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教育中民族音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容是嚴(yán)重不足的,特別是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中嚴(yán)重缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡逡魳?lè)課程教育體系,且教學(xué)結(jié)構(gòu)安排極不合理。在如此氛圍下,小學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程無(wú)法付諸實(shí)現(xiàn),所以小學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)普遍表現(xiàn)較低,這對(duì)新課標(biāo)背景下小學(xué)音樂(lè)教育的順利開(kāi)展是非常不利的。
小學(xué)音樂(lè)教育是該學(xué)科的基礎(chǔ)教育階段,所以在早期音樂(lè)教育中它就應(yīng)該承擔(dān)起音樂(lè)文化傳承的重要使命,著力思考如何提高小學(xué)生的民族音樂(lè)文化審美能力。所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該大量引入民族音樂(lè)元素,結(jié)合實(shí)際教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透入民族音樂(lè)內(nèi)容是有它一定的必要性的。
首先就是對(duì)小學(xué)生民族音樂(lè)鑒賞能力與審美能力提升的必要性。因?yàn)槊褡逡魳?lè)文化元素本身豐富多元,音樂(lè)表達(dá)形式達(dá)到千余種以上,所以在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中應(yīng)該首先呈現(xiàn)出音樂(lè)教育內(nèi)容的多樣性、多方向優(yōu)勢(shì),這對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力非常有利。而如果從民族音樂(lè)感性成分方面分析,它對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生審美意識(shí)與審美能力也頗有好處。在小學(xué)階段,教師不必教授學(xué)生多么高深的音樂(lè)表現(xiàn)技巧,而更應(yīng)該注重音樂(lè)文化教育,將更多民族文化元素注入到教學(xué)過(guò)程中,大量傳播民族音樂(lè)文化元素與民族精神元素,比如像民歌、器樂(lè)音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)以及民間舞蹈音樂(lè)等等,結(jié)合實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生深入了解各種博大精深的民族音樂(lè)歷史知識(shí)內(nèi)容,在小學(xué)階段就持續(xù)提高學(xué)生的審美能力。
其次是要通過(guò)有效傳承民族音樂(lè)文化元素增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中教師通過(guò)不斷的地域民族文化音樂(lè)元素傳播與宣揚(yáng)增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)文化認(rèn)同感,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)與熱情,在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中逐漸建立他們的自豪感與自信心,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化音樂(lè)的深度有效傳承。
總結(jié)以上兩點(diǎn),小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鞒忻褡逡魳?lè)教育與文化是非常由必要的,它能夠在早期就培養(yǎng)小學(xué)生的審美鑒賞意識(shí)情趣,更能深度激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族情緒,所以教師必須緊緊把握這一點(diǎn),積極開(kāi)展民族音樂(lè)教育,體現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)的更深邃價(jià)值[1]。
在小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)中,教師首先要教會(huì)學(xué)生如何感受欣賞音樂(lè),然后為學(xué)生選擇合理且有趣的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)方式,最后豐富拓展音樂(lè)教學(xué)形式內(nèi)容,開(kāi)展諸如游戲化音樂(lè)教學(xué)的全新教學(xué)模式,為小學(xué)生營(yíng)造完整的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)體系。下文主要結(jié)合這3 點(diǎn)展開(kāi)小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)的應(yīng)用策略思考。
我國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)容非常豐富,教師在教學(xué)過(guò)程中必須把握這一點(diǎn),合理運(yùn)用民族音樂(lè)資源,結(jié)合教材內(nèi)容引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)會(huì)正確鑒賞、感受、體味民族音樂(lè)內(nèi)蘊(yùn),激發(fā)學(xué)生嘗試認(rèn)識(shí)、理解民族音樂(lè)。比如在人教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)的《新疆舞曲第二號(hào)》一課教學(xué)中,教師就為學(xué)生用鋼琴演奏了《新疆舞曲第二號(hào)》,首先在樂(lè)曲中讓學(xué)生體味什么是新疆民族風(fēng)格的樂(lè)曲,感受樂(lè)曲中新疆人民在節(jié)日中載歌載舞的換了場(chǎng)面,將學(xué)生代入到音樂(lè)氛圍并樂(lè)享其中。在聆聽(tīng)過(guò)程中教師還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析維吾爾族歌舞音樂(lè),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中,教師也會(huì)為帶領(lǐng)學(xué)生模仿表演新疆舞蹈,邀請(qǐng)學(xué)生以擊掌的形式打出節(jié)奏作為伴奏,載歌載舞展開(kāi)新疆舞曲學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí),教師還可帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞其它的維吾爾族音樂(lè)歌曲,例如《新疆好》、《家鄉(xiāng)的歌》等等。所以就欣賞感受民族音樂(lè)方面,教師需要為學(xué)生營(yíng)造良好的音樂(lè)課堂氛圍,確保學(xué)生能夠進(jìn)入到民族音樂(lè)氛圍中,并愛(ài)上民族音樂(lè)。
民族音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)民族器樂(lè),小學(xué)教師在滲透開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)為學(xué)生展示民族樂(lè)器,例如彈撥樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、吹奏樂(lè)器、打擊樂(lè)器等等。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這些樂(lè)器之余同時(shí)為學(xué)生展示民族音樂(lè)名曲。例如在人教版四年級(jí)下冊(cè)的《唱山歌》一課中,教師就利用多媒體平臺(tái)播放了一段電影《劉三姐》的樂(lè)曲片段《唱山歌》,讓學(xué)生聆聽(tīng)并辨別音樂(lè)中所包含的山歌表現(xiàn)形式,體現(xiàn)民族音樂(lè)內(nèi)容的多樣性與趣味性,就比如說(shuō)對(duì)歌。在對(duì)歌階段,教師鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的有節(jié)奏感的民族樂(lè)器進(jìn)行對(duì)歌,例如“什么水面翻筋斗,鴨子水面翻筋斗。”、“什么睡眠共白頭,鴛鴦水面共白頭?!痹趯?duì)歌間隙,學(xué)生就會(huì)利用各種民族樂(lè)器找間奏,確保對(duì)歌過(guò)程有節(jié)奏、有韻律、有激情。另外,教師也要讓學(xué)生觸摸并嘗試演奏民族樂(lè)器,活躍課堂教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器產(chǎn)生更深層次情感[2]。
最后,教師要為學(xué)生拓展民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容形式,比如融入音樂(lè)游戲教學(xué)提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如在人教版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)的《少先隊(duì)員采茶歌》一課教學(xué)中,教師就帶領(lǐng)學(xué)生共同伴隨音樂(lè)學(xué)習(xí)采茶舞曲,教學(xué)后設(shè)置小組鼓勵(lì)學(xué)生“斗舞”,由學(xué)生自定義編舞,然后展開(kāi)相互競(jìng)技過(guò)程,在深度學(xué)習(xí)《少先隊(duì)員采茶歌》這一課的同時(shí)了解江南民俗文化內(nèi)容,活躍課堂游戲競(jìng)技?xì)夥?,豐富小學(xué)生的民族音樂(lè)情感。
總結(jié):綜上所述,小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該深度滲透民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,從多個(gè)層面、多個(gè)角度、多種內(nèi)容強(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)的理論實(shí)踐性結(jié)合,確保學(xué)生能夠融入到民族音樂(lè)學(xué)習(xí)中,并愛(ài)上民族音樂(lè)。