馮 丹

（天津師范大學(xué)，天津 300387）

一、“中國唱法”的發(fā)展歷程及成功之處

中國唱法在很久之前便已提出，近些年隨著聲樂的不斷學(xué)習(xí)、中國唱法關(guān)注度的不斷提升的同時(shí)，也使得自己真正有所思考。

中國民族聲樂自五十年代進(jìn)入上海音樂學(xué)院，1956年至今的探索，不斷地形成發(fā)展成為屬于我們國家民族的聲樂。歌唱家郭蘭英老師六歲便開始學(xué)習(xí)打戲，具有獨(dú)她唯有的個性，為我們早期的民族唱法奠定了基礎(chǔ)。民族唱法包含了我們國家的戲曲、曲藝以及各不同地域的民歌藝術(shù)形式，它取材于我們的民間生活，來自山間田野，不斷地口頭相傳，是我們民族精神生活的寶貴財(cái)富，具有非常明顯的地域色彩，在唱法上更要求自然的曲調(diào)和韻味。但隨著外來歌唱藝術(shù)文化的沖擊，歌劇這樣的外來的藝術(shù)形式，它的包容性更強(qiáng)，歌唱所需要科學(xué)方法的支撐也會更大一些，因此，聲樂工作者進(jìn)行了進(jìn)一步的思考與實(shí)踐，人們對于聲音的意識以及觀念也有所改變。在原有的傳統(tǒng)演唱的精華和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以繼承、吸收和借鑒的西方美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成了更加具有科學(xué)性（不少人提出不能將科學(xué)和藝術(shù)混為一談的言論，但是這里的科學(xué)指的是訓(xùn)練有理論支撐并有方法的練習(xí)）、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代性的屬于立足于我們本國文化的新型民族歌唱藝術(shù)。

而“中國唱法”的提出更加充實(shí)了之前大家所說慣了的民族唱法，它更具有包容性，更體現(xiàn)出強(qiáng)大的時(shí)代性。因此在聲音的塑造上更加靈活，歌唱壽命較長，同時(shí)更為大多數(shù)人接受，獲得較好的藝術(shù)效果，近年來我們的中國唱法更是在世界舞臺上活躍著。

二、“中國唱法”所蘊(yùn)含的中國文化特性

聲樂是一門抽象的藝術(shù)，它需要將歌曲情感表達(dá)以及人物的塑造等一系列精神產(chǎn)品通過聲音表達(dá)出來。由于聲樂專業(yè)的“特殊性”，也就決定了這門專業(yè)的難度。歌唱是一個受意識支配的全身心活動。從哲學(xué)的角度解釋，意識決定物質(zhì)，意識必定要在氣息先行，我在學(xué)習(xí)聲樂過程中深有感觸。人體是一件特殊的樂器，運(yùn)作時(shí)身上所有的歌唱發(fā)聲器官是一個不可分割的有機(jī)整體，歌唱還是一個有意識的活動，不能張開嘴就發(fā)聲，那樣的聲音沒有思考，沒有思考便沒有準(zhǔn)備，沒有準(zhǔn)備便沒了修養(yǎng)，音色更是無從談起。歌唱一定要在每一句每一個換氣口都要有所思考。這樣，氣息才能服務(wù)于歌唱?！耙魳肥怯^念性的藝術(shù)”，而這種觀念性是建立在時(shí)間過程中的藝術(shù)感受與體會，技術(shù)不可缺少，意識與想象力同樣不可缺。有了意念的支持與情感的把握，才談得上唱好作品，才能游刃有余的駕馭作品。

呼吸是發(fā)聲的源泉，氣息的把握為聲音提供了動力，也決定了旋律的連貫性。

歌唱是一項(xiàng)全身運(yùn)動，需要身體各個器官的協(xié)同運(yùn)動，需要肌肉機(jī)能的記憶，才能在第一時(shí)間達(dá)到興奮的狀態(tài)。歌唱一定要建立“音色觀”，音色是聲樂的審美之源，色彩決定了風(fēng)格。哲學(xué)上講共性與個性，現(xiàn)在的教育以及培養(yǎng)人才的模式也是如此，支持與鼓勵創(chuàng)新型人才，提倡“雙創(chuàng)”精神，發(fā)揮主觀能動性，注重人的個性化，反對機(jī)械化的培養(yǎng)模式。聲樂更是如此，不能機(jī)械化，統(tǒng)一化，個性化特別重要。因此，歌唱訓(xùn)練當(dāng)中想要發(fā)揮個性，就要結(jié)合實(shí)際，結(jié)合本身或者立足于本國文化，才能發(fā)揚(yáng)自身的閃光之處。

由此，我便聯(lián)想到選修課上老師講中國文化，其至境為：道。中國哲學(xué)研究的目的，可以說是‘聞道’，而什么是“道”？就是通過實(shí)踐上對事物的整體領(lǐng)悟，而達(dá)到的境界。中國文化的總追求也為道。中華文化發(fā)展史上的諸子百家，都是途徑方法各異的求道學(xué)派。道家講道法自然，強(qiáng)調(diào)天人和諧，以“道”為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為“道是世界的最高實(shí)體，道是宇宙萬物的本原，道是宇宙萬物賴以生存的依據(jù)”。

中國唱法具有意會性。老子說：“道，可道，非常道”。莊子說：“只可意會，不可言傳。”學(xué)習(xí)聲樂中，悟性是尤其重要的，聲樂需自身各部分機(jī)能共同協(xié)調(diào)運(yùn)作，即便是老師也沒有辦法感受到學(xué)生的感受，因此，除去技術(shù)的支撐不談，它需要一定的想象還有堅(jiān)定地意志來調(diào)控身體，來調(diào)整自己的聲音。

中國唱法具有實(shí)踐性。陸游曾說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！甭晿穼W(xué)習(xí)需各種不斷地舞臺實(shí)踐，例如比賽、演出都是讓自己得到進(jìn)步的方式。實(shí)踐是獲得真知的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在此過程中，會有不同角度的收獲。

中國唱法具有整體性。美國音樂人類學(xué)家安東尼·西格曾經(jīng)提出：“音樂即文化”，他正是強(qiáng)調(diào)了整體性。中國人注重對立面的統(tǒng)一，整體和諧，重在綜合，強(qiáng)調(diào)“天人合一”，認(rèn)為人與自然、主體與客體的整體統(tǒng)一。聲樂也講究對立，氣息向下沉，聲比身高，橫膈膜支撐，各身體機(jī)能的調(diào)節(jié)使得發(fā)出理想的美好的聲音。聲樂學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)歌唱時(shí)先學(xué)習(xí)到了一定的音樂知識，通過思考以及訓(xùn)練就會有一定的音樂行為，而這個過程是長時(shí)間的，最后才產(chǎn)生出音響。通過身體協(xié)調(diào)達(dá)到對事物的整體領(lǐng)悟，而達(dá)到的境界，使人感受到美好，而這樣的美好便是每個聲樂學(xué)習(xí)者工作者共同的向往與追求吧。

三、“中國唱法”的精神引領(lǐng)及最高追求

“道”字含義的主要層次可大致分為四個層次：第一，道路，它是有形的；第二，道德，使人明理求善；第三，道理，讓人學(xué)會求真務(wù)實(shí)；第四，也是最重要的，道境，使人求美，求真求善。

“中國唱法”之最高追求與我國的中國文化倡導(dǎo)追求的“至境”相契合。于此我想，“中國唱法”的提出也是基根與中國文化吧。自五十年代至今的我們本民族聲樂的發(fā)展經(jīng)過了漫漫長路，終于在人們不斷地探索和實(shí)踐中結(jié)出了碩果，得到了證實(shí)。我們的母語對我們音樂的產(chǎn)生起到了至關(guān)重要的作用，它創(chuàng)造了音樂語言，非常接地氣地傳達(dá)著人們對生活的感悟與未來的憧憬，作曲家們創(chuàng)造出了不同題材，不同風(fēng)格的聲樂作品，表達(dá)著不同情緒，訴說著各種酸甜苦辣，還傳達(dá)了人文情懷和社會關(guān)懷，具有一定的時(shí)代性和人文藝術(shù)的高度。我們是中國人，每個人身上都肩負(fù)著傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，我們不能做“香蕉人”，由表及里都應(yīng)當(dāng)將自己作為傳播中國文化的使者，唱出屬于我們的聲音。我國的四百多種戲曲、三百多種曲藝、五十六個民族以及不同地域的民歌是我們的“根”，它源自于民間生活，以語言為載體，人們細(xì)致的情感表達(dá)為之注入了靈魂，它具有偌大的能量，這種能量源自于中國文化，源自于中國精神。自我國創(chuàng)作的第一部歌劇《白毛女》以來，《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等等，這些歌劇都反映了在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期所展現(xiàn)出的歷史文化與社會現(xiàn)實(shí)，它是屬于那個時(shí)代的鳴響，文化是國家的軟實(shí)力，在一定程度上給予人們精神食糧，給予人們信心與希望。

“中國唱法”字里行間表達(dá)出了“真”，真代表著真實(shí)與真誠，它是對待藝術(shù)的本質(zhì)；“中國唱法”傳達(dá)著“善”，包含了為父為母之偉大，為兒為女之孝道，為師傳道受業(yè)解惑之無私…；“中國唱法”弘揚(yáng)“美”，中國道路之美，祖國富強(qiáng)之美，民族昌盛之美，仁義之美等等?！爸袊ā彼非蟮摹罢嫔泼馈蓖瑯邮俏覀冎袊幕淖罡咦非螅鼧O為可貴，引領(lǐng)著“中國唱法”的發(fā)展，鳴響著屬于這個時(shí)代的聲音。

聲樂雖是我國發(fā)展較晚的一門藝術(shù)形式，但是經(jīng)過多年的創(chuàng)作與發(fā)展，創(chuàng)作出大量我們本民族題材和音樂元素的作品。本文通過從中國文化角度談“中國唱法”，中國文化博大精深，包含了中國古代詩詞、民謠、戲曲唱詞等等，使作品題材更具有民族文學(xué)特性，使得旋律韻味，歌唱語言傳統(tǒng)而不失時(shí)尚感，并具有一定的高度與深刻性，反映出當(dāng)時(shí)的社會背景和人文情懷，展現(xiàn)“中國唱法”的魅力。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，聲樂需對藝術(shù)的堅(jiān)定與專注，不斷地在民間汲取能量，吸收和借鑒其他國家民族的歌唱精華，不斷地交流，同時(shí)還要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度與觀念，這樣，才會對我們的藝術(shù)之路有所引領(lǐng)，更好的將作品呈現(xiàn)在世界的舞臺上。