張國(guó)燕

（廉江市車板鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)，廣東 廉江 524400）

中華民族發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，但是近年來(lái)由于外來(lái)文化的傳播以及侵蝕，嚴(yán)重影響到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與繼承，初中階段的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)非常的陌生，這也是社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的文化問(wèn)題之一。語(yǔ)文老師是傳統(tǒng)文化傳播的重要引導(dǎo)者，把傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)活動(dòng)中，促使學(xué)生發(fā)揚(yáng)以及傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感是每一位語(yǔ)文教師的歷史使命。

一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)意義

（一）提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

初中階段的語(yǔ)文課本當(dāng)中有大量的古詩(shī)詞佳作，這些優(yōu)美的古詩(shī)詞佳作是中華民族傳統(tǒng)文化的具體的表現(xiàn)形式以及重要的載體。我國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含以德服人、自強(qiáng)不息、和諧持中等優(yōu)秀的思想，這些思想對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育而言具備重要指導(dǎo)作用以及意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠使學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)得到提升，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

（二）提升學(xué)生的品德思想高度

傳統(tǒng)文化能夠有助于學(xué)生自身品德的提升，使學(xué)生情操得到熏陶，站在心靈的層面上助益學(xué)生身心健康發(fā)展。例如：《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填?！贰队薰粕健返葍?yōu)秀課文，通過(guò)這一類型優(yōu)秀的課文能夠傳達(dá)出自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗、堅(jiān)持不懈的民族精神，考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及接受知識(shí)的程度不同，將民族精神和實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，便于學(xué)生全面的理解。從而潛移默化的對(duì)學(xué)生的思想造成積極的影響。

二、初中語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

（一）立足教材，結(jié)合實(shí)際，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，完善教學(xué)模式

課堂教學(xué)的內(nèi)容不可以脫離教材本身，因此想要更好的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化到初中階段的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，就應(yīng)當(dāng)立足于教材，從教材當(dāng)中尋找出發(fā)點(diǎn)。例如：在《論語(yǔ)十二則》一課的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，課本內(nèi)容主要是孔子及其學(xué)生一生為人處世的智慧結(jié)晶，學(xué)生通過(guò)“知之為知之，不知為不知，是知也”，了解到在古代智者對(duì)于學(xué)問(wèn)探究的態(tài)度。在初中階段的語(yǔ)文教材當(dāng)中收錄的古詩(shī)詞，文言文都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，都具備學(xué)習(xí)的重要意義，有些文章當(dāng)中更是包含道家以及儒家的思想，這些思想都有助于學(xué)生自身正確的人生價(jià)值觀的形成。例如：司馬遷撰寫《史記》，蘇武放羊，屈原投江等歷史典故，都可以使學(xué)生了解以及學(xué)習(xí)到民族精神中百折不撓、克服困難的精神。當(dāng)然，教學(xué)模式以及教學(xué)理念對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透同樣非常的重要，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程當(dāng)中，教師不應(yīng)簡(jiǎn)單的照本宣科，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)闊視野，在課外優(yōu)秀讀物當(dāng)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，把課外讀物與教材有機(jī)結(jié)合，提升傳統(tǒng)文化的教育效率，促進(jìn)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。

（二）提升教師自我修養(yǎng)

教師是文化傳播的重要媒介，也是課堂學(xué)習(xí)的重要組織者以及領(lǐng)導(dǎo)者，因此無(wú)論是傳統(tǒng)文化的滲透，還是傳承都離不開(kāi)教師的努力，教師的高素質(zhì)是傳統(tǒng)文化傳播的重要基礎(chǔ)，只有全面的提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才可以把傳統(tǒng)文化更好的滲透到語(yǔ)文課堂當(dāng)中。學(xué)校以及相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)定期的組織教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，開(kāi)展傳統(tǒng)文化的知識(shí)講座，使教師能夠充分的了解到傳統(tǒng)文化的益處，掌握語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化之間相連的紐帶，不斷的引導(dǎo)教師豐富自我，提升素養(yǎng)。例如：學(xué)校可以舉辦教師職業(yè)素質(zhì)大比武，個(gè)人技能大比拼等，在教師展示個(gè)人才藝的過(guò)程當(dāng)中，組織學(xué)生近距離的觀看，讓學(xué)生了解到書法等中國(guó)的傳統(tǒng)文化?；蚴情_(kāi)展教師職業(yè)技能大比武，用課堂競(jìng)技的方式角逐出一批優(yōu)秀的教師，讓優(yōu)秀教師分享自身教育傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立正面典型榜樣人物，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中提升自我，更好的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中去。

（三）走出課堂，搭建課外活動(dòng)平臺(tái)

任何文化的傳承與發(fā)揚(yáng)都勢(shì)必要真正的走出去才能夠完成，因此傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)之間高效的融合，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化都是離不開(kāi)課外活動(dòng)的有效輔助的。例如：上文提到的屈原投江就與端午佳節(jié)有關(guān)，教師利用傳統(tǒng)的民族節(jié)日，組織學(xué)生包粽子，舉辦故事大賽，了解屈原郁郁不得志的一生，讓學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，了解詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)情懷。在學(xué)習(xí)《后裔射日》的文章當(dāng)中，勢(shì)必會(huì)提起《嫦娥奔月》的故事，便可帶入中秋節(jié)的教學(xué)，組織學(xué)生進(jìn)行猜燈謎比賽，親手制作月餅，再朗讀帶有團(tuán)圓意義的詩(shī)詞歌賦，從而讓學(xué)生能夠體會(huì)到中國(guó)人對(duì)于“團(tuán)圓”的重要情感，這樣的課外活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生不僅對(duì)于課本知識(shí)有了更深的理解，提升了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞水平，還傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣達(dá)到了高潮。只有學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能夠更好的傳承以及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，外來(lái)文化對(duì)于傳統(tǒng)文化的沖擊日益顯著，因此傳承以及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化刻不容緩，初中階段的語(yǔ)文教師在日常的語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，必須要注意方式方法，做到事半功倍，在提升課堂教學(xué)質(zhì)量以及效率的同時(shí)，更好的引導(dǎo)學(xué)生傳承以及發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。