張雯雯
(四川省瀘州廣播電視大學,四川 瀘州 646000)
中國非遺文化是民族文化的典型代表,更是傳統(tǒng)文化精髓,是寶貴的精神財富。以立德樹人為導向,開展非遺文化傳承研學活動,加強城市文明建設,推動傳統(tǒng)文化傳承和保護,更能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的感情,推動學生接觸非遺文化、保護非遺文化,弘揚學生的民族認同感。
非物質文化遺產是無形的文化遺產,并不具體體現(xiàn)在物質層面上,更多的是強調文化形式深處的民族思維方式、精神意蘊等。
我國的非遺文化具有寶貴的人文價值和文化意蘊,兼具歷史、文化和科學價值,學生們通過研學活動,主動走出校外,參與到非遺文化傳承和保護活動中,接觸非遺文化,感觸非遺文化,能進一步感受到非遺文化中的歷史價值,感受特定文化區(qū)域內的藝術審美、風土民情。同時接觸非遺文化,學生們也能通過文化活化石感受特定歷史時期人們的生產技術和科學技術水平,從而對歷史、文化和生產力形成深刻理性認識,增強對家鄉(xiāng)的文化認同感和情感歸屬。
在立德樹人理念的指引下,學校教育應當注重智力、美育和德育三者的融合,接觸非遺文化,加強中華民族傳統(tǒng)文化脈絡上的關聯(lián),接觸和感受中國傳統(tǒng)文化中的思維方式、道德觀念、價值導向,從區(qū)域文化脈絡中窺探區(qū)域的發(fā)展歷史、文化傳承、民族認同、宗法結構、生產生活、自然信仰等??梢哉f,非遺文化是存在于山山水水中的教材,也是學生獲得身份認同,加強美育、德育,培養(yǎng)本民族審美內涵,感受本民族文化信仰、思想思維的重要教材[1]。
另外,非遺文化研學活動也可以借助美育,將美育滲透到德育中。學生在學習和接觸非遺文化時,能感受到文化對本民族社會成員的行為方式、生活方式、精神境界的教化和約束作用,尤其是非遺文化中所蘊含的美學和藝術審美風格,能通過美育滲透到德育領域中,讓當代青年學生在非遺文化傳承和保護中尋求生命意義和人文價值,在學習傳統(tǒng)技藝,如,畫、染、雕、織等過程中,培養(yǎng)集體意識、合作意識,樹立科學的人生觀、價值觀和世界觀。
讓學生走出校門,走進自然、社區(qū)和街道,學習和接觸非遺文化,教師或者組織者應當對研學活動進行精細設計,以達到非遺文化活態(tài)傳承的目的。
首先,在研學活動中要引導學生認識非物質文化遺產的美學形式、文化內涵、技藝特點和美學價值,引導學生理性審視藝術、時代和文化環(huán)境的關系,讓學生從單純的表態(tài)審美進入到深層次審美中,提高他們對非物質文化遺產的審美能力。
美育可以逐步滲透到德育中,立德樹人要通過美育讓學生感受美、認識美從而引起道德、心靈上的共鳴。在研學活動中,可以組織學生體驗非物質文化遺產的技藝工藝,讓學生對傳統(tǒng)的文化和藝術材料形成基礎認識,并獲得探究實驗能力[2]。
培養(yǎng)學生對非物質文化遺產的欣賞水平,可以從學生的生活經驗入手,整合學生的日常審美體驗,讓學生在參與活動時共同探討,展開問題式教學,并開展師生對話交流,以活動主題的形式統(tǒng)領整個研學活動,將看似并不關聯(lián)的非物質文化遺產項目整合到一個體系中,借助審美幫助學生理解和感受共同的文化環(huán)境,從而審視非物質文化遺產在時代發(fā)展、歷史進程和社會文化中的作用。
非物質文化遺產保護的要點在于傳承,學生參與到非遺文化研學活動中,要借助活動參與到非物質文化遺產的保護和學習中,并對非物質文化遺產的傳承和創(chuàng)新產生心靈、情感和理智上的共鳴。
在研學活動中,借助審美幫助學生學習,并通過學習讓學生審視非物質文化現(xiàn)象的美學價值,以客觀、公正,帶有批判性的眼光探討非物質文化遺產的創(chuàng)新和傳承。如,以傳統(tǒng)節(jié)日為主題開展研學活動,讓學生進行跨學科思考,將傳統(tǒng)節(jié)日中的表演藝術、視覺藝術納入到整體的社會環(huán)境中,并用自己本學科知識進行分析,聚焦學生基于自身經驗的文化理解,引導學生思考傳統(tǒng)節(jié)日在民族文化中的符號象征作用,感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化現(xiàn)象、民族思維、視覺元素和民族訴求等。
學生會在審美中學習、思考、認知,反思非物質文化遺產的文化空間變遷的原因,感受傳統(tǒng)文化中人和自然的關系,并借助傳統(tǒng)文化中的相關技藝闡述自身相關的生活經驗
非物質文化遺產傳承的目的是創(chuàng)新,是幫助傳統(tǒng)文化在新時代依然煥發(fā)出新的活力和生機。因此在立德樹人的理念指導下,讓學生在實踐活動中培養(yǎng)實踐能力,提高動手能力,學會應用技能,進而對非物質文化遺產形成理性認識。在研學活動中,學生可以運用視覺筆記記錄相關活動路線,記錄走訪歷史博物館、紀念館,走進社區(qū)、大自然、村落居民區(qū)的過程,對非物質文化遺產手工技藝傳承人的對話、訪談[3]。在實踐活動中,學生經過文化考察、實地訪談、田野調查等,經過搜集、整理、分析和歸納等,對非物質文化遺產和社會環(huán)境形成深刻認識,從感性認識升華到理性認識,將理論知識應用到具體實踐中。
總之,立德樹人背景下,非物質遺產傳承的研學活動可以借助美育滲透德育,以培養(yǎng)學生的審美品味、審美體驗、美學追求為導向,培養(yǎng)學生的愛國、愛家情懷,培養(yǎng)學生對民族、家鄉(xiāng)和文化的認同感和榮譽感。同時在研學活動中,組織者可以將非物質文化研學活動和學生的個人脈絡、生活經驗、社會熱點議題以及實地考察結合起來,關注學生在研學活動中的真實體驗,讓學生對非物質文化遺產的文化背景、社會背景、人文背景和歷史背景形成理性認識,在增強藝術學習的同時提升道德素養(yǎng)。