□歐陽世明 中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院

一、《兩浙金石志》著錄的背景

金石學(xué)研究中國(guó)歷代金石之名義、形式、制度、沿革及其所刻文字圖像之體例、作風(fēng)，上自經(jīng)史考證、文章義例，下至藝術(shù)鑒賞的學(xué)問[1]。在宋代，金石學(xué)儼然成為一門學(xué)問，歐陽修、趙明誠(chéng)、王厚之、洪適、薛尚功、王俅等人開其風(fēng)，經(jīng)過元明時(shí)期的滯緩后，金石學(xué)在清代重新得到發(fā)展。究其原因，一方面是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)宏富，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出海晏河清的盛況；另一方面受到文字獄的影響，學(xué)術(shù)風(fēng)氣由“虛”轉(zhuǎn)“實(shí)”，學(xué)者們紛紛專注于經(jīng)史考證。另外，金石出土數(shù)量大大增多，同樣促進(jìn)了清代金石研究的發(fā)展。這一時(shí)期的金石著述有顧炎武的《金石文字記》、朱彝尊的《瀑書亭金石文字跋尾》、錢大昕的《潛研堂金石文字目錄》等，而專門以地域金石研究的有翁方綱的《粵東金石記》、畢沅的《關(guān)中金石志》《中州金石志》，武億的《偃師金石記》等，阮元的《兩浙金石志》就在這種學(xué)術(shù)潮流中撰寫而成[1]。

阮元素來對(duì)金薤遺文尤為關(guān)注和喜愛，他在《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》序中說：“予于鐘鼎古器有深好也，與吾同好者，有平湖朱子右甫。右甫得一器，必摩挲考證之，頗于經(jīng)史多所創(chuàng)獲。予政事之余，藉此羅列以為清娛，且以償案牘之勞……壬戌臘日，舉酒酬賓，且屬吳縣周子秬卣繪《積古圖》。是日案頭所積，凡鐘二，鼎三，敦一，簋一，豆一、匜二、彝一、甗一、卣二、尊一、钘一、角一、爵一、觶三、觥以、洗三，劍一、戈六、瞿一、弩機(jī)二，削一，鏡二十，鐙二及刀布符印之屬。同積者有五鳳、黃龍、天冊(cè)、興寧、咸和、永吉、天冊(cè)、蜀師八磚[2]?！比钤慕鹗詹刎S富且精，在金石學(xué)家當(dāng)中“冠在當(dāng)時(shí)”。他喜愛藏金聚石，摩挲古文奇字，絕非僅僅是為“政事之余，藉此清娛”，在他看來，這些古器物對(duì)經(jīng)史文字的研究大有裨益，甚至將它們提升到“與九經(jīng)重”的地位?！秲烧憬鹗尽肥侨钤獡嵴銜r(shí)命其幕友趙魏、何夢(mèng)華、許宗彥等人尋訪、傳拓，阮氏考訂著錄而成的。他在序中說道：“余在浙久游之名山大川殆遍，錄浙人之詩(shī)數(shù)千家成《兩浙輶軒錄》刻之，訪兩浙帝王賢哲之陵墓加以修護(hù)成《防護(hù)錄》刻之，以其余力及于金石刻搜訪摹拓，頗窮幽遠(yuǎn)又勒成《兩浙金石志》一書。爾時(shí)助余搜訪考證者則有趙晉齋魏、何夢(mèng)華元錫、諸君子許周生兵部宗彥亦多考訂增益且錄全稿以去匆匆十余年矣，道光四年，粵中有鈔本十八卷，較原稿文有所刪鼎錢印之不定屬，浙物者亦多刪，然亦簡(jiǎn)明刻喜，李鐵橋廉訪 率浙人之官于粵者校刻之，不兩月而工畢，今而后藏板于浙印書通行使古今石自會(huì)稽秦刻以下迄元末皆著于篇，好古者得所稽不亦善歟?！?/p>

二、《兩浙金石志》的體例版本

《兩浙金石志》一書共18卷，所收錄的器物680件，種類有石刻、磚文、題名、經(jīng)幢、畫像、墓志、印文等，金石銘文的時(shí)間跨度自秦至元，該著述的體例具體如下。

（1）按照時(shí)間劃分。秦漢至唐開元初有61件，唐開元丁巳至開成庚申36件，唐會(huì)昌辛酉至唐末45件，后梁開平戊辰至吳越乙巳29件，宋建隆辛酉至治平乙巳58件，宋熙寧戊申至元佑42件，宋紹圣甲戌至北宋末36件，宋建炎戊至紹興丙子22件，宋紹興丁丑至淳熙己亥49件，宋淳熙庚子至嘉泰甲子38件，宋開禧乙丑至嘉熙己亥37件，宋淳祐辛丑至景定壬戌33件，宋景定壬戌至德祐丙子35件，元至元丁丑至大德丁末40件，元至大己酉至泰定甲子22件，元泰定申甲子至元正庚辰17件，元至正辛巳至正辛卯24件，元至正壬辰至正丙午34件。

（2）從正文編排上，首先是器物的名稱種類，然后是該物具體的位置、大小、尺寸、鑒藏家及銘文內(nèi)容，最后是阮氏的案語。如阮氏考證《唐子產(chǎn)廟殘碑》中說：“□□□□□□□□□□不霜京□□道寂等天寶七載專知判□□，右殘碑向在河南新鄭縣久已斷裂，于奕正《天下金石志》、黃叔璥《中州金石攷》皆載之，此片石乃嘉興黃明府自新鄭攜歸只十三字，隸體在韓擇木、梁昇卿之間，惜其文不全耳”?！秲烧憬鹗尽返某蓵^程有十年之久，經(jīng)過阮氏的反復(fù)刪改補(bǔ)證，后由時(shí)任廣東按察使李沄等人負(fù)責(zé)校訂，此書最終在道光四年（1824年）付梓刊刻，這也是如今較為通行的李沄刻本。從版式上看，單邊，黑口，十一行，版心為書名，每卷末均有廣東按察使山陰李沄刊字樣，后來以此為底本刊刻的有光緒十六年（1890年）浙江書局刻本、光緒十七年（1891年）浙江書局刻本，如今由浙江古籍出版社出版的《兩浙金石志》選用的是光緒十六年刻本[2]。

三、《兩浙金石志》中的金石考證及其學(xué)術(shù)價(jià)值

金石之所以受到歷代金石學(xué)家的重視，從文獻(xiàn)的真實(shí)性考慮，他們認(rèn)為金石即使時(shí)間已經(jīng)過去千百年，也能夠保存原有面貌，而簡(jiǎn)牘竹帛時(shí)間久容易損壞，手抄版刻則容易失真。除此之外，金石還具有一定價(jià)值，宋歐陽修認(rèn)為：“可與史傳正其闕謬處”，明都穆認(rèn)為：“撫其遺文而讀之，時(shí)代之升降，文章之淳漓，字畫之正變，事跡之詳略，體式之異同……仿佛而得”，清顧炎武認(rèn)為：“此足以訂經(jīng)注之疏，補(bǔ)史傳之缺，備小學(xué)之考異乎”。在這一觀點(diǎn)上，阮元與前者大致相同，他說：“古金文字且能辨識(shí)疑文，稽考古籍國(guó)邑大夫之名，有可補(bǔ)經(jīng)傳所未備者，偏旁篆籀之字有可補(bǔ)《說文》所未及者”。所以，阮元在考證兩浙金石時(shí)，尤為注重對(duì)其經(jīng)史的考證，具體如下。

其一，人物的考證。例如，《唐源少良等題名》，阮氏發(fā)現(xiàn)源少良、陽陵官縣尉行事、張守信等人在《新唐書》《舊唐書》中皆無傳，在《唐書宰相表》中發(fā)現(xiàn)有源少良的零星記載，阮氏考證少良是國(guó)子祭酒匡贊之子，官至司勳員外郎御史臺(tái)精舍。在《北魏書·源賀傳》中太武帝謂禿發(fā)僧傉檀之子，賀曰與卿同源，可為源氏，源之得姓始。陽陵官縣尉行事無攷，《唐書》有陽慧、元陽、權(quán)當(dāng)是其族人。張守信官余杭郡守，《太平廣記》謬誤他為余杭太守，據(jù)此與題名可以補(bǔ)入《咸淳臨安志》。

其二，年代的考證。例如，《漢五鳳磚》，此磚原藏于海鹽張氏燕昌家，張氏釋此磚文為五鳳三年，后翁學(xué)士方綱用文字風(fēng)格的考釋方法，將此文釋為五鳳五年。他說：“上‘五’字中間二畫直交用隸勢(shì)，下‘五’字中間彎交用篆勢(shì)”，阮元經(jīng)過考證跟從翁氏之論，阮元說：“漢五鳳僅四年，其明年為甘露元年，此云五年者，甘露改元尚在本年之冬，浙滸之地去陜遼遠(yuǎn)，作磚月日尚早，故猶稱五鳳五年。”

其三，職官的考證。例如，《元閭閭定住等題名》，阮元認(rèn)為閭字下作二小點(diǎn)是重文，并非《酉湖志》所作的“二”字，元史《百官志》行樞密院有斷事官二員，行宣政院有譯使二人，無史翊正司丞，因此《元閭閭定住等題名》可證《酉湖志》之誤。

除了注重補(bǔ)正史之缺漏外，阮元對(duì)金石中的書法也尤為關(guān)注，他說：“元二十年來留心南北碑石，證以正史外，其間蹤跡流派，郎然可見?！痹凇秲烧憬鹗尽分袑?duì)書法的論述尤為豐富，如《唐法隆寺經(jīng)幢》，阮氏說：“此幢為于知任書，端謹(jǐn)秀麗亦唐之善書者，惜未載于《書史會(huì)要》”。再如《宋刻心印銘》中，阮氏論道：“沖羽書亦錚錚自喜，可與思齊放生碑頡頏，皆出自顏柳者，可證北宋僧統(tǒng)正脈不似南渡后爭(zhēng)看花捧鼓矣[3]。”

結(jié) 語

綜上所述，地方史志記載了該地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、宗教等社會(huì)生活的各個(gè)方面，是了解該地區(qū)歷史文化的重要文獻(xiàn)資料。但由于朝代更替、社會(huì)發(fā)展等因素深刻影響著文獻(xiàn)的真實(shí)性，給后世帶來解讀的誤區(qū)。阮元深知其理，當(dāng)傳世文獻(xiàn)與地下文獻(xiàn)有差異時(shí)，他往往采取“當(dāng)以碑正”的方法，從而糾正了許多史志史料的人物、輿地、文化、書法史的謬誤與不足，為后世研究該地區(qū)提供了可靠的歷史依據(jù)。不僅如此，阮元對(duì)浙東、浙西地區(qū)的金石銘刻進(jìn)行了全面搜羅、標(biāo)識(shí)、考訂、著錄，撰成《兩浙金石志》18卷，這一研究成果對(duì)浙江地區(qū)文獻(xiàn)的保存有巨大貢獻(xiàn)，為后世了解浙江的歷史沿革、文化宗教、人文地理、金石書畫等提供了文獻(xiàn)依據(jù)。因此，《兩浙金石志》具有很高的歷史價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值。