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        民族歌劇的演唱風(fēng)格演變

        2019-12-17 21:00:04劉萬余西北民族大學(xué)音樂學(xué)院
        藝術(shù)家 2019年1期
        關(guān)鍵詞:歌劇創(chuàng)作融合

        □劉萬余 西北民族大學(xué)音樂學(xué)院

        中國民族歌劇在20世紀(jì)初就已經(jīng)形成了,之后經(jīng)過很長時間的發(fā)展,加之受社會環(huán)境、聲樂條件以及信息技術(shù)因素的影響,其演唱風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。中國民族歌劇由最初的天然原生態(tài)開始,之后與傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)相結(jié)合,融入民族唱法、美聲唱法和現(xiàn)代化的通俗唱法后,逐步邁向成熟,迎來了多元化發(fā)展。基于此,本文主要對民族歌劇的演唱風(fēng)格演變進(jìn)行了分析。

        21世紀(jì),國際文化藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了多元融合,這對民族歌劇的影響非常大,歌劇藝術(shù)的演唱風(fēng)格無論是在創(chuàng)作、演唱方式,還是在音樂風(fēng)格上都呈現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢?,F(xiàn)階段,我國著名歌唱家譚晶創(chuàng)作的民族、通俗與美聲唱法融為一體的“融合唱法”,獲得了歌劇藝術(shù)的歡迎。

        一、20世紀(jì)民族歌劇的演唱風(fēng)格

        在中國歷史上,20世紀(jì)是文化思潮比較洶涌的一個時期,我國在壓迫和痛苦的境遇中開始覺醒,開始接受現(xiàn)代化,走向了文化轉(zhuǎn)型的發(fā)展階段,并嘗試和強(qiáng)勢西方文明開始文化上的溝通。國人已經(jīng)開始在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及藝術(shù)方面邁向現(xiàn)代化的潮流,大眾的世界觀、價值觀、思維方式以及審美等,已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變。

        20世紀(jì)40年代中期,中國民族的歌劇史上,具有里程碑意義的作品是《白毛女》,其中,王昆飾演的“喜兒”,受到了觀眾的喜愛,正是因?yàn)檫@一角色的成功,激發(fā)了觀眾對復(fù)雜社會的共鳴。對王昆來說,其演唱風(fēng)格就是其演唱的方法,其獨(dú)自創(chuàng)作的“土嗓子”唱法,有效地融合了傳統(tǒng)的民間曲藝、戲曲與民歌等演唱的長處,該唱法在演唱中的主要特點(diǎn)是:以本嗓演唱,呈現(xiàn)演唱者的音色,在演唱的時候,音色音質(zhì)和說話類似,讓人有一種非常淳樸、豪放和粗獷的感覺。同時,這一演唱風(fēng)格還是王昆在民族歌劇演繹過程中的演唱特色。

        二、新中國成立后民族歌劇的演唱風(fēng)格

        這一時期,中國文化事業(yè)的發(fā)展速度非???,藝術(shù)家開始探索學(xué)術(shù)理論,并嘗試在藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)下表現(xiàn)社會存在的真實(shí)人物和情感。該階段,有一些音樂精英在世界各地學(xué)習(xí)和深造,在一定程度上推動了中國音樂事業(yè)的不斷發(fā)展,中國民族歌劇開始向?qū)I(yè)化與系統(tǒng)化的方向發(fā)展。此時,民族歌劇受一些因素的影響和制約,導(dǎo)致文藝事業(yè)從創(chuàng)作規(guī)律中偏離出來,歌劇藝術(shù)在創(chuàng)作過程中被強(qiáng)制要求必須從戲曲音樂上加強(qiáng)探究。該時期中國民族歌劇藝術(shù)主要代表人物是郭蘭英,她融合了傳統(tǒng)的民間唱法和戲曲唱法,并對歌劇演唱的“戲歌唱法”風(fēng)格進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。在王昆的“土嗓子”唱法上,郭蘭英對傳統(tǒng)的民間唱法進(jìn)行了優(yōu)化,同時,還把戲曲藝術(shù)身段和山西梆子當(dāng)中具有的唱腔進(jìn)行了完善,形成了一個“以字代聲、以韻潤聲”的戲歌唱法。

        三、“文革”階段民族歌劇的演唱風(fēng)格

        這一時期,中國民族歌劇的演唱風(fēng)格主要有兩種發(fā)展模式,也就是以“戲歌唱法”為核心的民族歌劇的演唱風(fēng)格和以“民族唱法”的美聲化為主的演唱風(fēng)格。我國一級演員女高音家萬山紅,將美聲唱法作為基礎(chǔ),融合民族唱法和美聲唱法之后,衍生出新的唱法。就其呼吸分析,萬山紅把美聲唱法中的橫膈膜呼吸和傳統(tǒng)的聲樂演唱“丹田”相互結(jié)合,還在周小燕呼吸理念的前提下,借鑒西方國家聲樂唱法的理念,形成了一個自身獨(dú)有的聲樂呼吸理念。就歌唱聲音層面的共鳴來分析,萬山紅在民族唱法的基礎(chǔ)上,與美聲唱法相互結(jié)合,使觀眾與演唱的整個過程形成共鳴,進(jìn)而形成了一種理想的歌唱狀態(tài)。

        四、21世紀(jì)民族歌劇的演唱風(fēng)格

        當(dāng)今社會民族歌劇的發(fā)展,迎來了更加明顯的“歌劇”藝術(shù)探索趨勢,著名歌唱家譚晶,在民族歌劇中開創(chuàng)了民族、通俗與美聲融合的唱法,主要特點(diǎn)是,通俗味道更加濃厚,并且在真聲演唱時對“氣聲唱法”進(jìn)行融合,讓演唱的音色和說話的聲音一致,我國民族歌劇在這一時期的發(fā)展更加多元化。

        綜上所述,民族歌劇的發(fā)展使歌劇作品創(chuàng)作的空間得到了一定的拓展,無論是創(chuàng)作題材還是演唱方式,民族歌劇的選擇都更加多樣化,這充分體現(xiàn)了我國民族歌劇演唱風(fēng)格的多元化發(fā)展趨勢。

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