□程鍶逸 四川師范大學(xué)舞蹈表演系

一、社區(qū)舞蹈的存在形式與特點(diǎn)

“廣場舞”“壩壩舞”已成為廣大群眾喜聞樂見的戶外活動形式，因其在社區(qū)體現(xiàn)最為明顯，成為社區(qū)文化的重要組成部分，本文將其定義為社區(qū)舞蹈。

（一）社區(qū)舞蹈的存在形式

就社區(qū)舞蹈來說，它的存在形式是多種多樣的，學(xué)界尚未有明確的分類，可按照參與人員的組成、舞蹈內(nèi)容的差異、舞蹈所起的作用等進(jìn)行分類，而傳統(tǒng)歌舞、廣場舞蹈是最為主要的存在形式。歌舞是群眾喜聞樂見的一種以載歌載舞為特色的藝術(shù)形式，它是詩歌、音樂、舞蹈三者緊密結(jié)合，廣泛流傳于我國各民族、各地域的藝術(shù)形式。其音樂多采用本地民歌，具有濃郁的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。歌舞形式從古至今不但從未減退，而且歷代都有豐富和發(fā)展。比如說，從載體結(jié)構(gòu)到演出程序，逐漸形成一種比較固定的規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的形式。尤其是在漢朝、唐朝，已有較大規(guī)模的訓(xùn)練演員的樂府、梨園等專門音樂訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，這也構(gòu)成了歷代歌舞文化藝術(shù)長盛不衰的基本條件。廣場舞蹈延續(xù)著傳統(tǒng)特色，成為當(dāng)今社會最廣泛的一種社區(qū)娛樂活動。只要有人們喜愛的流行音樂出現(xiàn)，就會在短時(shí)間內(nèi)促成新舞蹈的產(chǎn)生，例如《走進(jìn)新時(shí)代》《一晃就老了》等。有學(xué)者認(rèn)為：“我國的社區(qū)舞蹈脫胎于廣場舞蹈，正在從廣場走向社區(qū)，從體操走向舞蹈，還未形成成熟的形態(tài)[1]?！彪m說其主要目的是起到健身作用，但在健身過程中又推進(jìn)了舞蹈的普及和發(fā)展。

（二）社區(qū)舞蹈的文化特點(diǎn)

社區(qū)舞蹈作為群眾文化藝術(shù)的重要組成部分，有著其自身的文化特點(diǎn)，主要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面：一是濃厚的地域色彩，社區(qū)舞蹈在形成發(fā)展過程中兼?zhèn)淞松鐣幕残院偷赜蛭幕瘋€(gè)性。它主要受地域不同、民族不同，所處的地理?xiàng)l件、居住人口、風(fēng)俗習(xí)慣、基礎(chǔ)設(shè)施等因素影響而形成，城市社區(qū)與新農(nóng)村社區(qū)的舞蹈就有著顯著的區(qū)別。在社區(qū)發(fā)展過程中，歷史淵源、文化積淀、居民聚合度有著重要的作用，社區(qū)舞蹈的地域性特色也同樣受其影響。社區(qū)舞蹈展現(xiàn)出不同的地域特色，使社區(qū)文化更加豐富多彩。二是顯著的融合性趨向。社區(qū)舞蹈作為一種聚合化的群眾文化，必然會接納和融合多種多樣的文化因子。雖然現(xiàn)代化城市人群，受從事職業(yè)、教育程度、經(jīng)濟(jì)水平和價(jià)值觀等影響呈現(xiàn)出異質(zhì)化現(xiàn)象，由于文化活動頻繁開展，舞蹈者廣泛接觸交往，彼此逐漸容納了對方的文化環(huán)境。這就使本社區(qū)舞蹈文化與外來文化、傳統(tǒng)文化、高雅文化、公益文化等文化形式進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。三是典型的熏染性特色。社區(qū)舞蹈文化是一種群眾性文化，它體現(xiàn)出群體的價(jià)值觀念、精神信仰、道德習(xí)慣、行為規(guī)范的互相影響和改變。

二、社區(qū)舞蹈與現(xiàn)代生活的緊密關(guān)系

社區(qū)舞蹈與現(xiàn)代生活有著極為密切的關(guān)系，有著舉足輕重的地位。它作為一種藝術(shù)存在形式，勢必受現(xiàn)代生活方式、科學(xué)技術(shù)水平等因素的影響。社區(qū)舞蹈的形式和特點(diǎn)能有效提升城市現(xiàn)代生活質(zhì)量。社區(qū)舞蹈文化與城市現(xiàn)代生活相互依存、相互推進(jìn)。

（一）影響社區(qū)舞蹈的重要因素

眾所周知，我們的衣食住行離不開科學(xué)技術(shù)，更離不開社會環(huán)境。社區(qū)舞蹈的各個(gè)環(huán)節(jié)同樣依賴現(xiàn)代社會的科學(xué)技術(shù)，無論是日常生活上，還是精神娛樂上?，F(xiàn)在新的媒介技術(shù)進(jìn)步的空間越來越廣闊，為了排出更好的節(jié)目，組織者在上網(wǎng)搜集舞蹈視頻，經(jīng)過自己獨(dú)立學(xué)習(xí)消化吸收，利用自己的想象力創(chuàng)編出適合大眾人民群眾鍛煉娛樂的新作品。人們在追求舞蹈的同時(shí)也追求了更高的精神娛樂，促進(jìn)生活水平的提高并形成團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、集中的正能量，而不是破壞、離散與分裂。

各種社區(qū)舞蹈出現(xiàn)得相當(dāng)頻繁，李麗瓊在談?wù)撊罕娢璧钢笇?dǎo)時(shí)認(rèn)為：“社區(qū)舞蹈受眾為廣大人民群眾，并且舞蹈活動的目的在于使參與其中的廣大人民群眾獲得身心的放松[2]?！惫P者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)社區(qū)舞蹈活動主要有兩種方式：一是群眾自發(fā)性的組織日常性舞蹈活動，因其動作姿勢通俗易懂，簡單好學(xué)，同時(shí)具備大家認(rèn)可的審美標(biāo)準(zhǔn)和娛樂心理，頗受社區(qū)群眾喜愛；二是文化自信的建構(gòu)推進(jìn)了政府及文化部門對舞蹈的重視和組織，文藝會演、舞蹈比賽等活動使普通群眾予以關(guān)注并參與進(jìn)來。從某種意義上說，這都是推動社區(qū)舞蹈文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)前，“能歌善舞，吹拉彈唱”已成為現(xiàn)代生活的一種精神追求。在不同時(shí)段與地點(diǎn)，都能看到舞蹈愛好者的身影，其樂融融地在一起舞動著。在節(jié)假日也經(jīng)?？梢钥吹揭恍┪乃囇莩?，有社區(qū)舉辦的，還有一些商業(yè)承辦的，無論是社區(qū)的還是其他的形式演出，都會有很多的觀眾圍看。

（二）社區(qū)舞蹈對現(xiàn)代生活的影響

隨著國力的強(qiáng)盛和人民生活水平的提高，社會的主要矛盾發(fā)生了變化，精神文化的需要已成為一種趨勢，舞蹈便是精神生活中不可缺少的一部分。社區(qū)舞蹈對現(xiàn)代生活的影響也越來越明顯。比如說，集體舞蹈不僅僅是鍛煉身體，也是人們娛樂的一種方式，它給人們生活添加了樂趣。當(dāng)然，舞蹈者跳的舞蹈不止一種，有平時(shí)大家跳的健身舞蹈，還有交際舞、民族舞等多種形式。他們很善于創(chuàng)編舞蹈，例如，把我國古典舞融合在健身舞蹈中，把拉丁舞和健美操融合在一起，還有的將爵士舞與民族舞進(jìn)行重組。編排改進(jìn)后的舞蹈不但有益于身體鍛煉，還有獨(dú)特的審美特質(zhì)，正是由于舞蹈的樣式多種多樣，才贏得了廣大群眾的青睞。

現(xiàn)代人通過技術(shù)的更新提升了物質(zhì)生活水平，但各種新增的壓力也迫使他們在精神生活上尋求安慰。例如，從開始只是單純地學(xué)習(xí)舞蹈慢慢地演變到成立自己的舞蹈團(tuán)體。練舞的主要目的是提高自己的身體素質(zhì)，同時(shí)也是為了豐富娛樂方式。舞蹈團(tuán)體偶爾也會去參加商鋪或是酒樓的開業(yè)典禮，對他們來說不是為了得到演出的費(fèi)用，而是一種精神追求。不難看出健身舞蹈是現(xiàn)代社會的非物質(zhì)文化產(chǎn)物，它是精神文化的支柱，換言之，社區(qū)舞蹈是社會和人的產(chǎn)物，往往通過舞蹈藝術(shù)的存在影響著社會和個(gè)人。

社區(qū)舞蹈對提高居民生活質(zhì)量，普及傳承群眾舞蹈文化，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，塑造良好的社區(qū)形象等方面都發(fā)揮著重要作用，對居民的現(xiàn)代生活有著十分深遠(yuǎn)的影響。一是教化作用，社區(qū)舞蹈影響著社區(qū)成員的價(jià)值觀念、道德意識、行為習(xí)慣，只有通過文化的教化，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神及高素質(zhì)的現(xiàn)代社區(qū)居民。二是凝聚作用，社區(qū)舞蹈文化很容易把居民融合在一起，群眾文化活動能形成居民的向心力和凝聚力。三是消費(fèi)作用，文化消費(fèi)已是一種時(shí)尚消費(fèi)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化消費(fèi)便成了普通群眾的消費(fèi)形式，而且還是一個(gè)很大的空間。四是宣傳作用，社區(qū)舞蹈能增添社區(qū)的知名度、美譽(yù)度，提升城市的文化內(nèi)涵，能起到一種意想不到的宣傳效果。

三、社區(qū)舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀及推進(jìn)策略

推進(jìn)意識形態(tài)工作建設(shè)，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)是社區(qū)的重要工作。各社區(qū)發(fā)揮獨(dú)有的舞蹈文化資源優(yōu)勢，開展了形式多樣的群眾文化活動，極大地豐富了廣大人民群眾的精神文化生活，現(xiàn)代生活幸福指數(shù)不斷升高，正所謂“成熟優(yōu)秀的社區(qū)舞蹈文化體系建設(shè)起來，最終推動著整個(gè)社區(qū)氛圍和諧、健康持續(xù)發(fā)展[3]”。大型廣場文藝演出、“送文化下鄉(xiāng)”等活動開展得轟轟烈烈、有聲有色，不少社區(qū)組建了樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)等群眾文化團(tuán)體，但我們也不難發(fā)現(xiàn)社區(qū)舞蹈還存在著一些問題：一是對社區(qū)舞蹈的重大意義認(rèn)識不足，往往忽視了文化育人，膚淺地認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)一發(fā)展，社區(qū)文化就自然發(fā)展壯大起來，沒有必要單獨(dú)去搞社區(qū)舞蹈。二是投入社區(qū)舞蹈的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的項(xiàng)目偏少，如多數(shù)社區(qū)缺乏活動場所，多數(shù)屬于群眾自發(fā)娛樂活動，極不方便廣大社區(qū)居民參與活動。三是社區(qū)舞蹈的普及和深入不夠，很多居民把自己的文化生活限制在狹小的天地里。

張弛、耿越等人認(rèn)為，社區(qū)群眾舞蹈文化的建設(shè)不僅豐富了人民群眾的業(yè)余生活，也提高了群眾的精神享受，促進(jìn)了人與人的交往能力，親近了鄰里之間的關(guān)系，為構(gòu)建和諧社會，提高民眾認(rèn)知水平，豐富社會文化元素，繼承傳統(tǒng)舞蹈文化起到了不可忽視的作用。如何進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)舞蹈建設(shè)，使之更全面，更有效地影響現(xiàn)代生活呢？筆者認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手：首先，要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。社區(qū)管理者要把社區(qū)舞蹈建設(shè)作為重點(diǎn)工作來抓，因?yàn)樾腋，F(xiàn)代生活的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是社區(qū)文化繁榮。社區(qū)文化建設(shè)得好，能加快居民現(xiàn)代生活的進(jìn)程，促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，要營造良好氛圍，加強(qiáng)普及宣傳。大家要群策群力營造一個(gè)利于社區(qū)舞蹈發(fā)展的文化氛圍，通過豐富多彩的活動引導(dǎo)群眾邁出居室的狹小天地，滿足他們求樂、求美、求知的不同需求。再次，提升居民的現(xiàn)代素質(zhì)。只有居民的素質(zhì)高，才能更好地推動社區(qū)舞蹈建設(shè)，促進(jìn)精神文明。最后，加大社區(qū)投入。要盡量增加必要的文化設(shè)施，改善現(xiàn)有的文化設(shè)施條件，在軟件支撐上應(yīng)強(qiáng)化舞蹈培訓(xùn)與指導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)。

結(jié) 語

總之，在看到社區(qū)舞蹈極大地豐富了廣大人民群眾的精神文化生活以及提高人們現(xiàn)代生活幸福指數(shù)的同時(shí)，也要看到存在的問題。解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，營造良好的氛圍，加強(qiáng)普及宣傳等推進(jìn)策略為社區(qū)舞蹈發(fā)展進(jìn)行富有實(shí)踐價(jià)值的探索，推動社區(qū)和諧、健康持續(xù)發(fā)展。