楊曉秀
(鄭州工程技術(shù)學院,河南 鄭州 450044)
為了使學生的綜合素質(zhì)得到進一步的提高,學??梢钥紤]將音樂教學放入教學內(nèi)容設(shè)計之中。除去提高自身綜合素質(zhì)外,音樂教學還能夠豐富學生的知識,因此,音樂教育擁有較為崇高的地位。對于音樂教師而言,通過提升學生的鑒賞能力,也能夠激發(fā)出學生的創(chuàng)造能力以及感受能力,幫助學生樹立正確的道德觀念,從而進一步提高學生的人格品質(zhì),并使學生擁有在遇到困難時能夠理智分析并解決的能力,從而能夠使學生在學習的道路上走的更遠。
基于理論意義之中,音樂教學主要通過兩個方面促進大學生形成創(chuàng)新思維,一個是音樂與創(chuàng)新兩者之間的共性,另一方面則是音樂教育對于創(chuàng)新思維的作用。
據(jù)相關(guān)人員研究后發(fā)現(xiàn),人類大腦的右半球主要控制的是音樂能力、創(chuàng)新能力等眾多抽象能力,這使得音樂與創(chuàng)新思維有著一定的關(guān)聯(lián)性。首先,人們的思維可被分為一般思維與創(chuàng)新思維兩種,但這兩種思維方式的復雜程度卻有著一些差別,兩者相比較,創(chuàng)新思維的復雜程度要遠遠高于一般思維。其次,從存在的形式上來看,創(chuàng)新思維屬于一種非邏輯性的形象思維,并呈現(xiàn)出多元化的思維模式。其中包括了頓悟、靈感與想象等多種思維模式??梢哉f,創(chuàng)新思維擁有著較強的靈活性與變化性。有一位著名的哲學家曾嘗試著從思維路徑方面分析創(chuàng)新思維,這個人便是叔本華教授,叔本華教師認為介于個體意識之中便是人類的本質(zhì),而人類意志會不斷的重復渴望、奮斗、滿足、渴望這一個循環(huán)之中,而音樂則完美的重復了這一過程。
音樂教學對創(chuàng)新思維的重要作用主要體現(xiàn)于兩個方面。一方面指音樂教學能夠很好的陶冶大學生的情致。有一位著名的學者蘇霍姆林斯基認為,學校開展音樂教學的主要原因與培養(yǎng)多少音樂家毫無關(guān)系,而是在注重于對人才的培養(yǎng)方面。在當代教育方式之中,人們已經(jīng)能夠徹底的了解到音樂教學對于學生的影響力。此外,在中國古代的教育過程之中,儒家的創(chuàng)始人孔子將“樂”放在了六藝之中的第二個位置之上,此外,孔子還使“禮”與“樂”有著同等重要的地位,這表明了在我國古代便以了解到音樂教育的重要性。另一方面是音樂教育能夠?qū)W生的潛質(zhì)完全的開發(fā)出來。尼采曾經(jīng)說過:“讓思維插上音樂的翅膀就更有創(chuàng)造力”,其他學者也曾發(fā)表過與其含義相近的發(fā)言,由此可見,若是能夠有效的運用音樂教育,便能夠使學生受益無窮。
經(jīng)多名教育家與心理學家證實,音樂教育對于學生各個階段的創(chuàng)新思維發(fā)展均有著不可替代的作用,音樂自身也為人們展現(xiàn)了提高創(chuàng)新思維的方式。人們在閉上眼睛后,可以安心的聆聽的音樂曲目,而音樂則會通過曲調(diào)、節(jié)奏等多方面因素,為人們呈現(xiàn)出一幅幅美麗景色,可能是在寒冷冬天得到一絲絲的暖意,或者空氣中所存在的陽光等。而音樂的這一種特性,則會提高學生對于音樂知識的熱情程度,從而達到促進學生提高自身的綜合素質(zhì),提升自身創(chuàng)造能力這一目的。
截至目前,我國大部分的高校音樂教育仍使用傳統(tǒng)的教學模式。因此,為了使學生能夠更加注重掌握音樂知識及相應技術(shù),相關(guān)人員便應在進行音樂教育的過程之中,逐步完善音樂教育理念,使其更加系統(tǒng)化,從而將這一理念化為具體的指導方案,使學生能更為愉悅的接受音樂知識。此外,過于單調(diào)的教學方式也會導致學生逐漸的厭惡音樂教學。此外,有的教師只是僅僅注重表面知識的學習,不會深入的挖掘音樂教育的內(nèi)涵以及價值,導致了無法達到音樂教學的初衷,使學生的各項素質(zhì)無法得到更好的提升。而這一問題也是當前音樂教育中最為常見的一項,并導致了我國的綜合教育始終無法得到有效的落實,從而使得我國的音樂教學質(zhì)量大幅度下降。
一個好的教學方式,能夠使音樂教學的效率得到更為有效的提高,并能夠更好的發(fā)揮出自身的教育能力。對于音樂教學而言,教師應具有更為優(yōu)越的想象力,只有這樣,才能夠讓學生與老師共同融入于音樂教學的環(huán)境之中,從而保證音樂教學活動得到更加優(yōu)秀的發(fā)展。另一方面,想象力能夠更為有效的提高學生的創(chuàng)新能力,而音樂教育便是最為優(yōu)秀的載體。但在我國當前的實際教學應用之中,相關(guān)人員卻無法將音樂教育的作用發(fā)揮到極致,導致這一事件發(fā)生的主要原因便是我國當前的音樂教育模式過于陳舊,使得學生在錯誤的引導之下產(chǎn)生了錯誤的學習方式以及學習思維。這種被動接受知識會導致學生的綜合素質(zhì)無法得到有效的提升,并非常容易使學生產(chǎn)生厭學心理。
截至目前,我國大學的音樂教育資源較為匱乏稀缺,導致這一現(xiàn)象的主要原因便是我國對于音樂教育的重視程度不足,沒有在音樂教學中花費多少功夫,從而導致了當前沒有相關(guān)人才可以使用的現(xiàn)象發(fā)生。具體而言,這一問題的主要原因在于我國對于音樂教育這一方面的資金投入量較少,這使得為了節(jié)省資金的使用,學校常常會減少對于音樂方面的投入,導致了這一學科的質(zhì)量完全無法和其他學科相比較。另外,當前大部分的音樂教師均沒有相應的能力以及較高的專業(yè)水平。通過隨機調(diào)查后筆者發(fā)現(xiàn),當前大學對于其他科目研究所投入的精力要遠遠多于音樂教學,甚至大多數(shù)學校并不會去對音樂教育進行研究,而這些現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因便是相關(guān)學校缺少優(yōu)秀的教育團隊,從而導致對學生的教育產(chǎn)生了一定的阻礙。
教師可從音樂作品方面入手,來解決關(guān)于這一方面的問題。在教學過程之中,教師常常會發(fā)現(xiàn)一些適合學習音樂的人才,而音樂教育方面也會隨著教學不斷地深入而逐漸的接觸到音樂創(chuàng)作這一方面。所謂的音樂創(chuàng)作,便是指通過相關(guān)的專業(yè)指導,從而激發(fā)起學生的創(chuàng)造力以及想象力的一種過程。這與傳統(tǒng)意義上的音樂創(chuàng)作有著一定的差別,也改變了以創(chuàng)作質(zhì)量作為衡量創(chuàng)新能力的主要方式。這時,教師可將音樂創(chuàng)作分為兩種方式,一種是即興創(chuàng)作,這種創(chuàng)作方式不需要進行過多的準備,甚至有些人不會進行準備而進行的一種創(chuàng)作模式,這一方式主要是通過某種刺激后,學生將所獲得的靈感進行總結(jié)后產(chǎn)生的一種創(chuàng)作模式。在進行教學使,教師應使用更為多樣化的手段,提高學生的感知程度以及學生的學習興趣,使學生更加積極的接受音樂教育。另外,教師在使用指導性創(chuàng)作方法使,應根據(jù)相應的指定命題,并在指導下有目的、有計劃的進行音樂創(chuàng)作,從而達到教學的目的。
一個教學團隊的優(yōu)劣程度,直接決定了教學的效果以及教學的質(zhì)量,這一點對于音樂教育也是相同的。因此,相關(guān)學校應引進一批優(yōu)秀的教師團隊,從而對學生進行教學培養(yǎng)工作。對于這一方面,相關(guān)人員應該對音樂教學的師資數(shù)量進行調(diào)整,保證在教師水平達到標準的前提下提高師資數(shù)量,以便于滿足不同專業(yè)大學生對于音樂教育的需求。另外,為了能夠使學生更為快速的接受音樂教育,提高自身的創(chuàng)新思維,相關(guān)人員便應聘請一些較為專業(yè)的教學人員,從而提高學校音樂教學的師資力量,使學生在充滿正能量的氣氛中學習種種知識。因為音樂教師常常會擁有許多的才藝,因此,學校在組織比賽時,可以讓音樂教師成為指導人員,從而提高大學校園文化的氣氛,使音樂教育深深的烙印在學生的心中。
總而言之,若是想要提高大學生的思維創(chuàng)新能力,開發(fā)出學生自身的潛能,相關(guān)人員便應進行音樂教育。由此可見,音樂教育對于大學生的思維創(chuàng)新有著非常深遠的影響,并無法被任何方式取代。因此,相關(guān)人員應對其進行進一步的研究工作,從而發(fā)現(xiàn)并研究音樂教育中所出現(xiàn)的種種問題與規(guī)律,使音樂教育能夠更加有效的提高學生的思維創(chuàng)新能力,使學生的潛能與創(chuàng)造全部挖掘出來,讓學生的整體素質(zhì)得到全面的提高,從而實現(xiàn)實施音樂教育的目的。