楊帆

吉林省汪清縣第三幼兒園，吉林省延邊朝鮮族自治州 133200

1 民間體育游戲

說到民間游戲腦中是不是會立馬浮現(xiàn)出小時候和朋友們一起玩的捉迷藏、跳房子、老鷹捉小雞等等這些給童年帶來許多歡樂的游戲，而這些游戲加到幼兒教育中時，不僅能夠增加幼兒的樂趣，還能夠讓幼兒學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化。而且不管是游戲還是教學(xué)，都存在于民間和官方之中，并且在后者還沒有產(chǎn)生的時候，民間教育方式一直都是受人們追捧和喜愛，官方教學(xué)是之后經(jīng)過長時間演變才脫穎而出成為主流[1]。但是在實質(zhì)上游戲與官方教學(xué)是不沖突的，它們能夠相輔相成推動幼兒教育的發(fā)展。近年來，我國對傳統(tǒng)文化的傳播相當(dāng)重視，而幼兒作為一個來到在世上時間不長的生靈，他是純潔的，而民間游戲是傳統(tǒng)文化的一種直觀反應(yīng)。因此，將民間游戲結(jié)合到幼兒教育中能夠使幼兒從小接觸我國傳統(tǒng)文化，使其在傳統(tǒng)文化的熏陶中成長到達發(fā)揚傳統(tǒng)文化的目的。當(dāng)然要想民間游戲完全融入幼兒教育中，還要對民間游戲進行相應(yīng)的改進，使其在保留游戲歡樂性的同時，能夠幫助幼兒獲得身心上的成長和進步。在很多時候民間游戲，其實能夠拉進親子間的關(guān)系，因為大多數(shù)的家長都玩過這種游戲，從而可以使他們之間沒有太大的代溝，能夠融洽的交流游戲之后的感想。

2 民間游戲中所包含的傳統(tǒng)文化

民間游戲的產(chǎn)生都是有著一段屬于它們的故事，就比如放風(fēng)箏是民間傳統(tǒng)游戲之一，清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。風(fēng)箏又稱風(fēng)琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源于中國，是一種古代勞動人民發(fā)明的通信工具，第一個風(fēng)箏是魯班用竹子做的，后來只有皇宮里才有紙鳶。閩南語稱風(fēng)吹。風(fēng)箏是一種比空氣重的，能夠借助風(fēng)力在空中漂浮的制品。晚唐，人們在紙鳶上加竹笛，紙鳶飛上天以后被風(fēng)一吹，發(fā)出“嗚嗚”的聲響，好像箏的彈奏聲，于是人們把‘紙鳶’改稱‘風(fēng)箏’現(xiàn)代以風(fēng)箏，風(fēng)琴作為統(tǒng)稱，包括沒有哨子的紙鳶。濰坊市被稱為風(fēng)箏之都。而且據(jù)說漢朝名將韓信曾利用風(fēng)箏進行測量，關(guān)于風(fēng)箏的傳說也有很多，比如楚霸王被困垓下，韓信制風(fēng)箏讓張良乘坐，飛上天空高唱楚歌，瓦解楚營軍心；風(fēng)箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急于外，結(jié)果被射落而敗，臺城淪陷，梁 武帝餓死留下這一風(fēng)箏求救的故事等等這些都是民間游戲中所蘊涵的傳統(tǒng)文化。而且關(guān)于風(fēng)箏的古詩也有很多比如陸游的“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴?！备叨Φ摹安蓍L鶯飛二月天，佛提楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”

3 幼兒教育中運用民間游戲的依據(jù)

為了適應(yīng)新時代素質(zhì)教育推動要求和落實“立德樹人”的教育目標(biāo)，我國學(xué)前教育的改革步伐日益加快。在新的教育形式下，在幼兒教育中進一步加快和推進傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，不僅是改革的方向，還是教育的內(nèi)在要求[2]。在生活中什么事情能夠吸引孩子在不知不覺中了解到傳統(tǒng)文化，孩子都是比較活躍的，他們對游戲這樣的事情是沒有抵抗力的。因此，在幼兒教育中運用民間游戲這樣的蘊涵傳統(tǒng)文化的游戲，能夠讓孩子在玩的過程中不知不覺地就了解到傳統(tǒng)文化，這對發(fā)揚傳統(tǒng)文化是非常有利的。而且習(xí)近平總書記向來對中華傳統(tǒng)節(jié)日和中華傳統(tǒng)文化十分重視，多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴價值和獨特作用，賦予時代內(nèi)涵，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

4 結(jié)語

隨著新時代教育改革的推進，國家對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚越來越重視，幼兒階段是個人身心成長的奠基時期，幼兒教育必須貫穿和加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚和踐行。而對于幼兒來說要是對他們進行僵硬的傳輸方式來教育，那所收到學(xué)習(xí)效果肯定的不如意的。因此，把民間游戲帶到幼兒教育中來，能夠勾起幼兒的游戲欲望，使他們在歡快的游戲中對傳統(tǒng)文化進行傳承，并且能夠在未來對傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚，這也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的踐行。而且民間游戲能夠最大限度地調(diào)動幼兒的積極性，使他們身心得到健康地成長。對于幼兒教育來說，它所教育的是一群天真無邪的幼兒，而在要給幼兒所輸入的知識其實不應(yīng)該是死板的，應(yīng)該是要把幼兒的個性給引導(dǎo)出來，塑造他們的身心，給他們一個正確的人生觀，可能這樣做一點早，但是這是一個基礎(chǔ)，對于以后他們在成長道路上是很有幫助的。