摘要：黨的十七大后，學(xué)界圍繞當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的理論與實(shí)踐問(wèn)題展開(kāi)了持續(xù)研究。從研究群體看，以邱柏生、劉書林等人為代表的核心作者群，《理論月刊》《思想理論教育導(dǎo)刊》等期刊，南開(kāi)大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等機(jī)構(gòu)共同構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的核心場(chǎng)域;從研究?jī)?nèi)容看，主要圍繞當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化構(gòu)成要素、基本經(jīng)驗(yàn)、推進(jìn)路徑、問(wèn)題與對(duì)策等主題展開(kāi)。對(duì)該項(xiàng)研究的成果存量和研究現(xiàn)狀進(jìn)行基于科學(xué)計(jì)量的多維呈現(xiàn)，分析現(xiàn)有研究不足和后續(xù)研究走勢(shì)，可以為深化和拓展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究提供借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化; 信息計(jì)量學(xué); 主題追蹤

不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，是當(dāng)前我們黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)，也是學(xué)術(shù)界的重要研究課題。自黨的十七大明確提出推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化命題后，不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者作了持續(xù)關(guān)注和研究，取得了豐碩的研究成果。本文運(yùn)用科學(xué)計(jì)量學(xué)方法，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的學(xué)術(shù)關(guān)注度、核心作者、重要期刊、主要研究機(jī)構(gòu)和熱點(diǎn)主題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，多維呈現(xiàn)該研究的成果存量和研究現(xiàn)狀。為人們?cè)u(píng)估和總結(jié)研究成效與不足、研判后續(xù)研究的走勢(shì)提供借鑒和啟示。

本文使用的軟件為信息可視化軟件Citespace5.2.R2.3.26.2018版、文獻(xiàn)法分析軟件BICOMB2.01版和社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包SPSS21版。所用數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)?？紤]到當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是一特定概念，本文以“篇名”為檢索字段、“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”為檢索詞，對(duì)期刊論文和碩博士學(xué)位論文進(jìn)行檢索，經(jīng)去重和無(wú)關(guān)主題刪減處理，共獲得有效文獻(xiàn)834篇（期刊722篇，碩博112篇）。檢索時(shí)間為2019年5月17日。

一、學(xué)術(shù)關(guān)注度分析

本文利用引文空間可視化軟件citespace，將2007～2018年發(fā)表的關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究論文關(guān)鍵詞導(dǎo)入其中，通過(guò)關(guān)鍵詞共引關(guān)系的強(qiáng)弱形成關(guān)鍵詞共現(xiàn)時(shí)區(qū)圖（見(jiàn)圖2）， 圖中呈現(xiàn)的詞匯為共同被引高頻關(guān)鍵詞，連線表示詞與詞之間的共被引關(guān)系。由此我們可以通過(guò)每年出現(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞了解當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化逐年主題變化趨勢(shì)，以便追蹤研究熱點(diǎn)。結(jié)合圖1所示發(fā)文量走勢(shì)，我們把2007年以來(lái)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的總體走勢(shì)分成四個(gè)階段。

（一）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究起步階段（2007～2008年）

黨的十七大第一次明確提出“開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”。無(wú)論是作為黨的重要戰(zhàn)略任務(wù)，還是作為一個(gè)全新的理論命題，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化甫一提出，立即引起學(xué)界的高度關(guān)注，相關(guān)研究陸續(xù)展開(kāi)。檢索所見(jiàn)最早的研究論文是2007年8月范津文發(fā)表在《理論視野》的《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的時(shí)代意蘊(yùn)》，本文從歷史經(jīng)驗(yàn)、時(shí)代要求和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)三個(gè)方面論述了推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必要性。截至到2008年12月共發(fā)文64篇。該階段的研究重心是結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵、重要意義、目標(biāo)任務(wù)、方法途徑進(jìn)行解讀和宣傳;部分學(xué)者還就當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本原則、動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行了初步探討。總體看，此時(shí)段的研究主要對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化相關(guān)概念和命題進(jìn)行梳理，為后續(xù)的系統(tǒng)研究做奠基性工作。

（二）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究鼎盛階段（2009～2011年）

基于問(wèn)題的重要性和學(xué)科建設(shè)需要，越來(lái)越多的學(xué)者加入到當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究隊(duì)伍，研究成果呈井噴式爆發(fā)，三年總發(fā)文470余篇，占總比56.5%，其中2010年達(dá)188篇，為歷年最高峰值。研究理路主要沿著理論與實(shí)踐、時(shí)間與空間等幾個(gè)維度展開(kāi)。

第一，在理論維度上，學(xué)者們繼續(xù)深化對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的時(shí)代背景、理論依據(jù)、基本內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯、主要特征、現(xiàn)實(shí)意義的研究，不斷完善當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化理論框架。有少數(shù)學(xué)者的研究開(kāi)始觸及大眾化構(gòu)成要素，對(duì)大眾化主體的結(jié)構(gòu)、層次、特點(diǎn)、作用等問(wèn)題開(kāi)展了諸如主體間性理論、交往理論等視域下的審視和思考。

第二，在實(shí)踐維度上，以個(gè)案研究和經(jīng)驗(yàn)研究為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理和分析當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化存在的問(wèn)題或面臨的挑戰(zhàn)，從傳播機(jī)制與方式、方法路徑、主體客體等方面提出推進(jìn)大眾化的思路和對(duì)策。部分學(xué)者還就面向青年群體、大學(xué)生、軍隊(duì)、黨員干部、普通群眾、農(nóng)民等不同群體的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策進(jìn)行了實(shí)證研究。

第三，在空間維度上，不少學(xué)者開(kāi)始關(guān)注特定空間場(chǎng)域諸如高校、農(nóng)村、邊疆民族地區(qū)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化問(wèn)題，因此類研究的問(wèn)題邊界清晰，相應(yīng)的研究結(jié)論也更具針對(duì)性。

第四，在時(shí)間維度上，對(duì)中共黨史不同時(shí)段上的馬克思主義大眾化實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，以期提出基于歷史經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化方法與路徑。

（三）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究回落階段（2012～2014年）

隨著時(shí)間推移，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化逐漸從理論熱點(diǎn)和焦點(diǎn)淡出，相關(guān)研究也慢慢褪去熱度，逐漸沉淀為一個(gè)冷靜、常態(tài)的學(xué)術(shù)話題。該階段共發(fā)文225篇。多元視角的審視、多種學(xué)科的參與和多樣方法的運(yùn)用是該階段的方法論特征，研究?jī)?nèi)容不斷深化細(xì)化，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究向縱深發(fā)展。

第一，在前期研究基礎(chǔ)上，學(xué)者們對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的內(nèi)涵與外延、主體與客體、動(dòng)力與機(jī)制、原則與目標(biāo)、方法與路徑等概念體系進(jìn)行厘定。概念是構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化學(xué)理體系的磚石，對(duì)相關(guān)概念的反復(fù)推敲、最終界定和逐漸體系化的學(xué)術(shù)意義不容小覷，預(yù)示著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究漸趨成熟。

第二，在實(shí)證研究基礎(chǔ)上從主體培育、話語(yǔ)轉(zhuǎn)換、文本建設(shè)等方面提出推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的具體對(duì)策建議;針對(duì)特定空間或區(qū)域如城市社區(qū)、農(nóng)村地區(qū)、邊疆民族地區(qū)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究持續(xù)展開(kāi);網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下的大眾化研究越來(lái)越受到重視。

第三，研究視野更加開(kāi)闊，跨學(xué)科理論與方法的綜合運(yùn)用愈加常見(jiàn)和嫻熟。學(xué)者們運(yùn)用傳播學(xué)、人學(xué)、協(xié)同理論、日常生活理論、傳統(tǒng)文化理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化問(wèn)題進(jìn)行考察和審視，新論疊出，極大地深化和拓展了研究?jī)?nèi)容。

（四）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究成熟階段（2015～2019年4月）

該階段發(fā)文72篇，年均18篇。研究趨于精致化精細(xì)化。首先，通過(guò)前期的概念梳理和界定，學(xué)者們重點(diǎn)對(duì)大眾化的構(gòu)成要素、基本環(huán)節(jié)、內(nèi)在邏輯等深層次問(wèn)題進(jìn)行思考，對(duì)大眾化動(dòng)力機(jī)制、創(chuàng)新機(jī)制、傳播機(jī)制、效果檢驗(yàn)評(píng)價(jià)機(jī)制等機(jī)制體系進(jìn)行探討。其次，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新研究不斷深入，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、問(wèn)題與困境及相應(yīng)的思路與對(duì)策進(jìn)行了實(shí)證研究。

二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究格局

（一）核心作者的測(cè)定及分析

1.核心作者的測(cè)定

本文綜合考慮發(fā)文量和被引量?jī)蓚€(gè)因素，來(lái)確定當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的核心作者，以避免單一指標(biāo)的偏頗。首先依據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量普萊斯定律確定核心作者候選人，發(fā)文最高的作者為9篇，累計(jì)被引頻次最高為320次，由普賴斯定律計(jì)算公式和取整原則得出，核心作者候選人發(fā)文量不低于3篇或者被引頻次累計(jì)不低于14次。符合以上條件的核心作者候選人為135人，共發(fā)文235篇占總比30%，被引6 116次占總比81%。反映出這些作者對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的貢獻(xiàn)。

在核心作者候選人基礎(chǔ)上，本文借鑒鐘文娟提出的“綜合指數(shù)”即綜合學(xué)術(shù)水平值來(lái)確定當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的核心作者[1]，既考慮了發(fā)文平均指數(shù)235/135≈1.74（發(fā)文量/作者數(shù)），也考慮了被引平均指數(shù)6116/135≈45.3（被引頻次/作者數(shù)），同時(shí)賦予兩者同樣重要的評(píng)價(jià)程度，發(fā)文量和被引量的權(quán)重分別設(shè)定為0.5。由此核心作者候選人的綜合指數(shù)計(jì)算公式為：

其中綜合指數(shù)大于100的作者有47人，他們即為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的核心作者。

2.核心作者分析

邱柏生是最早對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的內(nèi)涵、依據(jù)、表征、路徑、條件和機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理闡釋的學(xué)者。在對(duì)教育學(xué)、文學(xué)和政治學(xué)意義上的大眾化進(jìn)行了詞源學(xué)意義上的考證與比較的基礎(chǔ)上，把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化界定為過(guò)程、機(jī)制和結(jié)果的統(tǒng)一體;提出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本路徑是教育宣傳、社會(huì)心理影響、制度規(guī)約和公共政策影響;順利推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化需要五個(gè)方面的條件：理論內(nèi)容符合受眾的內(nèi)在需求、能夠順利對(duì)接個(gè)人的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、緊密勾連人們的社會(huì)興趣、滿足人們的利益追求方向等。[2]

劉書林、劉建軍和左偉清皆因其論文的超高被引率而入選核心作者。劉書林集中分析了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的本質(zhì)內(nèi)涵、主要路徑和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為本質(zhì)內(nèi)涵就是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，使廣大人民群眾普遍樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，普遍提升社會(huì)主義覺(jué)悟。[3]具體路徑是理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、生動(dòng)感人的語(yǔ)言、簡(jiǎn)明扼要的內(nèi)容以及依事論理寓教于樂(lè)等。[4] 劉建軍從特指和泛指兩方面界定當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，強(qiáng)調(diào)尊重人民群眾的主體地位、發(fā)揮馬克思主義的學(xué)術(shù)影響力、走向民間融入大眾日常生活是推進(jìn)大眾化的主要路徑。[5]左偉清則從質(zhì)和量?jī)煞矫娼缍ó?dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵，系統(tǒng)論述了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必要性和可能性。[6]

（二）核心期刊測(cè)定及分析

期刊對(duì)同一主題文獻(xiàn)的刊載量是評(píng)估其在該研究領(lǐng)域地位和影響的重要指標(biāo)。根據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)布拉德福定律，將一定時(shí)間內(nèi)“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”主題文獻(xiàn)載文量等級(jí)排列的期刊劃分為三個(gè)區(qū)，使每區(qū)所包含的相關(guān)論文數(shù)量相等，即恰好等于全部期刊發(fā)表的該主題文獻(xiàn)總數(shù)的三分之一，三個(gè)區(qū)中的期刊數(shù)量成下列關(guān)系：n1：n2：n3=l：a：a2 （a>1），式中a即布拉德福常數(shù)，或稱比例系數(shù)。[7] 因此，來(lái)自357種期刊688篇主題論文的第一區(qū)38種期刊即為核心期刊。

《理論月刊》共刊發(fā)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化主題文獻(xiàn)共14篇。該刊注重傳播學(xué)視野下的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究，從理論維度、政策和規(guī)范維度、器物維度詳細(xì)分析了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的傳播過(guò)程。[8]借鑒意識(shí)形態(tài)大眾傳播的特點(diǎn)，提出了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的傳播路徑[9];運(yùn)用傳播學(xué)的分眾化普及理念探究當(dāng)代中國(guó)馬克思主義分眾化普及的優(yōu)勢(shì)和難點(diǎn)，并提出實(shí)施原則和方法[10]。互聯(lián)網(wǎng)與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化傳播、中華傳統(tǒng)文化的傳播經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的啟示等，也是該刊關(guān)注的重要內(nèi)容[11][12][13]。另外，在關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化路徑討論中，提出了理論創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、載體建設(shè)、外部環(huán)境保障等設(shè)計(jì)和對(duì)策[14][15]。

《思想理論教育導(dǎo)刊》側(cè)重當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本理論探究。從實(shí)踐、理論、主體三個(gè)向度理解當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的內(nèi)涵，從馬克思主義內(nèi)在本質(zhì)、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、堅(jiān)定青年學(xué)生馬克思主義信仰、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教人育人的戰(zhàn)略需求來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必要性[16][17][18][19][20]。理論運(yùn)用與普及相結(jié)合、創(chuàng)新研究與宣傳教育相結(jié)合、隊(duì)伍建設(shè)與機(jī)制建設(shè)相結(jié)合、通俗性與學(xué)理性相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化主要路徑[16][17][19][20]。追求科學(xué)真理、重視理論武裝、堅(jiān)持以人為本、創(chuàng)新方式方法、引領(lǐng)社會(huì)思潮、完善體制機(jī)制等是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本經(jīng)驗(yàn)。[21]

（三）研究機(jī)構(gòu)分析

圖5顯示，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化物理空間主要集中在以曲阜師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、湖南師范大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)等為代表的高校馬克思主義學(xué)院，其中，曲阜師范大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)是本主題論文發(fā)文最多的機(jī)構(gòu)，主要從動(dòng)力機(jī)制、基本特征、理論核心、現(xiàn)實(shí)意義、路徑選擇等方面討論當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本理論[22][23] [24][25];或與社會(huì)主義核心價(jià)值理論結(jié)合，或通過(guò)民生視角、和諧社會(huì)視角討論大眾化的現(xiàn)實(shí)意義和具體路徑[26][27][28];或以文化創(chuàng)新、灌輸理論和思想政治工作為切入點(diǎn)研究推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的方式方法。 在經(jīng)驗(yàn)研究中，主要通過(guò)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐、馬克思主義政黨建設(shè)中推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的成效與經(jīng)驗(yàn)[29][30][31];當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)的理論前提、價(jià)值取向、實(shí)現(xiàn)過(guò)程、基本途徑等也受到普遍關(guān)注[32]。

三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的熱點(diǎn)

學(xué)界在圍繞當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化主題開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，生成和使用了大量概念和關(guān)鍵詞，其中，一些使用頻度高、能概括和表達(dá)主題意義的稱作主題詞。通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量和聚類統(tǒng)計(jì)的方法，對(duì)這些主題詞的詞間距離和聯(lián)系強(qiáng)度進(jìn)行計(jì)算，把關(guān)聯(lián)性強(qiáng)聯(lián)系緊密的主題詞聚集成相對(duì)獨(dú)立的類團(tuán)，對(duì)這些聚集成團(tuán)的主題詞組進(jìn)行綜合分析，可以靜態(tài)地呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的熱點(diǎn)、核心內(nèi)容等現(xiàn)狀。

我們通過(guò) Bicomb 書目共現(xiàn)分析系統(tǒng)提取當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究相關(guān)文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞字段，并生成高頻關(guān)鍵詞共詞矩陣導(dǎo)入 SPSS19. 0 統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析，得出樹(shù)狀圖（圖6），按照樹(shù)狀圖的類團(tuán)分支向Y軸添加參考線切分類團(tuán)，可將整個(gè)樣本分為六個(gè)類團(tuán)，類團(tuán)分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的熱點(diǎn)主題主要集中在以下幾方面。

（一）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化構(gòu)成要素研究

圖6中的第一和第六類團(tuán)集中反映了該熱點(diǎn)主題。該主題重點(diǎn)研究當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的內(nèi)涵、主體與客體、機(jī)制、動(dòng)力、原則、目標(biāo)等基本構(gòu)成要素，循著“什么是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”和“為什么大眾化”的邏輯線索，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本學(xué)理。其中，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵的梳理和界定，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，學(xué)者們分別從過(guò)程與結(jié)果、泛指與特指、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、質(zhì)與量等多維度、多側(cè)面的考察和分析當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的含義[2][3][33][34][35]。

學(xué)者們從理論和實(shí)踐的關(guān)系、意識(shí)形態(tài)建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展等方面論證了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必要性。認(rèn)為推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是馬克思主義理論本質(zhì)要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力的內(nèi)在要求[36][37][38][39]。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化需要建立宣傳教育機(jī)制、轉(zhuǎn)化滲透機(jī)制和考核評(píng)價(jià)機(jī)制[40];要堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合、理論的堅(jiān)定性與宣傳形式的靈活性相結(jié)合、理論的科學(xué)性與人民群眾的利益相結(jié)合、尊重人民大眾的層次性與樹(shù)立共同理想相結(jié)合、理論的與時(shí)俱進(jìn)與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合等原則[4][42][43][44]。

（二）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的路徑研究

該主題主要集中在第二類團(tuán)，學(xué)者們?cè)趯?duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化面臨的挑戰(zhàn)或者存在的問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證分析基礎(chǔ)上，提出推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化具體路徑。主張要把馬克思主義大眾化與群眾實(shí)踐、民族文化、時(shí)代特征相結(jié)合，以多種渠道和方式推動(dòng)大眾化[45]。認(rèn)為不斷滿足人民群眾的利益和需要是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化最根本的實(shí)現(xiàn)路徑，其他路徑還包括增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的感召力，提高人民群眾的主體素質(zhì)，創(chuàng)新完善傳播手段、宣傳方式[36][46] ;要注意實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容的具體化、語(yǔ)言表述的通俗化、傳播渠道的多維化、教育方式的多樣化，[47] 學(xué)者們就面向不同人群和不同空間場(chǎng)域的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化展開(kāi)了針對(duì)性研究，就黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員、普通高校、高職院校、城市社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)、民族地區(qū)、特定省份的大眾化路徑提出了對(duì)策建議[3][49][50][51][52][33]。另外，有學(xué)者還運(yùn)用諸如傳播學(xué)理論、耗散結(jié)構(gòu)理論、創(chuàng)新擴(kuò)散理論對(duì)大眾化路徑進(jìn)行分析和考察[53][54][55][56][57][58][59]。

（三）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化問(wèn)題與對(duì)策研究

該熱點(diǎn)主題體現(xiàn)在第三和第四類團(tuán)中。在該類主題中，面向農(nóng)村農(nóng)民和高校大學(xué)生的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化對(duì)策研究是重要熱點(diǎn)，因?yàn)檗r(nóng)村和農(nóng)民、高校和大學(xué)生是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要場(chǎng)域和重要客體，忽視他們勢(shì)必造成當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的大片空白地帶。學(xué)者們通過(guò)問(wèn)卷、訪談、實(shí)地考察等調(diào)查方法，在對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理和分析當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化在宣教主體、客體、理論內(nèi)容、大眾化方式方法等方面存在的問(wèn)題或面臨的挑戰(zhàn)，提出有效推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的具體對(duì)策建議[60][61]。

（四）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本經(jīng)驗(yàn)研究

該熱點(diǎn)主題體現(xiàn)在第五類團(tuán)中。學(xué)者們從理論創(chuàng)新、基本原則、方式方法、體制機(jī)制、有效途徑、推動(dòng)力量、重要保證等方面總結(jié)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本經(jīng)驗(yàn)。具體包括立足國(guó)情、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，賦予當(dāng)代馬克思主義鮮明的實(shí)踐、民族和時(shí)代特色;用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝群眾;堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮人民群眾的主體性;維護(hù)人民群眾利益;不斷創(chuàng)新方式方法，改進(jìn)馬克思主義傳播方式，拓展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的途徑;不斷完善大眾化的體制機(jī)制[21][30][43][62][63]，注重“對(duì)象層次化、語(yǔ)言通俗化、形式多樣化、傳媒便捷化、隊(duì)伍高素質(zhì)化”[32][64]。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段，學(xué)術(shù)關(guān)注度呈走高、回落、趨穩(wěn)態(tài)勢(shì)。圍繞著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究形成了一批核心作者、龍頭期刊和研究機(jī)構(gòu);相關(guān)研究主要圍繞當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本理論、基本經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題與對(duì)策、推進(jìn)路徑等主題展開(kāi)，取得了豐碩成果。同時(shí)，也存在一些薄弱環(huán)節(jié)和不足之處。一是在研究?jī)?nèi)容上，重復(fù)性選題重復(fù)性研究較多。檢索發(fā)現(xiàn)，眾多內(nèi)容相同、方法一致的范山模水之作占比較大，內(nèi)容似曾相識(shí)，結(jié)論大同小異;缺乏問(wèn)題意識(shí)，習(xí)慣于泛泛而論，只提供剛性結(jié)論，缺乏理論支撐和嚴(yán)密論證;結(jié)論懸浮在空中，缺乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，不接地氣。二是在研究方法上，目前關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究主要集中在馬克思主義理論、黨史等學(xué)科，多視角的審視和多學(xué)科的參與有待加強(qiáng)。三是在一些具體問(wèn)題的研究上有待深化。例如，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵的理解過(guò)于簡(jiǎn)單化，往往將其等同于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的宣傳教育和普及推廣。事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化不僅僅是一個(gè)宣傳推廣的過(guò)程，而是理論掌握群眾和群眾掌握、認(rèn)同并踐行理論的雙向互動(dòng)過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)“說(shuō)”與“做”有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。大眾化宣教主體如各級(jí)黨組織、廣大黨員干部不僅要“言傳”，即通過(guò)多樣化的傳播、宣教方式來(lái)普及理論，而且要“身教”，即認(rèn)真做好本職工作，貫徹好落實(shí)好黨的強(qiáng)民惠民富民利民政策，為百姓謀利益，通過(guò)解決大眾的實(shí)際問(wèn)題來(lái)解決思想問(wèn)題。

今后，應(yīng)進(jìn)一步拓展研究?jī)?nèi)容，創(chuàng)新研究方法，不斷提升研究水平。第一，在內(nèi)容上，應(yīng)深化當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化基本理論研究，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化等核心概念繼續(xù)展開(kāi)討論，力求形成全面客觀的認(rèn)識(shí);加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的個(gè)案研究和實(shí)證研究，立足百年未有之大變局和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代來(lái)分析機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提出對(duì)策建議;重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化關(guān)系研究，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的有益經(jīng)驗(yàn)和資源;重視習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化研究，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。第二，注重對(duì)不同學(xué)科理論與方法的借鑒和運(yùn)用，廣泛借鑒社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論與方法，拓寬視野，在研究中力求實(shí)現(xiàn)宏觀與微觀、理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。

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