單月芳

語(yǔ)文是小學(xué)核心學(xué)科，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中始終扮演著重要角色。因此，教師需要在教學(xué)的過(guò)程中采取多元化教學(xué)方案以及手段，確保教學(xué)難點(diǎn)順利攻克，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。只有立足于學(xué)生視角展開(kāi)教學(xué)，才能真正建構(gòu)高效語(yǔ)文課堂。

一、以學(xué)生為主體，提升課堂效率

應(yīng)試教育時(shí)期的教學(xué)理念以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，側(cè)重于知識(shí)的傳授，往往忽略了學(xué)生的主體性地位。因此，為了保障教學(xué)有效性，教師需要調(diào)整原有的教學(xué)理念。教師在教學(xué)的過(guò)程中只需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，關(guān)注學(xué)生的差異性，兼顧不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而確保學(xué)生的主體地位不受侵犯，最終打造高效的語(yǔ)文課堂。例如，學(xué)習(xí)《觀潮》這篇課文，以往教師的教學(xué)方式主要是以示范朗讀+分析為主，整個(gè)過(guò)程都是由教師主導(dǎo)，學(xué)生根本沒(méi)有參與課堂的機(jī)會(huì)。教師備課備得事無(wú)巨細(xì)，體現(xiàn)的卻是學(xué)生獨(dú)立性的缺失。因此教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課前的資料搜集，比如觀潮發(fā)生地、觀潮具體時(shí)間、錢(qián)塘江的人文地理知識(shí)等等，讓學(xué)生在上課的時(shí)候和大家一起分享。初讀課文的時(shí)候，教師需要給學(xué)生預(yù)留充足學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生劃出自己不理解的字詞句，同時(shí)梳理文章大意，將全文進(jìn)行劃分。當(dāng)然，教師還可以將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生和其他組員就課文中的難點(diǎn)進(jìn)行討論，學(xué)生也會(huì)更加清楚作者的行文思路，最終明確作者描寫(xiě)觀潮的景象是按照遠(yuǎn)——稍近——再近——更近的順序進(jìn)行的。通過(guò)這種教學(xué)方式，不但能夠?qū)W(xué)生的注意力牽引到課堂中，還可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流，從而提升教學(xué)效率。

過(guò)去教學(xué)以教師為主，這樣的教學(xué)方式不僅低效，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，容易促使學(xué)生養(yǎng)成依賴(lài)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此上述案例中，教師充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生來(lái)主宰課堂。無(wú)論是資料的搜集，還是課堂的討論，都交給學(xué)生完成。只有這樣才能真正鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，最終確保課堂的有效性。

二、豐富教學(xué)素材，提升課堂趣味

語(yǔ)文素材不只是來(lái)源于教科書(shū)，還來(lái)源于其他類(lèi)型的教輔工具以及教輔資料等等。小學(xué)生的年齡偏小，對(duì)上課本身就存在一定的抵觸心理。如果教師講授的內(nèi)容相對(duì)枯燥，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)走神的現(xiàn)象。因此教師需要在課堂教學(xué)中引入趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容，從而有效捕捉學(xué)生的注意力。傳統(tǒng)教學(xué)以教材為主，很少進(jìn)行延伸，課前導(dǎo)入也千篇一律。但是由于信息技術(shù)的普及，教師可以借助于多媒體豐富教學(xué)素材，比如圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等等，增添學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。例如，學(xué)習(xí)《走月亮》這篇課文，教師可采取情境教學(xué)法。教師提前制作相關(guān)課件，課件的核心元素是秋夜月景，一個(gè)小姑娘漫步于月光下，情不自禁地想到和阿媽一起散步的情景。呈現(xiàn)圖片的同時(shí)，為學(xué)生播放音樂(lè)《彎彎的月亮》，讓學(xué)生在音樂(lè)的陪伴下談?wù)勛约旱母惺?。此外，教師還可利用多媒體，為學(xué)生展示云南及少數(shù)民族有關(guān)的圖片。比如，教師可以給學(xué)生播放云南的紀(jì)錄片，讓學(xué)生直觀看到彩云之南的美麗，這就為學(xué)生在后文學(xué)習(xí)時(shí)奠定了想象的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師還可以向?qū)W生介紹云南少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，如果有條件，教師可以穿著云南少數(shù)民族服飾上課，吸引學(xué)生的注意力，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

教師在教學(xué)時(shí)不能只是一味地照本宣科，枯燥的講解只會(huì)增加學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的厭倦。針對(duì)上述教學(xué)案例，教師借助多媒體，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面展開(kāi)教學(xué)，最大限度提升教學(xué)的趣味性。教師通過(guò)不同類(lèi)型的教學(xué)素材，也進(jìn)一步完善并豐富了教學(xué)形式，讓語(yǔ)文課堂更加生動(dòng)、形象，教學(xué)效率自然會(huì)得到提升。

三、合理設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生參與

子曰：“學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆。”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了學(xué)與思的辯證關(guān)系。特別是針對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，更是需要一生踐行。大部分教師在教學(xué)時(shí)很容易“誤入歧途”，他們將教學(xué)重心放在了“學(xué)”的層面，卻忽視了學(xué)生的思考過(guò)程。長(zhǎng)此以往，學(xué)生很容易形成思維定勢(shì)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。因此教師必須精心設(shè)置能夠引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，以便于深化學(xué)生的理解。例如，學(xué)習(xí)《麻雀》這篇課文，教師可以要求學(xué)生以自己喜歡的方式閱讀課文并概括課文大意。完成了這一步之后，教師可以設(shè)置相關(guān)的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思考。比如，課文中的老麻雀是怎樣保護(hù)小麻雀的？體現(xiàn)出它怎樣的心理？面對(duì)這樣的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)再次翻開(kāi)課文，尋找相關(guān)描寫(xiě)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)當(dāng)小麻雀從巢里掉下來(lái)，獵狗步步逼近，老麻雀沒(méi)有任何思考就飛到了小麻雀身前。然而面對(duì)獵狗這樣的龐然大物，“它扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著……”從“絕望”一詞中可以感受到老麻雀的恐懼。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思考，教師還需要進(jìn)行追問(wèn)：“既然老麻雀發(fā)出了絕望的尖叫聲，說(shuō)明它也很害怕獵狗。那么是什么原因促使它能夠勇敢的站在獵狗前，甚至堅(jiān)定得如一塊石頭？”學(xué)生會(huì)不假思索地回答是因?yàn)樾÷槿浮５玫竭@樣的回答，教師還可以進(jìn)行引導(dǎo)：“老麻雀為了保護(hù)小麻雀，甚至不顧生命危險(xiǎn)。那么請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋！边@時(shí)候有的學(xué)生會(huì)沉默，有的學(xué)生會(huì)立刻舉手發(fā)言，通過(guò)他們的表情可以知道他們想到了自己的父母。老麻雀對(duì)小麻雀的愛(ài)，就像父母對(duì)孩子的愛(ài)。通過(guò)老麻雀的行為，學(xué)生會(huì)感受到父母之愛(ài)的偉大，也會(huì)因此產(chǎn)生感恩之心。

從課文聯(lián)系到實(shí)際生活的問(wèn)題設(shè)計(jì)， 能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的理解。針對(duì)上述案例，教師通過(guò)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生通過(guò)老麻雀的行為思考其背后代表的涵義，從中體會(huì)到父母之愛(ài)的偉大，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次成功的心靈教育。

總之，為提升教學(xué)的有效性，教師要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，承認(rèn)學(xué)生的主體地位，充當(dāng)好引路人的角色。在教學(xué)時(shí)盡可能豐富教學(xué)素材，合理設(shè)置教學(xué)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的思考。只有立足于學(xué)生視角，才能真正營(yíng)造高效的語(yǔ)文課堂。