夏坤

摘? 要：魯迅作為中國現(xiàn)代思想解放的先驅(qū)，極早地關(guān)注著中國的女性問題。魯迅通過其文學(xué)作品，深刻的揭露了封建社會(huì)下女性的地位以及殘酷的生存現(xiàn)狀。本文針通過對(duì)魯迅的文學(xué)作品下的女性形象進(jìn)行簡單的歸納、分析，探討出魯迅筆下的女性形象對(duì)中國女性的影響。

關(guān)鍵詞：魯迅;作品;女性形象

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-32-0-01

引言：

伴隨著五四運(yùn)動(dòng)的熱潮，對(duì)中國解放女性問題進(jìn)行了探索，許多的學(xué)者也參與其中，如康有為、梁啟超等人試圖通過建立女學(xué)來解放女性，還有通過文學(xué)作品來批判封建社會(huì)對(duì)女性的迫害，從而喚醒社會(huì)對(duì)女性問題的重視，其中以魯迅作為代表人物，其筆下的女性形象栩栩如生、生動(dòng)飽滿，其文學(xué)作品對(duì)中國女性的解放有著深刻的意義。本文將魯迅作品中刻畫的女性形象大致分為三類，并探究其對(duì)中國女性造成的影響。

1、魯迅作品中的女性形象

1.1封建愚昧的女性形象

魯迅在其作品中塑造了許多封建社會(huì)中的典型形象，就是深受封建迷信所荼毒的女性形象。在其作品《明天》中的主人公單四嫂身上，這種女性形象展現(xiàn)得淋漓盡致。她的本質(zhì)是善良的，但是深受封建迷信的影響。她不敢改嫁，在兒子生病后，去求簽，求偏方，她兒子的病情并無好轉(zhuǎn)，將所有希望寄托在一個(gè)庸醫(yī)身上，最后兒子死了，落了個(gè)凄慘的下場，還有《藥》中盲目聽從康大叔，并相信他給的良方“人血饅頭”，雖然作品中對(duì)她描述較少，但她的愚昧無知、封建迷信的形象被刻畫得十分生動(dòng)。

魯迅用他鋒利的筆尖對(duì)這些封建愚昧的女性形象的描述，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中的普遍女性形象，殘忍的揭示了當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)，以及封建迷信對(duì)女性的迫害[1]。他希望當(dāng)時(shí)的中國女性通過這些女性形象認(rèn)識(shí)自己，改變愚昧的思想，掙脫封建的枷鎖。

1.2進(jìn)行反抗卻失敗的女性形象

在魯迅的作品中也有進(jìn)行抗?fàn)幍呐孕蜗?，像《離婚》中的愛姑，她是具有反抗性的。愛姑自從嫁給施家后安分守己，但她的丈夫卻背叛了她，還侮辱愛姑，她開始奮起抗?fàn)幾约旱臋?quán)益，她敢于在眾人面前辱罵丈夫和公公，她整整和施家抗?fàn)幜巳?，她是敢于抗?fàn)?、不屈不撓的，但是她的抗?fàn)幘哂芯窒扌?，并非是向封建社?huì)的反抗，只是為了維護(hù)自己正妻的身份，她也將希望寄托在七大人身上，可七大人也是根深蒂固的封建禮教的擁護(hù)者，所以她的反抗以失敗告終了。愛姑的靈魂深處也被封建思想送束縛，她的抗?fàn)幰沧⒍ㄊ2]。這種人物形象更加顯示了數(shù)千年的封建思想對(duì)人們靈魂的禁錮，展現(xiàn)了反抗斗爭任務(wù)是十分艱難的。

《傷逝》中的子君受過知識(shí)教育的女性角色，她主張婚姻自由，她的“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力”宣言反映出堅(jiān)持個(gè)性，具有敢于反抗的精神[3]。于是她與涓生自由戀愛結(jié)婚了。但在婚后，她也將所有的精力放在家庭瑣事上，與其他婦女并無兩樣。由于涓生的失業(yè)，他們的感情出現(xiàn)了危機(jī)，這些事的發(fā)生導(dǎo)致子君最終抑郁而死。造成這樣的悲劇就是因?yàn)樗诨楹蟮乃枷胱兊镁窒?、狹隘，并沒有徹底沖破封建思想的束縛。

雖然像愛姑、子君這樣的女性形象的反抗失敗了，成為了封建禮教中的犧牲品，但是她們的反抗是有意義的，象征著一部分人已開始覺醒，她們的悲劇結(jié)尾也會(huì)給其他的中國婦女一些警醒。

1.3堅(jiān)強(qiáng)反抗的女性形象

“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！濒斞高@樣寫道，為人民而犧牲的劉和珍君是奮勇抵抗的真正的勇士，在她的身上充滿了大無畏的精神，獨(dú)立且敢于反抗。以劉和珍為代表人物的新青年女性受先進(jìn)思想的影響，有了獨(dú)立思考的能力，具有頑強(qiáng)的抗?fàn)幘馵4]。就像魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中寫到“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”封建社會(huì)中的三從四德就這樣被這些真的猛士清理的干干凈凈，迎來了中國女性的新時(shí)代。

2、魯迅筆下的女性形象對(duì)中國女性的影響

藝術(shù)的創(chuàng)造是來源于生活的，作家寫的作品也反映了現(xiàn)實(shí)生活。魯迅用他尖銳的筆鋒，批判著黑暗的現(xiàn)實(shí)，揭露出人性的丑惡。其作品中對(duì)女性角色的描繪都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中眾多人的縮影，其中所表達(dá)的女性革命思想也對(duì)當(dāng)時(shí)的中國女性有了啟迪的作用，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代的中國女性也有一定的影響。

2.1反抗的女性構(gòu)成了女性的反抗史

綜合分析這些女性形象，都是在壓迫中反抗，不管結(jié)果如何，這種反抗精神都是值得肯定的，她們共同構(gòu)成了我國女性反抗的反抗史。正如子君說的“我是我自己的”在所有人都不認(rèn)可她的愛情時(shí)，她敢于去追求自己想要的[5]。子君是在爭取自我的革命思想，而劉和珍君則用實(shí)際行動(dòng)，用自己的生命去反抗，帶動(dòng)了所有想革命的女性。這些人物都構(gòu)成了一部偉大的女性反抗史。

2.2對(duì)現(xiàn)代女性的影響

現(xiàn)代意義上的女性革命精神不僅僅體現(xiàn)在反抗上，更加代表了嶄新的獨(dú)立自主的現(xiàn)代女性精神面貌?，F(xiàn)代的女性都崇尚“男女平等”、“獨(dú)立自由”，也都踐行著這些內(nèi)涵。現(xiàn)代女性的反抗常常體現(xiàn)在對(duì)不公平待遇的吶喊、為自己婚姻自主等應(yīng)享受的權(quán)利上，她們不會(huì)退縮，她們敢于反抗。魯迅先生的女性革命思想滲透在現(xiàn)代女性的方方面面，不管是在職場中、婚姻中、社會(huì)中都在為自己的權(quán)益所反抗，這種反抗是具有進(jìn)步意義的。

結(jié)論：

綜上所述，本文通過對(duì)魯迅筆下的女性形象進(jìn)行了大致的歸納、分析，結(jié)合所查找的文獻(xiàn)資料以及文學(xué)作品，探究了其塑造的女性形象對(duì)中國女性的影響。這些生動(dòng)鮮活的女性形象，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代的女性對(duì)自由的追求和對(duì)不公的命運(yùn)頑強(qiáng)反抗的精神，對(duì)現(xiàn)代的女性具有較大的影響。

參考文獻(xiàn)：

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