朱克迎

（南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210037）

音樂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的智力、情感都有巨大的促進(jìn)作用。在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，很多小學(xué)音樂教育沒有得到足夠的重視，存在諸如音樂課時(shí)不足、專業(yè)教師人才的缺乏、教學(xué)資源落后和匱乏等情況。同時(shí)農(nóng)村學(xué)生存在自我控制力低、輕視音樂學(xué)習(xí)，農(nóng)村音樂課堂的教學(xué)方式的墨守成規(guī)、千篇一律，這些都不利于農(nóng)村學(xué)生的音樂素養(yǎng)的發(fā)展。因此，聽覺作為音樂被感知的主體，它便顯得尤為重要。

一、音樂聽覺的概念

音樂聽覺是指對(duì)音樂聲音的一種察覺與體驗(yàn)。聆聽音樂，不僅是聆聽者對(duì)聲音的察覺，也包括對(duì)音樂理論的認(rèn)知和情感感受。在音樂教育當(dāng)中，學(xué)會(huì)聆聽，擁有一個(gè)好的聽覺，便能良好的感受到音樂音階的起伏高低、律動(dòng)的快慢變化、旋律的抒情激昂，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美，陶冶學(xué)生的道德情操起著積極的作用。聽覺的訓(xùn)練是音樂教育中不可缺少的一部分。

二、音樂聽覺訓(xùn)練在音樂教學(xué)中的重要意義

西漢《淮南鴻烈》一書曰：“六律具存而莫能聽著，無(wú)師曠之耳也?！睆?qiáng)調(diào)了耳朵這個(gè)聽覺器官的作用，如果沒有耳朵，何來(lái)接受音樂，何來(lái)對(duì)節(jié)奏、音高、情感的感知。同樣在小學(xué)音樂當(dāng)中，如果不進(jìn)行聽覺訓(xùn)練，何來(lái)正確的歌唱、何來(lái)對(duì)學(xué)生的美育教育。所以，課堂中除了教學(xué)學(xué)生會(huì)唱歌和基本的音樂理論知識(shí)之外，更要能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽音樂。比如，在歌曲教學(xué)課中，教學(xué)一首新歌的時(shí)候，應(yīng)在安靜的課堂氛圍中出示正確純正的范唱，教會(huì)學(xué)生能靜心聆聽，初步感知歌曲節(jié)奏的快慢、旋律的色彩和歌曲想表達(dá)的情感。讓學(xué)生在聆聽中，學(xué)會(huì)自主發(fā)現(xiàn)和感受音樂的美。而在音樂欣賞課中，聽覺能力更顯得重要。音樂欣賞本身便是在聽覺基礎(chǔ)上的感性活動(dòng)。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生需要高度集中的注意力，通過(guò)聽來(lái)感受稍縱即逝的旋律，記住音樂的主題和變奏，辨別音樂的情緒。由此可見，音樂聽覺訓(xùn)練是音樂課堂教學(xué)的根基，應(yīng)該將聽覺訓(xùn)練時(shí)刻貫穿在教學(xué)中，不斷創(chuàng)新和變化，從而達(dá)到提升學(xué)生音樂審美的目標(biāo)。

三、農(nóng)村小學(xué)課堂中音樂聽覺訓(xùn)練的措施

小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求音樂教師在進(jìn)行音樂教學(xué)的過(guò)程中，要加強(qiáng)音樂欣賞課的教學(xué)，以審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，正確有效的進(jìn)行聽覺訓(xùn)練，促進(jìn)小學(xué)生的音樂感受能力的提高，培養(yǎng)高尚的審美觀。

1.引導(dǎo)聽歌情緒，強(qiáng)化音樂初步感知。音樂的創(chuàng)作是和人民的生活、勞動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)的。教唱不應(yīng)該把音樂唱歌模式化、規(guī)矩化、甚至是“填鴨式”教唱?！叭怂a(chǎn)生的意識(shí)是關(guān)鍵，意識(shí)不到位，發(fā)展就跟不上，”[1]好的做法應(yīng)深度優(yōu)化創(chuàng)新歌唱教學(xué)方式，聯(lián)系創(chuàng)作背景、歌曲特點(diǎn)、情感內(nèi)容來(lái)描述歌曲，引導(dǎo)學(xué)生聽出歌曲中的情緒，開啟對(duì)歌曲的初步感知；音樂的旋律性是帶有美學(xué)范疇的，對(duì)于旋律表達(dá)的情感內(nèi)容接受反饋的層次與感受也是不同的，但是共同的一點(diǎn)是它可以給予人各種各樣的想象力，這對(duì)于孩子們從小人文素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要。

2.加強(qiáng)音樂欣賞的視覺內(nèi)容，促進(jìn)聽覺能力的培養(yǎng)。農(nóng)村小學(xué)的音樂課程發(fā)展由于地理位置限制，導(dǎo)致專業(yè)技術(shù)人員數(shù)量緊缺，教學(xué)資源緊張，專業(yè)知識(shí)的普及率低，從而使得音樂課堂變得低效率甚至無(wú)音樂的現(xiàn)象。對(duì)于生活在這種資源環(huán)境下的農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們音樂聽覺系統(tǒng)的靈敏性相對(duì)于城鎮(zhèn)學(xué)生來(lái)說(shuō)較為遲鈍，接收新知識(shí)的速度和強(qiáng)度也相對(duì)落后。因此，加強(qiáng)多媒體、教學(xué)教具的合理運(yùn)用，“充分發(fā)揚(yáng)電視媒體藝術(shù)功能，與時(shí)俱進(jìn)，”[2]通過(guò)展示動(dòng)態(tài)的圖片或視頻等視覺的傳導(dǎo)，能激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和上進(jìn)心，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂形象的認(rèn)知，接著再引入聽覺訓(xùn)練學(xué)生會(huì)更容易產(chǎn)生共鳴從而促進(jìn)聽覺能力的發(fā)展。

3.在“新體系”音樂教學(xué)方法中進(jìn)行學(xué)生聽覺訓(xùn)練?！靶麦w系”音樂教學(xué)是由中央音樂學(xué)院提出，在將國(guó)際著名的三大音樂教育體系，即奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊與達(dá)爾克羅茲三種教學(xué)法，與中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化和教育理念有機(jī)結(jié)合的一種的最新的音樂教育方法。新體系教學(xué)下，注重用豐富多彩、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)將音樂的理論知識(shí)、背景、情感化為學(xué)生的肢體感受，通過(guò)實(shí)踐來(lái)量化提高聽覺訓(xùn)練。例如本人曾在義教小學(xué)音樂《雷鳴電閃波爾卡》一課時(shí)，先讓學(xué)生初步視聽，說(shuō)出感受并描述。再運(yùn)用柯爾文手勢(shì)來(lái)量化主旋律音高位置，引導(dǎo)學(xué)生聆聽并歌唱。在出示A段旋律時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生拍手將節(jié)奏邊演奏出來(lái)邊進(jìn)行模唱。該曲主部主題后半部分旋律級(jí)進(jìn)下行，旋律中可以清楚地聽到大鼓、定音鼓與鈸奏出的“電閃雷鳴”音響，仿佛真的出現(xiàn)了雷電交加、大雨傾盆的景象，這里是全曲的華彩部分。指引學(xué)生用拍手表示級(jí)進(jìn)下行，用手劃拋物線表示雷聲的大小，從而學(xué)生可以清楚的分清樂句的特點(diǎn)。這樣的體驗(yàn)方式，不但可以豐富學(xué)生內(nèi)心音樂情感，還能提高課堂聽課效率，使學(xué)生全身心投入到音樂學(xué)習(xí)中，升華學(xué)生的音樂聽覺能力。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂教育以它獨(dú)特的性質(zhì)承載著學(xué)生智力、道德、修養(yǎng)、審美各方面培養(yǎng)的希望。“農(nóng)村孩子是一個(gè)龐大群體，一個(gè)良好的音樂教育氛圍不僅關(guān)乎著農(nóng)村音樂教育以及其他藝術(shù)學(xué)科的公平性與普及性”[3]，更關(guān)乎全民素質(zhì)地培養(yǎng)和提升，這是對(duì)一個(gè)人未來(lái)的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響的；聽覺訓(xùn)練是音樂感知理解的第一步，只有不斷優(yōu)化教學(xué)資源和音樂教學(xué)方法，才可以讓農(nóng)村的孩子們真正體會(huì)到喜愛的快樂和魅力。