袁冬梅
(鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院,河南 鄭州 451191)
美育在整個教育體系占據(jù)重要地位,發(fā)揮著重要的育人功能,隨著人們對教育規(guī)律認識的深化,美育越來越受到人們的關(guān)注。黨和政府歷來重視美育,2015年9月15日國務(wù)院辦公廳發(fā)出《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》,(以下簡稱《意見》)對學(xué)校美育工作進行全面部署。特別是2018年9月10日,習近平總書記在北京召開的全國教育大會上強調(diào):要全面加強和改進學(xué)校美育,堅持以美育人、以文化育人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。這是教育和教育工作者的崇高使命[1]。
美育培養(yǎng)是學(xué)生健康審美觀的教育,培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為目標,促進學(xué)生全面發(fā)展。在教育工作者努力下,學(xué)校美育取得了很大成績,美育育人功能進一步顯現(xiàn)。但美育還存在一些問題,正如國務(wù)院辦公廳《意見》所提出的,總體上看,美育仍是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)?!兑庖姟吠瑫r要求:到2018年,美育取得突破性進展。2018年即將逝去,但美育工作的進展與《意見》提出的目標要求仍有不小的距離。
美育是一個龐大的系統(tǒng),它包括藝術(shù)美育、自然美育、科學(xué)美育、社會美育、生活美育等要素,而這些要素自身又是一個個子系統(tǒng)。本文只對藝術(shù)美育的相關(guān)問題開展探討。藝術(shù)美育在美育系統(tǒng)中占據(jù)重要且主要的地位,是美育的核心,它本身也是一個復(fù)雜的系統(tǒng),主要包括音樂、戲劇、雕塑、舞蹈、書法、影視等。美育存在的諸多問題,在藝術(shù)美育中也典型的存在著。究其根由,主要有以下原因所導(dǎo)致。
理論是實踐的先導(dǎo),藝術(shù)美育實踐活動是一個不斷變化的客觀世界,理論工作應(yīng)該從紛繁復(fù)雜的事件中探索事物的本質(zhì),發(fā)現(xiàn)并掌握變化規(guī)律,認清事物的發(fā)展方向,提出相應(yīng)對策,并在實踐中加以印證。而藝術(shù)美育長期處于相對封閉的狀態(tài),由此產(chǎn)生的認識不可避免地產(chǎn)生偏差,不能正確地指導(dǎo)藝術(shù)美育實踐。
作為藝術(shù)美育主體的課程教育教學(xué),長期處于孤立封閉狀態(tài),與第二課堂及其它美育資源缺乏相互銜接和滲透,課堂教學(xué)得不到優(yōu)化。長期以來,作為藝術(shù)美育的課程教學(xué)主干課的音樂和藝術(shù)欣賞課,內(nèi)容老化,教學(xué)手段落后,言之諄諄,聽之藐藐,教學(xué)效果不佳。
教育的根本任務(wù)是立德樹人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,育人是學(xué)校教育的核心。一些學(xué)校對藝術(shù)美育的作用認識不到位,往往把知識的傳授與育人割裂開來,認為學(xué)校僅僅是傳授知識技能的地方,藝術(shù)教育無關(guān)宏旨,輕視了育人這個根本,把藝術(shù)美育置于可有可無的尷尬境地,在師資配備、課程安排、資源配置上應(yīng)付了事,輕視了藝術(shù)美育最終對人的全面成長產(chǎn)生的重要影響。
由于對藝術(shù)美育認識上出現(xiàn)的偏差,導(dǎo)致在工作機制的設(shè)計上存在很大缺陷。系統(tǒng)科學(xué)認為,世界任何事物都是以系統(tǒng)形式存在的,系統(tǒng)之間的各要素相互聯(lián)系,每個要素在整體中都處于一定的位置,以一定的結(jié)構(gòu)形式聯(lián)絡(luò)而具有集合性,系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所不具備的[2]。亞里士多德認為,整體大于部分之和[3]。在藝術(shù)美育機制設(shè)計中,經(jīng)常犯的一個認識論的錯誤,即是認為要素好,整體就一定好,以局部性能替代整體的機械論觀點。往往重視某個要素的資源配置,忽略了藝術(shù)美育的整體功能,從而削減了藝術(shù)美育的系統(tǒng)功效。機制設(shè)計的缺陷,具體表現(xiàn)為對藝術(shù)美育缺乏整體性安排,認為藝術(shù)美育就是安排幾節(jié)音樂和藝術(shù)鑒賞課,使得藝術(shù)美育各要素處于孤立狀態(tài),缺乏有機聯(lián)系,藝術(shù)美育的整體優(yōu)勢難以發(fā)揮。
對藝術(shù)美育認識的偏差不僅僅存在于一些學(xué)校的決策者身上,同時在部分藝術(shù)美育教師和接受藝術(shù)美育的學(xué)生身上也不同程度的存在著。教師認為藝術(shù)美育不是專業(yè)課,只是學(xué)校的輔助性課程,缺乏從事藝術(shù)美育的工作熱情。學(xué)生認為藝術(shù)美育課是選修課、是副課,聽課不認真不專注,使得藝術(shù)美育主渠道的課程教育教學(xué)效果大打折扣。
現(xiàn)在高校藝術(shù)教育的主要課程是音樂和藝術(shù)鑒賞,由于教學(xué)內(nèi)容陳舊固化,教學(xué)手段相對落后,教學(xué)效果不佳,沒有注重學(xué)科之間的滲透和交叉,缺乏優(yōu)化的內(nèi)生力。
教學(xué)者關(guān)起門來搞課堂教學(xué),缺乏對教育規(guī)律全面、正確的認識,片面孤立地認為教育就是傳授專業(yè)知識,削減了藝術(shù)美育的育人功能。要達到《意見》所要求的藝術(shù)美育“取得突破性進展”,必須破除學(xué)校藝術(shù)美育的封閉狀態(tài),建立開放系統(tǒng),吸收其它學(xué)科的優(yōu)秀成果,積極適應(yīng)處于不斷變化的客觀環(huán)境,調(diào)整自己的結(jié)構(gòu),使藝術(shù)美育系統(tǒng)不斷新陳代謝,促進系統(tǒng)的優(yōu)化。反之,藝術(shù)美育如果閉目塞聽,系統(tǒng)不斷老化僵化,越來越不適應(yīng)變化中的外部環(huán)境,終究被淘汰。我國歷史上兩段極為鮮明的例子,給這個原理以有力的佐證。清朝末年,西方經(jīng)過工業(yè)革命的洗禮,社會生產(chǎn)力得到很大提高,科學(xué)革命方興未艾,而腐朽的滿清政府不思革新,閉關(guān)鎖國,和西方的差距越來越大,最終在列強堅船利炮的轟擊下,簽訂了一系列喪權(quán)辱國條約。反之,十一屆三中全會以來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國堅定不移地堅持改革開放政策,在堅持社會主義制度的前提下,努力吸收借鑒西方先進技術(shù)和管理經(jīng)驗,綜合國力增強,人民生活提高,社會不斷進步,成為有重要國際影響力的東方大國。國家如此,學(xué)科也同樣如此。
對藝術(shù)美育認識上的偏差,導(dǎo)致藝術(shù)美育出現(xiàn)諸多問題,藝術(shù)美育的功能受到削減,功效不盡如人意。正如《意見》尖銳指出的那樣:美育仍是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)。這個結(jié)論包含兩層意思,一是以前美育是教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié),二是現(xiàn)在美育這個薄弱環(huán)節(jié)仍然沒有得到加強。既然美育工作在教育事業(yè)中如此重要,在促進人的全面發(fā)展中的作用如此凸顯,改變美育當前的狀況就顯得非常緊迫。在糾正對藝術(shù)美育認識偏差的前提下,關(guān)鍵是在實踐中加強藝術(shù)美育工作,切實增強藝術(shù)美育的育人功能。
藝術(shù)教育課程在藝術(shù)美育系統(tǒng)中具于核心地位,充分發(fā)揮其育人功效,必須銜接好課堂教育和課外藝術(shù)實踐,使課堂教學(xué)(第一課堂)和第二課堂形成合力。較好地解決課堂的理論教學(xué)與第二課堂藝術(shù)實踐的結(jié)合,增強藝術(shù)美育的功能。
1.第一課堂第二課堂有效銜接
藝術(shù)美育教學(xué)活動具有較強的實踐性,多數(shù)受教者在中小學(xué)階段因各種原因缺少對藝術(shù)的熏陶,到大學(xué)后才接受藝術(shù)教育,逐漸引發(fā)對藝術(shù)的興趣,因課堂時間有限,暫時產(chǎn)生的興趣是不穩(wěn)定的,加深對藝術(shù)的感受,提高他們對藝術(shù)的興趣,第二課堂是藝術(shù)美育的另一個渠道。第二課堂泛指課堂教學(xué)以外對學(xué)生進行教育和訓(xùn)練的各種活動,包括社會實踐、社團活動、藝術(shù)展演等。學(xué)生通過第二課堂的藝術(shù)實踐,增強對課堂教學(xué)的理解和吸收,從而達到提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的目的。
2.加強第二課堂實踐的課堂化管理
從目前高校情況看,學(xué)生社團及相關(guān)活動多處于自發(fā)狀態(tài),學(xué)生參加活動完全憑興趣,除部分有專長的學(xué)生外,多數(shù)或絕大多數(shù)只是旁觀者。為增強藝術(shù)實踐效果,應(yīng)加強第二課堂實踐的課堂化管理,規(guī)定相應(yīng)學(xué)分,制度相應(yīng)的考查辦法,用制度規(guī)范第二課堂,保證學(xué)生實踐活動。
3.加強第二課堂輔導(dǎo)力量
輔導(dǎo)老師的能力直接影響第二課堂的效果,因此應(yīng)選派工作責任心強的老師擔任學(xué)生社團及相關(guān)活動的指導(dǎo)老師,以提高第二課堂實踐活動水平,指導(dǎo)教師的工作應(yīng)計算工作量,和課堂教學(xué)同等對待,并作為職稱評聘的依據(jù)。學(xué)校要出臺相關(guān)規(guī)定使學(xué)生參加第二課堂活動及專業(yè)教師指導(dǎo)制度化規(guī)范化,要加強對第二課堂活動組織領(lǐng)導(dǎo),及時解決出現(xiàn)的問題,使第二課堂實踐水平穩(wěn)步提高。
音樂和藝術(shù)產(chǎn)生于人類的社會活動和生產(chǎn)勞動,通過不斷與其他藝術(shù)形式的交叉滲透融合,使自身不斷優(yōu)化,形成目前的形態(tài)??梢钥隙ǎ@種優(yōu)化過程并未結(jié)束,它會隨著環(huán)境發(fā)展產(chǎn)生新的形態(tài),歷史的發(fā)展充分證明了這一點。我們從音樂的開放發(fā)展說明這一點。其一是歌劇的產(chǎn)生。歌劇是將音樂、戲劇、詩歌、舞蹈和舞臺美術(shù)融為一體的綜合藝術(shù),誕生于16世紀末意大利的佛羅倫薩,當時有一群才華橫溢的作家、藝術(shù)家、音樂家組成的社會團體“卡梅拉塔”,如卡契尼、作曲家佩里、文深佐·伽利略,詩人里努契尼,他們經(jīng)常相聚,討論藝術(shù)理論問題,他們之間的交流促成了這一融合詩歌、戲劇與音樂緊密結(jié)合的生動藝術(shù)形式——歌劇的誕生。
藝術(shù)美育課程應(yīng)向自然美育、生活美育、科學(xué)美育等系統(tǒng)開放,在開放過程中,藝術(shù)美育不斷地吸收綜合其他對關(guān)聯(lián)學(xué)科的信息、能量、從而使藝術(shù)美育課程從內(nèi)容到形式持續(xù)得到優(yōu)化。在學(xué)科交叉滲透過程中,要舍棄傳統(tǒng)藝術(shù)美育課程中的陳舊內(nèi)容,逐漸形成新的課程框架。要堅持藝術(shù)美育的自身特性,避免借學(xué)科開放融合之名,把缺乏外延聯(lián)系和內(nèi)涵不相容的學(xué)科生拉硬扯攏到一起的拉郎配行為,同時也要反對思想僵化,借保持藝術(shù)美育特性之名,拒絕開放和學(xué)科滲透。只要有利于藝術(shù)美育的發(fā)展,就要敞開大門,大膽開放。
教育部副部長林惠青在《中國教育報》發(fā)文指出:“要加快推進現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合,推進在線開放課程和虛擬仿真實驗建設(shè),以提高教師信息技術(shù)應(yīng)用為著力點,制定出臺有效的教學(xué)激勵和管理辦法,加快用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)教學(xué),提高教學(xué)水平?!盵4]
網(wǎng)絡(luò)信息化以前所未有的方式使教育發(fā)生了日新月異的變化,傳統(tǒng)封閉的校園學(xué)習環(huán)境發(fā)生了深刻的改變,學(xué)生不在囿于傳統(tǒng)的學(xué)習方式,他們可以隨時隨地地借助信息網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備獲取知識。信息科學(xué)與教育教學(xué)深度融合,正驅(qū)動新的教育變革,傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念、教學(xué)組織形式,教學(xué)與學(xué)習方式、教學(xué)管理體制正在悄然發(fā)生改變,多媒體教學(xué),在線課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、微課、Mooc被大量運用于教育教學(xué)。面對信息化時代的滾滾浪潮,藝術(shù)美育應(yīng)理性應(yīng)對科技挑戰(zhàn),在不改變我們的教育理念和育人目標的基礎(chǔ)上,解放思想,善于學(xué)習,勇于開放,做到線上線下相結(jié)合,課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)相結(jié)合的新的教學(xué)思路和教學(xué)方法。
教師是人類靈魂的工程師,是教育教學(xué)活動的主體,藝術(shù)美育的開放依靠他們?nèi)嵤?,這就要求從事藝術(shù)美育教師必須樹立開放意識,在教學(xué)活動中實施改革,落實課程開放方案,在教學(xué)實踐中善于總結(jié)歸納課程開放成果,并在此后的教學(xué)中加以推廣驗證,找出開放的規(guī)律性,抽象上升到理論的高度,指導(dǎo)藝術(shù)美育不斷取得新進展。
綜上所述,學(xué)校藝術(shù)美育工作成敗得失,關(guān)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,學(xué)校要從藝術(shù)美育系統(tǒng)的完整性和開放性把握藝術(shù)美育,構(gòu)建藝術(shù)美育開放包容大格局,全面提升學(xué)校美育工作水平,徹底補強學(xué)校美育這個薄弱環(huán)節(jié)。