李美霞

（江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖北 潛江 433100）

在招收二胡專(zhuān)業(yè)學(xué)生時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生在入學(xué)前已有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，有扎實(shí)的基礎(chǔ)和較為熟稔的演奏技法。而相當(dāng)一部分學(xué)生則有各自不同的不足，表現(xiàn)在視奏訓(xùn)練不足，樂(lè)感節(jié)奏把握不足，音準(zhǔn)把握不足，演奏時(shí)缺乏表現(xiàn)力等等。在水平不一的條件下需要面對(duì)的訓(xùn)練題目也不同，所以全面的素質(zhì)培養(yǎng)也就成了本文的課題。

一、高校教育應(yīng)以技法訓(xùn)練為基礎(chǔ)

進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，是旨在培養(yǎng)職業(yè)演奏家和職業(yè)演奏教員，在面對(duì)各種不同問(wèn)題的學(xué)生中要對(duì)應(yīng)其問(wèn)題給予訓(xùn)練，以滿(mǎn)足日后從事工作有足夠的專(zhuān)業(yè)性。如何穩(wěn)步提高學(xué)生的素養(yǎng)，是教授老師需要深入研究的課題。

作為專(zhuān)業(yè)學(xué)生，首要解決的是技巧的扎實(shí)訓(xùn)練。不僅演奏時(shí)達(dá)到一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，同時(shí)對(duì)技法中蘊(yùn)含的樂(lè)理知識(shí)和技法理論要知其然，還要知其所以然。使用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和演奏實(shí)踐相結(jié)合的方法指導(dǎo)學(xué)生，讓他們使用技巧的時(shí)候還能理解技巧中蘊(yùn)含的理論知識(shí)。舉例來(lái)說(shuō)：

作為拉弦樂(lè)器，手指部分的技巧是重點(diǎn)，在力度上的把握是演奏效果的基礎(chǔ)。在演奏過(guò)程中對(duì)按弦力度的把握，是演奏時(shí)最需要培養(yǎng)的能力之一。太輕在演奏時(shí)會(huì)發(fā)出“狼音”，力度太強(qiáng)音色澤容易艱澀，而且會(huì)較平常音準(zhǔn)較高。都會(huì)對(duì)演奏時(shí)的效果產(chǎn)生影響。所以在訓(xùn)練學(xué)生演奏時(shí)要著重培養(yǎng)采用適當(dāng)?shù)闹覆苛Χ取?/p>

很多學(xué)生在演奏時(shí)沒(méi)有理解按弦的內(nèi)在理論，最常犯的錯(cuò)誤就是用很大的力度在手指上，不僅影響了演奏效果，還影響整體在演奏時(shí)的演奏狀態(tài)。在按弦時(shí)的落點(diǎn)和動(dòng)作軌跡是以手掌各關(guān)節(jié)為發(fā)力點(diǎn)支撐手指的自然“抬”“落”。在演奏中用物理力量的“抬”“落”產(chǎn)生間歇性的“勢(shì)能”保證演奏時(shí)的力度均衡有度。

二、音樂(lè)素養(yǎng)是巨大的發(fā)展空間

對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于技巧的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練是不可或缺的，這是基本面。更需要教師花心血去培育的是音樂(lè)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)等方面。這部分是提升學(xué)生演奏水平的巨大空間[1]。

二胡演奏藝術(shù)水準(zhǔn)的培養(yǎng)除了要仰仗扎實(shí)的技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力外，還更依靠演奏者是否有足夠的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。作為民族樂(lè)器的二胡，演奏者在學(xué)習(xí)時(shí)教師應(yīng)該在平時(shí)教學(xué)中要求學(xué)生對(duì)民歌、戲曲、說(shuō)唱等眾多藝術(shù)形式都有所吸收。對(duì)于中外經(jīng)典作品的感性認(rèn)知和理性認(rèn)知有相當(dāng)?shù)姆e累。除此外，對(duì)于知識(shí)量的儲(chǔ)備也有一定要求對(duì)于文學(xué)，哲學(xué)，歷史，美術(shù)，心理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行廣泛的了解。這樣在演奏時(shí)才能用演奏者自身的文化素養(yǎng)表現(xiàn)作品本身蘊(yùn)含的深度和廣度。

作為我國(guó)最具知名度的民族樂(lè)器，二胡作品十分具有地方色彩。在我國(guó)各地?fù)碛写罅康牡胤綉?，地域民歌等等具有地方特色的二胡作品。如《蘇南小曲》和《賽馬》，分別是根據(jù)錫劇和蒙古歌謠改編。在日常學(xué)習(xí)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸多種風(fēng)格的民歌曲目，戲曲選段。讓經(jīng)典的作品熏陶學(xué)生，提升音樂(lè)素養(yǎng)。

除此外，還需要學(xué)生融合世界各地的民族音樂(lè)和西方古典音樂(lè)中曲調(diào)結(jié)構(gòu)和演奏技法，尤其對(duì)古典音樂(lè)中經(jīng)典的調(diào)式和調(diào)性編排有一定的了解。讓學(xué)生更好的理解作品中表達(dá)的人類(lèi)情感，為二胡演奏的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

三、提升文學(xué)素養(yǎng)，理解作品思想情感

文學(xué)底蘊(yùn)在二胡演奏中的影響是巨大的，隨著二胡演奏技法和音樂(lè)素養(yǎng)的提升，學(xué)生對(duì)作品的理解勢(shì)必越來(lái)越深入。此時(shí)對(duì)于作品表達(dá)的思想內(nèi)涵的理解就是提升水平的重點(diǎn)。由于我國(guó)戲曲作品中大量的二胡演奏選段，這是我國(guó)人民留下的豐富遺產(chǎn)。大量的二胡作品是敘事與情感表達(dá)相融合的。比如《霸王別姬》和《新婚別》等等。在課堂上教師可以使用聯(lián)想和發(fā)揮讓學(xué)生對(duì)作品的場(chǎng)景和情感產(chǎn)生感性上的理解。

在教學(xué)中可以摘取戲劇中的二胡選段來(lái)作為教學(xué)素材，比如《黛玉葬花》中，二胡演奏對(duì)文學(xué)起到的鋪陳作用，主人公在這一場(chǎng)戲中的情感表達(dá)是否增強(qiáng)。使用這種場(chǎng)景教學(xué)可以提升學(xué)生對(duì)文學(xué)的理解，也同樣提升對(duì)二胡作品的理解[2]。

除了戲劇作品，還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀文學(xué)著作，詩(shī)詞歌賦，散文隨筆等。鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)素材，豐富自己對(duì)藝術(shù)和人生感受。

四、在美學(xué)的世界中駐足

在美學(xué)方面的要求是對(duì)藝術(shù)學(xué)生較高的層次要求，在校內(nèi)要適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)，主要是打開(kāi)日后在人生中品味美學(xué)的深刻內(nèi)涵的大門(mén)。

美學(xué)的內(nèi)涵包括美術(shù)作品，文學(xué)，雕塑，建筑，設(shè)計(jì)等等，是很廣闊的領(lǐng)域。在東方美學(xué)中，了解日本的“詫寂”“物哀”中國(guó)的“平衡美學(xué)”“留白”等。對(duì)西方作品中了解“力的美感”以及美學(xué)流變的歷史等等。在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生了解世界上的各種藝術(shù)流派，各種文學(xué)形式。了解藝術(shù)史從希臘到文藝復(fù)興一直到現(xiàn)代的各種藝術(shù)思潮的演變和各自特點(diǎn)。

美學(xué)的探索是終生的事業(yè)，教師在高校階段就要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去了解美學(xué)的演變和對(duì)美學(xué)有感性和理性上的理解。讓學(xué)生在各種藝術(shù)流派中汲取二胡演奏的營(yíng)養(yǎng)，提高演奏水平。

五、結(jié)語(yǔ)

作為高校教師，對(duì)二胡專(zhuān)業(yè)學(xué)生的要求首先是要打好演奏的基礎(chǔ)，對(duì)演奏技巧涉及的理論知識(shí)有清晰的認(rèn)知。在更高的提升水平上，還要鼓勵(lì)學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)，音樂(lè)素養(yǎng)，美學(xué)素養(yǎng)，從多角度的視角去觀看藝術(shù)，從而更深的認(rèn)識(shí)到演奏的精髓。為日后參加工作自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和演奏水平打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。