張代呂

（曲靖師范學(xué)院，云南 曲靖 655001）

針對(duì)音樂美學(xué)這一概念來看，它是從音樂藝術(shù)的整體范圍來探求音樂之本質(zhì)及其內(nèi)在規(guī)律的一門基礎(chǔ)理論學(xué)科。從廣義社會(huì)學(xué)的角度對(duì)音樂美學(xué)進(jìn)行研究，涉及到音樂的社會(huì)功能，早在先秦時(shí)期，孔子便對(duì)音樂美學(xué)提出了他的看法，孔子主張給音樂注入“仁”的精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)音樂作為教育手段的作用等等。但是如何利用音樂美學(xué)來達(dá)到對(duì)人的教化作用，一直是一個(gè)重要研究課題，但是毋庸置疑的是，必須要對(duì)音樂美學(xué)及音樂的美育功能進(jìn)行分析，找到二者之間的聯(lián)系才能制定出具體教育措施，將音樂美學(xué)的美育功能發(fā)揮到極致。

一、音樂美學(xué)教育與音樂美育功能之間的聯(lián)系

（一）音樂美學(xué)教育的含義

音樂美學(xué)教育有廣義和狹義之分。廣義的音樂美學(xué)教育的含義是通過音樂影響人的思想情感與思維品質(zhì)，音樂是體現(xiàn)人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種抽象藝術(shù)，可以提高人的審美能力，凈化人們的心靈，幫助人們樹立遠(yuǎn)大理想，當(dāng)聽眾在音樂中感悟到情感時(shí)，便會(huì)在內(nèi)心形成一套只屬于自己的價(jià)值觀。優(yōu)質(zhì)的音樂所蘊(yùn)含的思想情感通常是可以帶給人正能量的，例如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》表達(dá)了堅(jiān)強(qiáng)的音樂巨人不會(huì)屈服于命運(yùn)的不幸，聽眾在了解到音樂的創(chuàng)作背景后再聆聽這段音樂，被這種精神所感動(dòng)并以其為榜樣。相反，劣質(zhì)的音樂會(huì)降低人的審美情趣，甚至?xí)o人的觀念塑造帶來不好的影響，應(yīng)該堅(jiān)決抵制低劣音樂的存在與流傳[1]。

而狹義的音樂美學(xué)教育指的是按照一定的社會(huì)要求，有組織、有目的的進(jìn)行的學(xué)校音樂教育。但是狹義的音樂美學(xué)教育最終的價(jià)值體現(xiàn)也是為了培養(yǎng)人的審美能力與樹立正確的價(jià)值觀。

（二）音樂美學(xué)教育的特點(diǎn)

1.潛移默化

音樂美學(xué)教育的效果是潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的，當(dāng)人們結(jié)合自己的人生經(jīng)歷聽音樂后，會(huì)探究音樂中所包含的情感，也會(huì)對(duì)自己的價(jià)值觀念產(chǎn)生影響。在一定程度上，音樂美學(xué)的教育能夠在一定時(shí)間內(nèi)，讓人們感受到一種音樂來帶的特殊魅力，人們?cè)谶M(jìn)行音樂的聆聽過程中，將自身的感情與音樂進(jìn)行進(jìn)一步的結(jié)合，以此來產(chǎn)生共鳴。音樂對(duì)人的影響是一種隱性的內(nèi)容，音樂美學(xué)的教育能夠?qū)⒃摲N特點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)。

2.以情動(dòng)人

一個(gè)優(yōu)秀的音樂作品之所以可以流傳很久是因?yàn)樗膬?nèi)容與情感為大眾所接受，并影響了一代又一代的人。音樂能夠?qū)⑷说那榫w進(jìn)行情感的帶動(dòng)，優(yōu)秀的作品能夠?qū)⑷藗儙氲疆?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，以情動(dòng)人是音樂美學(xué)的特殊優(yōu)勢(shì)，在環(huán)境的烘托下，將人們對(duì)于感情進(jìn)行全面性的流露。

3.寓教于樂

音樂具有美育功能，但是其教育人的手段、過程卻是令人輕松愉悅的，所以人們喜歡通過聽音樂這種方式來塑造自己的審美觀與價(jià)值觀。

二、音樂美學(xué)實(shí)現(xiàn)美育功能的措施

上文說到音樂美學(xué)教育有廣義與狹義之別，雖然人人都可以在音樂中汲取到不同的營(yíng)養(yǎng)，但是由于音樂的優(yōu)劣會(huì)影響個(gè)人發(fā)展，所以就需要狹義的音樂美學(xué)教育作為教育手段來實(shí)現(xiàn)音樂的美育功能，以下是不同階段的音樂美學(xué)教育實(shí)現(xiàn)美育功能的措施：

（一）小學(xué)階段的音樂美學(xué)教育

小學(xué)階段的音樂美學(xué)教育更重視音樂基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容主要是指引學(xué)生對(duì)各類曲調(diào)進(jìn)行了解，掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)，再以此為基礎(chǔ)教授學(xué)生如何在音樂中體會(huì)到情感。在教學(xué)過程中，音樂教師要注意該年齡段學(xué)生的自身生理、心理特征，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂中的情感體會(huì)暢所欲言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂的興趣。鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己對(duì)于所聽到音樂的不同感受，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，既可以讓學(xué)生們充分理解其中內(nèi)涵，逐步提高自身審美能力，又能在發(fā)言中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題并糾正，幫助其樹立正確的價(jià)值觀念[2]。

（二）中學(xué)階段的音樂美學(xué)教育

在中學(xué)階段的音樂美學(xué)教育中，該階段的學(xué)生經(jīng)過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的音樂能力，所以中學(xué)階段的音樂美學(xué)教育主要以擴(kuò)展所接觸到的音樂類型為主，讓學(xué)生在更廣闊的音樂海洋里發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，同時(shí)，音樂教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)音樂中的精神內(nèi)涵進(jìn)行更深層次的分析?？梢越Y(jié)合其他科目學(xué)習(xí)到的知識(shí)進(jìn)行音樂創(chuàng)作的背景補(bǔ)充，做到各科目之間有所聯(lián)系，例如在賞析《茉莉花》時(shí)，學(xué)生最初產(chǎn)生的聯(lián)想肯定是茉莉花這一本體，其次是對(duì)“分享”這一作用的引申，但是當(dāng)學(xué)生們通過學(xué)習(xí)這一時(shí)期的歷史內(nèi)容后，便會(huì)從音樂中體會(huì)到愛國(guó)情懷。通過結(jié)合學(xué)生自己的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)音樂情感進(jìn)行更深入的體會(huì)，促使學(xué)生包括審美能力在內(nèi)的綜合能力的提高。

（三）大學(xué)階段的音樂美學(xué)教育

大學(xué)階段的音樂美學(xué)教育可以分為音樂專業(yè)學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)和非音樂專業(yè)學(xué)生的興趣培養(yǎng)。音樂專業(yè)的學(xué)生在高校教育之前已經(jīng)接受過很多系統(tǒng)化理論化的學(xué)習(xí)，此時(shí)需要強(qiáng)化他們的專業(yè)能力和創(chuàng)新精神。對(duì)于非音樂專業(yè)學(xué)生，教師可以在教學(xué)內(nèi)容中加入交響樂、古典樂等，因?yàn)檫@類音樂中包含了更豐富的內(nèi)涵，且不經(jīng)常出現(xiàn)在日常生活中。高校教師還可以通過教學(xué)考核來達(dá)到美育的要求，例如以論文的形式分析一個(gè)音樂內(nèi)容，學(xué)生通過對(duì)該音樂自主學(xué)習(xí)提升了審美能力，實(shí)現(xiàn)了音樂美學(xué)教育的美育功能。

三、結(jié)語

音樂美學(xué)不僅僅是音樂自身所具有的魅力，更包括了音樂所表達(dá)的精神情感，人們可以從音樂中找到促進(jìn)自己進(jìn)步的能量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想素質(zhì)的提高，成為一個(gè)符合社會(huì)要求的全面發(fā)展的個(gè)體，利用音樂美學(xué)來實(shí)現(xiàn)對(duì)人的教育是音樂美育功能的體現(xiàn)。