王國臣

（江西省吉安市白鷺洲中學，江西 吉安 343000）

一、廬陵文化傳承

江西吉安地處贛江中游，古稱“廬陵”，元初改稱吉安，取“吉泰民安”之意，吉安素有“文章節(jié)義之邦”贊譽，此處人杰地靈、鐘靈毓秀，南宋以來登科及第士人涌現(xiàn)。吉安兼青銅文化、佛教文化、陸王心學、陶瓷藝術于一體，輻射四周，傳播海外，廬陵文化亦成為中華文化的一個重要組成部分。

我校系江西省重點中學、江西省首批示范性高中。學校前身為1241年創(chuàng)建的“白鷺洲書院”，是中國在原址上連續(xù)辦學歷史最長的中學，至今已近800年。先后涌現(xiàn)出文天祥、劉辰翁、陳正人、曾延生、黃歐東、趙林、王梓坤等數(shù)以萬計名貫古今、享譽中外的仁人志士和社會名流。

學校地處贛江中流的白鷺洲上，環(huán)境幽靜，風景宜人，自古就有“一林蕉雨分窗綠，四面書燈映水紅”的美譽。她悠久的辦學歷史、優(yōu)雅的學習環(huán)境和顯著的辦學效益享譽海內外。

我校的歷史就是廬陵文化的縮影，它不僅為中華文化增添了光彩，甚至在中國古代代表了最先進的文化方向，為中華文化寫下了濃墨重彩的一筆。尤其是宋明時期杰出人物如歐陽修、文天祥、楊萬里的出現(xiàn)，形成了以廬陵文化為主流的文化，這為后來豐富的傳統(tǒng)文化的傳承注入了重要的元素，形成了鮮明的區(qū)域特色。

二、廬陵音樂文化及意義

廬陵音樂文化是廬陵文化的繼承與發(fā)揚，廬陵音樂文化在古代文化中占有一定的位置，據(jù)《樂府雜錄》記載：唐開元年，有永新的許和子為皇上獻藝，所以有“喉口轉一聲響傳九陌”的贊譽。后經時代變遷及大眾的創(chuàng)作，逐漸出現(xiàn)了采茶戲、永新盾牌舞及鯉魚燈等多種音樂形式。20世紀20年代后期，贛江中游的紅土地樂音漸響，順應時代的潮流，激蕩起新的思想風云，催生了世人矚目的革命音樂文化。廬陵音樂文化的形成與發(fā)展，對提升吉安地區(qū)人民的審美水平，豐富人民群眾生活等方面起到了重要作用。而紅色革命時期形成的音樂文化，激發(fā)廣大戰(zhàn)士的斗志，宣傳了共產黨的政策和主張，加深了井岡山革命斗爭時期軍民的魚水情。

三、富有地方特色的音樂形式及文化意義

（一）采茶戲

采茶戲是江西省獨具特色的地方小劇種，但因表現(xiàn)形式和表演風格、曲風結構、語言特點而各具特色，形成了江西的地域音樂文化特色，本文重點介紹吉安采茶戲。

1.吉安采茶戲的音樂特點。吉安采茶戲以唱為主，以念并配以舞蹈為輔，演唱與表演和念白融為一體，主要表現(xiàn)生活中的平凡事跡。表現(xiàn)形式豐富多彩、輕松活潑，尤其以“矮子步”、“折扇花”見長，舞臺表演真實自然大方，樸實幽默詼諧。

2.吉安采茶戲的文化意義。吉安采茶戲主要來源于采茶和其它茶事勞動，人們在歌唱中勞動，勞動又為音樂的創(chuàng)作和傳播提供了合適的土壤。吉安采茶戲是贛文化的重要組成部分，也是是贛文化的重要支柱。極大豐富了我國傳統(tǒng)戲劇音樂文化。改革開放以來，吉安采茶戲精品迭出，其中《遠山》、《鄉(xiāng)里法官》先后獲得中宣部第八屆、第九屆精神文明建設“五個一工程”獎。這些作品既弘揚了時代的主旋律，又豐富了人民群眾的文化生活。

（二）永新盾牌舞

1.盾牌舞的形成及特點。盾牌舞是流傳在江西永新地區(qū)的一種民間舞蹈，是一種古代士兵操練演習陣式的訓練方法。其風格特點為動作幅度小、頻率快，表演時要掌握“推、擋、搭、架、逼、閃、跌、滾”八字訣。后來，當?shù)匾恍┥形淙罕妼⑺痈木幉⑻釤捦晟疲饾u演化成一種既具文化價值、觀賞價值又能健身娛樂的民間舞蹈。

2.盾牌舞的表演及文化意義。盾牌舞在永新一帶家喻戶曉，曾有“不練盾牌不是男子漢”之說，特別是元宵“出燈”必不可少，深受民眾喜愛。其隊伍龐大，陣式有序，具有較高的藝術造詣，同時，她又是全民健身娛樂的體育競技。2006年列入國家級非物質文化遺產名錄。

（三）吉安鯉魚燈

1.鯉魚燈的形成及發(fā)展。鯉魚燈起源于贛南地區(qū)的民間舞蹈，后經民眾遷徙而傳至吉安，并在原有基礎上加工發(fā)展，演變成了吉安鯉魚燈。

2.鯉魚燈的表演及文化意義。鯉魚燈是一種表演性的民間燈彩舞蹈。由一只威武雄壯的鰲魚燈作頭，一只活潑調皮的青蝦燈為尾，五只金絲鯉燈、四只（或十只）紅鯉燈居中，共十一只（或十七只）燈組成。其表演共有十六個花節(jié)，分屬環(huán)環(huán)緊扣、流暢連貫的四個不同章節(jié)。鯉魚燈外形美觀，裝飾艷麗，眼、腹、尾部裝置有燈珠，尤其適合于夜間表演。

建國后，吉安鯉魚燈屢次登上國家、省、市大賽的藝術舞臺，引起較大的反響。曾榮獲過包括華東地區(qū)一等獎、江西省一等獎在內的多項獎勵。改革開放以來，先后參加過全省和全國民間音樂舞蹈匯演，其影響遍及海內外，堪稱中華民族非物質文化遺產中的優(yōu)秀代表作。

四、奏響井岡山斗爭時期的革命樂章，增強廬陵音樂文化的自信力

二十世紀初期，隨著毛澤東、朱德等老一輩革命家來到井岡山，隨之也產生了富有革命特色的音樂形式，這不僅豐富了廬陵音樂文化，更把廬陵音樂文化的影響力擴大到全國。

井岡山革命時期的音樂主要是革命歌謠，如《國際歌》《打倒列強除軍閥》《十送紅軍》《毛委員和我們在一起》等，這些歌謠所采用的曲調大部是人民群眾熟悉的民間曲調，其歌詞敘事簡潔，形象鮮明，直抒胸臆。作為伴隨著井岡山革命根據(jù)地發(fā)展和壯大的音樂形式，革命樂章體現(xiàn)了一代中國人為了自由權利和民族解放，在艱苦的環(huán)境下依然革命熱情高漲、追求進步的豪情壯志。

自古廬陵文化源遠流長，光芒四射。當前，全市上下正在弘揚井岡山精神踐行新發(fā)展理念為實現(xiàn)全面小康綠色崛起而努力奮斗的號召，廬陵文化是黨的重要寶貴精神財富，更是吉安實現(xiàn)全面小康綠色崛起的力量源泉。新時期，廣大廬陵人要以高昂的姿態(tài)奏響井岡山斗爭時期的革命樂章，唱出吉安人的自豪感，唱出廬陵音樂文化的自信力。