陳曉敏

（東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 116600）

一、當(dāng)前我國高校民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀及所存在的問題

近幾年來，我國高校民族聲樂在教學(xué)方面有著長足的發(fā)展，但同時(shí)也出現(xiàn)了一定的問題。一些從事音樂研究的人們認(rèn)為，民族聲樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有豐富性，同時(shí)不應(yīng)當(dāng)丟掉“民族化”的根本?？偟膩碚f，質(zhì)疑的聲音表現(xiàn)為高校民族聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出“單一化”的形式，失去了“個(gè)性化”的特點(diǎn)。具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）民族聲樂教學(xué)理念較為傳統(tǒng)

在任何教學(xué)活動(dòng)中，都是由“教”與“學(xué)”兩部分構(gòu)成，其中教師在整個(gè)教學(xué)過程中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。對(duì)于高校的民族聲樂教學(xué)活動(dòng)來說，則同樣如此，教師的教學(xué)理念在教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著重要的作用。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)活動(dòng)中，教師通常對(duì)于理論知識(shí)的講解較多，而給予學(xué)生進(jìn)行思考與實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少，長久以往下來，學(xué)生在想象力和思維能力方面較差。另外，教學(xué)方法也較為單一，很多學(xué)生對(duì)于基本的樂理知識(shí)掌握不夠，影響聲樂教學(xué)的整體效果。

（二）民族聲樂教學(xué)的素材較少

在高校的聲樂教學(xué)活動(dòng)中，豐富的教學(xué)素材，能夠極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量與效率?？梢哉f，教學(xué)素材是聲樂教學(xué)的重要組成部分，通過不同教學(xué)音樂素材的展示，能夠使得學(xué)生了解不同類別的聲樂音樂作品及其特點(diǎn)。就目前高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀來看，很多教師在備課階段沒有很充分的準(zhǔn)備音樂教學(xué)素材，較量較少且單一，這樣就影響了學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的興趣，在教學(xué)效果和質(zhì)量上不能發(fā)揮良好的作用。

二、高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的對(duì)策

高校的民族聲樂教學(xué)活動(dòng)，作為培養(yǎng)人才的重要場所，應(yīng)當(dāng)根據(jù)我國的實(shí)際情況，在堅(jiān)守住民族元素的前提下，不斷完善民族聲樂教學(xué)體系，促進(jìn)教學(xué)多元化發(fā)展。具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）更新民族聲樂教學(xué)的觀念

要想進(jìn)一步提高民族聲樂教學(xué)的質(zhì)量，作為相關(guān)的教師來說，應(yīng)當(dāng)更新教學(xué)理念，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中脫離出來，由“單一化”向“多元化”發(fā)展。在具體的民族聲樂教學(xué)過程中，要善于把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與民族間的聯(lián)系，吸收優(yōu)秀的演唱技藝，并與民族聲樂有機(jī)融合。這樣，民族聲樂有效的借鑒了其他演唱技藝的凈化，豐富和發(fā)展了民族聲樂。同時(shí)，這樣的教學(xué)觀念與模式，還能夠幫助學(xué)生開闊眼界，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際的演唱技藝。需要特殊注意的是，無論是高校，還是相關(guān)的民族聲樂教師，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守住“民族化”的根本原則，并在此基礎(chǔ)上融合其他聲樂藝術(shù)文化中的精華，做到民族性和世界性的有效融合。

（二）做好民族文化元素的傳承與發(fā)揚(yáng)

一般來說，民族聲樂應(yīng)當(dāng)以民族文化為根本，民族文化在民族聲樂的發(fā)展中是提供重要養(yǎng)料的作用。對(duì)于高校的民族聲樂教學(xué)活動(dòng)來說，應(yīng)當(dāng)善于用好民族文化元素，在繼承的基礎(chǔ)上，做到創(chuàng)新與發(fā)展，不斷豐富民族聲樂教學(xué)的素材。具體來說，一是應(yīng)當(dāng)重視原生態(tài)。原生態(tài)民歌是民族聲樂藝術(shù)中的瑰寶，在民族聲樂的發(fā)展過程中有著重要的作用。作為相關(guān)民族聲樂的教師來說，應(yīng)當(dāng)善于挖掘原生態(tài)民歌中的文化內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上，深入分析這些名額的演唱技藝，以期加深學(xué)生對(duì)于這類民族藝術(shù)的了解。二是可以聘請(qǐng)具有代表性的民族歌手來校講課，創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)的內(nèi)容與形式。通過這樣的教學(xué)模式，幫助學(xué)生開闊眼界，增加教學(xué)活動(dòng)的靈活性，能夠使得學(xué)生在文化熏陶和藝術(shù)熏陶下，提升實(shí)際的演唱水平。

（三）注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?/h3>

演唱這種藝術(shù)形式，需要情感在其中發(fā)揮作用?？梢哉f，情感的良好表達(dá)是演唱的重要基礎(chǔ)，以期能夠更好的表現(xiàn)音樂作品，實(shí)現(xiàn)聽眾與演唱者在思想、情感上的共鳴。在高校民族聲樂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在演唱是投入情感，幫助學(xué)生把握音樂作品的意境，不斷提升學(xué)生的演唱水平。鑒于此，作為高校民族聲樂教學(xué)的教師來說，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。首先，在學(xué)生演唱歌曲前，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)音樂作品進(jìn)行分析，加深對(duì)歌詞內(nèi)容的理解，同時(shí)了解音樂作品的創(chuàng)作背景等。然后，在整體上把握音樂作品的形象，理解音樂作品的情緒變化和情緒表達(dá)等。再深入了解作品的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于音樂作品進(jìn)行藝術(shù)加工與處理，如在咬字吐字時(shí)對(duì)氣息進(jìn)行控制，對(duì)語音音色進(jìn)行把握，對(duì)發(fā)音速度進(jìn)行變化等，從而將音樂作品完美呈現(xiàn)。

三、結(jié)語

新時(shí)期，在文化交流日漸頻繁的今天，我國的民族文化得到了長足的發(fā)展。從高校民族聲樂文化的教學(xué)活動(dòng)來說，一方面應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守住“民族化”的“根”與“魂”，另一方面應(yīng)當(dāng)沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，向著多元化改革與發(fā)展。具體來說，相關(guān)民族聲樂的教育工作者，應(yīng)當(dāng)更新教育教學(xué)觀念，構(gòu)建多元化的聲樂教學(xué)系統(tǒng)，在保護(hù)民族元素的同時(shí)，融入其他音樂元素，促進(jìn)民族聲樂教學(xué)活動(dòng)能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高民族聲樂教學(xué)的質(zhì)量與效率。