楊向麗

（河南省魯山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，河南 魯山 467300）

時(shí)代的更迭使得音樂教育發(fā)生了新的變化，近年來，隨著全球交流越來越頻繁，多元文化音樂教育逐漸受到我國的重視，并且在我國境內(nèi)的各個(gè)學(xué)校逐步實(shí)行。事實(shí)上，多元文化音樂教育早在20世紀(jì)初就出現(xiàn)在美國，在隨后經(jīng)過幾十年的發(fā)展，截至目前，多元文化教育已經(jīng)發(fā)展進(jìn)入了成熟階段。具體來說，多元音樂文化教育和其他的多元文化教育一樣，是一個(gè)沒有統(tǒng)一定論的概念，目前存在著多種觀點(diǎn)。從我國來說，管建華教授對多元文化音樂教育進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為多元文化教育應(yīng)該是一種具備豐富性、多樣性[1]。目前，多元文化教育在美國等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)發(fā)展的較為成熟，并且已經(jīng)建立了相對比較完善的教育體系。但是對于我國來說，尤其是在傳統(tǒng)音樂教育中，由于多元文化音樂教育在我國發(fā)展的年限還較短，還面臨著較多的困難和存在著許多問題，因此我們需要針對當(dāng)前我國在多元文化背景下的傳統(tǒng)音樂教育存在的一些問題，找到相應(yīng)的解決對策，對我國傳統(tǒng)音樂教育發(fā)展提供一些有價(jià)值幫助。

一、多元文化環(huán)境下我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中存在的問題和面臨的困境

由于種種原因，我國的傳統(tǒng)音樂教學(xué)在多元文化環(huán)境下無論是在教師層面、學(xué)生層面、教材層面還是最后的環(huán)境層面存在著不少的問題和面臨著不少的困境。

（一）教師層面

從教師層面來看：首先，教師受到西方音樂中心論的影響巨大，這主要是因?yàn)槲覈恼w音樂教育體制是以西方模式為基礎(chǔ)建立起來的，是以西方音樂為核心的，因此在我國的傳統(tǒng)音樂教育中，教師教學(xué)往往是以西方放音樂課程為主。比如，學(xué)生必修的聲樂課、音樂基礎(chǔ)課、和聲等等都是以西方音樂教育體系來進(jìn)行音樂知識和技能的傳授，我國的傳統(tǒng)音樂課程僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)中的輔助課程，無論是學(xué)習(xí)的時(shí)間還是強(qiáng)度都比較低[2]。其次，教師對多元文化下音樂教育的理解不夠透徹，主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是對多元文化音樂教育理解的片面，這主要是因?yàn)榻處熼L期受到西方音樂教育理論的影響，缺乏對我國的傳統(tǒng)音樂的研究，就是一些專門的研究也不夠深入；二是忽視了我國傳統(tǒng)音樂文化的多樣性，目前我國大多數(shù)學(xué)校中的教師對我國傳統(tǒng)音樂的多樣性并沒有足夠的重視。最后，教師傳統(tǒng)音樂教學(xué)只是以及技能比較薄弱，這主要是因?yàn)槲覈蟛糠值慕處熅褪窃谝晕鞣揭魳方虒W(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)體系中培養(yǎng)出來的，因此教師并不具備深厚的傳統(tǒng)文化音樂知識。

（二）學(xué)生層面

從學(xué)生層面來看：首先，學(xué)生接受傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的積極性較差。在目前這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生能夠很方便的通過網(wǎng)絡(luò)接觸到歐美地區(qū)的流行音樂、韓國日本地區(qū)的流行歌曲等等，再加上網(wǎng)絡(luò)中歐美和日韓的音樂占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)音樂的絕大部分，這些流行音樂已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生的全部，傳統(tǒng)音樂文化不斷地受到?jīng)_擊。正是因?yàn)檫@些因素，學(xué)生對我國傳統(tǒng)音樂邊線處一種排斥甚至是厭惡地情緒，認(rèn)為傳統(tǒng)音樂十分地落后、土氣以及不夠時(shí)尚，跟不上時(shí)代地潮流，因此學(xué)生對接受傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)地積極性很低。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的目標(biāo)不明確。目前，雖然我國已經(jīng)將傳統(tǒng)音樂教育作為一項(xiàng)重要地教育內(nèi)容納入到了各個(gè)學(xué)校地音樂教育中旨在弘揚(yáng)我國地傳統(tǒng)音樂并要以此為基礎(chǔ)來帶動(dòng)學(xué)生積極地了解傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，激發(fā)出學(xué)生地愛國熱情，但是從目前地情況來看，學(xué)生不僅對接受傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)地積極性較差，并且對也沒有明確地學(xué)習(xí)目標(biāo)。盡管目前有許多教師對傳統(tǒng)音樂教育十分重視，并加大了教學(xué)地力度，但是實(shí)際地收效甚微。

（三）教材層面

從教材層面來看，我國教育部在近些年現(xiàn)后頒布了多個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)音樂教育的文件，對傳統(tǒng)音樂課程地性質(zhì)、目標(biāo)以及價(jià)值進(jìn)行了明確，并對音樂教學(xué)中地教學(xué)領(lǐng)域以及教學(xué)內(nèi)容做出了相應(yīng)的規(guī)范。但是在教材層面還依然存在著不少的問題。首先，傳統(tǒng)音樂教材內(nèi)容相對來說還比較陳舊。比如，從民族音樂教材來看，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查結(jié)果可以看出，不少地區(qū)的教師反應(yīng)民族音樂教材的內(nèi)容已經(jīng)和時(shí)代脫節(jié)，不夠豐富和新穎，并且關(guān)于民族教材音樂教學(xué)的教材已經(jīng)很長時(shí)間沒有進(jìn)行更新過。同時(shí)教材的內(nèi)容過于俗套、牽強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生感覺民族音樂離自己很遠(yuǎn)，難以理解和接受[3]。其次，傳統(tǒng)音樂教材資源開發(fā)欠缺。在我國的音樂教育中，學(xué)校對傳統(tǒng)音樂文化資源一直以來都是處于一個(gè)忽視的狀態(tài)。在實(shí)際生活中，很少有學(xué)生能夠像熟悉自己生活的地方以及所說的方言一樣熟悉自己地方的音樂，喜愛自己地方的音樂文化。很少有教師了解關(guān)于本地區(qū)的音樂文化以及背后的故事，這種現(xiàn)象已經(jīng)由來已久，沒有有效的利用傳統(tǒng)文化資源。

（四）環(huán)境層面

在多元文化環(huán)境中，隨著全球文化交流的日益頻繁，外來的文化正在侵蝕著我國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)音樂文化的生存地正在不斷地縮小。首先，長期以來，我國地音樂教育一種處于以西方音樂為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)音樂為輔助的狀態(tài)之中，這種現(xiàn)象至今依然存在。這就導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)音樂教育缺乏有效的媒體導(dǎo)向、校園文化以及社會評價(jià)的支撐，進(jìn)而是學(xué)生對我國繁榮傳統(tǒng)音樂文化十分的生樹，甚至是排斥厭惡，就收學(xué)習(xí)的積極性極低。比如說，在我國的中小學(xué)中大部分學(xué)生都十分喜歡歐美日韓的流行音樂和我國的流行音樂，對傳統(tǒng)音樂并不熟悉和喜歡。其次，我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)在大部分的學(xué)校中并沒受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)注，視其為“小學(xué)科”在平時(shí)，幾乎見不到傳統(tǒng)音樂的身影，只有在學(xué)校舉辦一些大型的活動(dòng)中，這些傳統(tǒng)音樂才有可能從以往的角落中走到臺前。并且由于當(dāng)前無論是家長、教師還是學(xué)生本身最重視的是學(xué)習(xí)成績，都希望能夠考出一個(gè)考好成績，考上重點(diǎn)初中、考上重點(diǎn)高中，最終考上理想的大學(xué)。因此，學(xué)校并不重視音樂教學(xué)，更別說傳統(tǒng)音樂教學(xué)。

二、多元文化環(huán)境下我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)的對策研究

我們都知道，學(xué)校是音樂教學(xué)的最重要的場所。因此，在多元文化環(huán)境中，一定要針對當(dāng)前我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中存在的問題，找到相應(yīng)的解決對策。

（一）更新傳統(tǒng)音樂教學(xué)理念

首先，要確立學(xué)生傳統(tǒng)音樂教學(xué)主體意識。就目前來說，我國教育界對教學(xué)主體一直沒有一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn)，存在著不少的分歧。在我國的傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為，教師才是教學(xué)活動(dòng)中的主體，處于主導(dǎo)和支配地位。但是現(xiàn)在教育觀念認(rèn)為，學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)中的主體，音樂教學(xué)也不例外。并且還認(rèn)為，當(dāng)前學(xué)生由于受到多元文化的沖擊和影響，學(xué)生作為文化的受眾，其主觀意識較之以往已經(jīng)有了一個(gè)極大的發(fā)展。對于音樂學(xué)習(xí)來說，學(xué)生自己選擇聽什么音樂、利用什么樣的方式來學(xué)習(xí)音樂以及參加什么樣的音樂活動(dòng)，學(xué)生都已經(jīng)有了一定的自主權(quán)。因此，在多元文化背景下，傳統(tǒng)音樂教學(xué)必須要更新教學(xué)理念，實(shí)行更加先進(jìn)的教學(xué)模式[4]。其次，要繼承和融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化。在多元文化環(huán)境下，以開放的態(tài)度來迎接各種優(yōu)秀的音樂文化是十分重要的，我們在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)需要以傳承傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)來進(jìn)行創(chuàng)新。因此，我們需要根據(jù)目前我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)的實(shí)際來適當(dāng)?shù)慕邮芡鈦硪魳返某晒?jīng)驗(yàn)，為我所用，完美融合。

（二）明確傳統(tǒng)音樂教學(xué)的目標(biāo)

明確的教學(xué)目標(biāo)對于教學(xué)活動(dòng)來說是非常重要的，是正確道路的指引，因此，必須要明確最終的教學(xué)目標(biāo)，對于傳統(tǒng)音樂教學(xué)來說更是如此。具體來看就是：首先要明確傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值目標(biāo)，也被稱為人文目標(biāo)，指的是要通過音樂不同的聲源、聲響讓學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)音樂，使學(xué)生能夠充分的感受音樂所帶來的文化，最終成為作曲家、表演家或者欣賞家；其次要明確傳統(tǒng)文化的情感目標(biāo)。音樂，從本質(zhì)上來講是一種情感的藝術(shù)，是一種情感表達(dá)的方式。因此，對于傳統(tǒng)音樂教學(xué)來說，必須要明確其情感目標(biāo)來豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生的內(nèi)心世界受到潛移默化的影響，強(qiáng)化學(xué)生的對待生活的態(tài)度、培養(yǎng)學(xué)生良好的愛國主義情懷、合作意識以及集體主義精神。最后要明確傳統(tǒng)音樂文化的傳承目標(biāo)，通過系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)和感受音樂文化來使學(xué)生了解不同國家的音樂文化和傳統(tǒng)，強(qiáng)化學(xué)生的音樂文化認(rèn)知。

（三）改變傳統(tǒng)音樂教學(xué)原則

在今天，我國的傳統(tǒng)音樂教育活動(dòng)由于受到多元文化環(huán)境的影響，面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，我國的傳統(tǒng)音樂教學(xué)需要在考慮到各方面因素的基礎(chǔ)上，不僅要將我國傳統(tǒng)音樂作品作為主要的音樂教學(xué)內(nèi)容，還需要充分適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展、時(shí)代更迭帶來的新要求，將外來的那些優(yōu)秀的音樂作品吸納進(jìn)來，不斷地更新和完善我國的傳統(tǒng)音樂教學(xué)的形式和內(nèi)容。首先，要將民族性和多元性相結(jié)合，在多元文化這個(gè)大環(huán)境中，不斷地豐富學(xué)生的對多元文化的感受和領(lǐng)悟，拓展學(xué)生接受和認(rèn)知外來的優(yōu)秀音樂文化的視野。其次，要將文化性和知識性相結(jié)合起來，在平時(shí)的教學(xué)中教師所使用的教學(xué)材料必須要符合學(xué)生的實(shí)際音樂認(rèn)知水平，使學(xué)生能夠理解和掌握。另外一個(gè)還要根據(jù)學(xué)生的心理特征，使用那些已經(jīng)融合了知識性和文化性的素材來引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂文化。最后，要將傳承性和開放性結(jié)合起來，使學(xué)生能夠地域外來音樂文化的沖擊。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容

無論是更新教學(xué)理念、明確教學(xué)目標(biāo)還是改變教學(xué)原則，其最終的實(shí)現(xiàn)都需要通過教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)音樂教學(xué)的內(nèi)容建設(shè)是否完善和合理，對教學(xué)理念能否實(shí)行、教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)都有著很大的影響和制約，尤其是在多元文化環(huán)境中，這種影響更為明顯[5]。因此，在傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)內(nèi)容中，我們需要做到以下幾點(diǎn)：一是教學(xué)內(nèi)容要能夠讓學(xué)生感受和欣賞到傳統(tǒng)音樂，激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)意識，提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的積極性；二是在教學(xué)內(nèi)容中要規(guī)定學(xué)生學(xué)唱傳統(tǒng)民歌、地方戲曲等，使學(xué)生在一定合理的范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)；三是要在教學(xué)內(nèi)容中讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器、民間舞蹈等等，如傳統(tǒng)樂器中的古箏、琵琶、骨哨等，民間舞蹈中的秧歌舞、洗衣物等等。四是要適當(dāng)?shù)奈站邆涿褡逶氐牧餍幸魳?，利用流行音樂來提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的興趣，提升最終的教學(xué)質(zhì)量。