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        音樂與舞蹈關(guān)系研究

        2019-12-13 07:15:59薛迎春
        北方音樂 2019年22期
        關(guān)鍵詞:二泉映月關(guān)系舞蹈

        薛迎春

        【摘要】二胡曲《二泉映月》是我國家喻戶曉、蜚聲中外的傳世之作;遼寧芭蕾舞團以二胡曲《二泉映月》為素材創(chuàng)作并演繹的芭蕾舞劇《二泉映月》是中國舞臺藝術(shù)上的精品,是一部探索民族芭蕾藝術(shù)的楷模。本文以二胡曲《二泉映月》、舞劇《二泉映月》為例,對音樂與舞蹈關(guān)系作研究。

        【關(guān)鍵詞】二泉映月;音樂;舞蹈;關(guān)系;研究

        【中圖分類號】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

        一、二胡曲《二泉映月》

        《二泉映月》是中國民間二胡音樂家華彥鈞(阿炳)的代表作。建國初期,著名音樂家楊蔭瀏先生為了搶救中國民族音樂文化經(jīng)典曲目,他親赴無錫,根據(jù)阿炳的演奏、錄音記譜整理,灌制成唱片,全國發(fā)行,風(fēng)靡海內(nèi)外。阿炳是藝術(shù)奇人,一生極為悲慘。他四歲喪母,自幼隨父學(xué)習(xí)音樂,二十多歲又喪父,三十四歲雙目失明。從此,人稱瞎子阿炳。他一直流落街頭,歷盡坎坷,一生創(chuàng)作和演奏過許多作品,可惜僅留下《二泉映月》等六首。

        《二泉映月》樂曲是一位飽嘗人間辛酸苦辣、在悲痛中頑強拼掙的一個盲人藝人一生真實生活的寫照,是他發(fā)自內(nèi)心詛咒黑暗,憧憬光明的心聲的宣瀉。

        全曲除了引子和尾聲外,共六個段落,即主題和它的五次變奏。引子,發(fā)出了一聲飽含辛酸的嘆息。樂曲第一段有兩個主題:第一個主題的旋律低沉壓抑,曲調(diào)線以平穩(wěn)的級進為主,稍有起伏,表現(xiàn)了作者心潮起伏的郁悶心情;第二個主題與第一個主題對比鮮明,利用不斷向上的旋律沖擊多變的節(jié)奏,表現(xiàn)作者對黑暗的舊社會的控訴,也體現(xiàn)了他不屈不撓的個性。接著,五個段落圍繞著兩個主題進行了五次變奏,曲調(diào)深沉、激昂、悲壯、傲然交替進行,深刻地展示了作者辛酸、怨憤的內(nèi)心世界,將多年的隱忍、孤憤、壓抑等傾瀉出來。尾聲,曲調(diào)由揚到抑,音色婉轉(zhuǎn)下行,結(jié)束在輕奏的不完全終止上,作者發(fā)出惆悵與感嘆,給人以意猶未發(fā)盡的感覺??梢哉f,《二泉映月》是阿炳悲痛、坎坷的一生的自白,是他凄慘生活的真實寫照。同時,作品展示了二胡藝術(shù)獨特魅力、民間演奏技巧與風(fēng)格,表達了深邃的意境。二胡曲《二泉映月》是中國民族音樂文化寶庫中的一首優(yōu)秀作品,是中國民間器樂創(chuàng)作曲目中的瑰寶之一,為我國人民普遍喜愛,受到毛澤東等黨和國家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。

        二、芭蕾舞劇《二泉映月》

        舞劇《二泉映月》是遼寧芭蕾團以江南文化為背景,以二胡曲《二泉映月》為題材,以民間藝術(shù)家瞎子阿炳的傳奇故事為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的。舞劇《二泉映月》將整個故事分為五幕:“翠竹掩月”“中秋攬月”“彩云追月”“古府蝕月”“黃泉沉月”。故事情節(jié)跌宕起伏,文化內(nèi)涵深刻豐富。舞劇將二胡曲《二泉映月》原著中的哀怨和凄美主題表現(xiàn)得淋漓盡致,舞蹈動作中融貫了中西的優(yōu)雅與力量,舞者精湛的舞技,細(xì)膩感人,吟作出一部足尖上的中國詠嘆,它是一部具有中華民族精神的藝術(shù)精品,是一部探索民族芭蕾藝術(shù)的楷模。舞劇《二泉映月》從風(fēng)格到氛圍都體現(xiàn)了“芭蕾體,民族魂的”的藝術(shù)特征。先后獲得國家“優(yōu)秀劇目獎”“五個一工程獎”“十大精品劇目”。

        三、名曲《二泉映月》與舞劇《二泉映月》密不可分

        芭蕾舞《二泉映月》取材于二胡曲《二泉映月》,劇中的故事情節(jié),人物構(gòu)成完全是在阿炳的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作完成的??梢哉f,沒有二胡曲《二泉映月》就不能產(chǎn)生芭蕾舞《二泉映月》,二胡曲《二泉映月》孕育了芭蕾舞《二泉映月》。二胡曲《二泉映月》用音樂語言表現(xiàn)一個盲人老藝人在人生道路上的辛酸苦辣,仿佛聽到阿炳在心靈底處發(fā)出的呼喊,是對命運的掙扎與反抗,也是對美好生活的向往和追求,塑造了一個完整的阿炳人物形象。舞劇《二泉映月》在音樂語言塑造的人物形象基礎(chǔ)上“源于生活,高于生活”,截取了阿炳人生的一個橫面,虛構(gòu)了一段動人的愛情故事,即:民間藝術(shù)家泉哥與繡花女月兒的愛情故事。表現(xiàn)了民間藝術(shù)家泉哥追求光明與幸福,與封建勢力頑強抗?fàn)幘?。該劇運用芭蕾形式,以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的手法表達人的思想情感,在音樂語言塑造的人物形象基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作,創(chuàng)作出曲折生動、扣人心弦的舞劇。

        “音樂是舞蹈的靈魂?!睆陌爬俚臍v史來看,凡流傳于世、經(jīng)久不衰的古典芭蕾的經(jīng)典之作,都有與之相輝映的優(yōu)秀樂曲及杰出的音樂大師作支撐。俄國作曲家柴可夫斯基與《天鵝湖》、前蘇聯(lián)作曲家普羅科菲耶夫與《羅密歐與朱麗葉》、法國作曲家亞當(dāng)與《吉賽爾》、奧地利作曲家明庫斯與《堂吉柯德》等世界經(jīng)典之作概莫不如此。舞劇《二泉映月》將民間藝術(shù)大師、藝術(shù)奇人阿炳歷盡坎坷,發(fā)自內(nèi)心深處的悲鳴而創(chuàng)作并演奏的二胡曲《二泉映月》作為舞劇《二泉映月》音樂,充滿了濃郁的東方民族韻味和藝術(shù),又具有超越民族與國界的音樂藝術(shù)魅力,使這個舞劇既易為國內(nèi)觀眾所喜愛,又為它走向世界舞臺奠定了良好的基礎(chǔ) 。

        《二泉映月》的舞蹈與音樂共同構(gòu)成一卷音畫詩。二胡曲《二泉映月》作為舞劇《二泉映月》的音樂,對呈獻舞劇內(nèi)容,表達人物思想感情,塑造人物形象及性格上發(fā)揮了重要作用??梢哉f,舞劇的音樂真正起到了“靈魂”作用。舞蹈與音樂相融合,從聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)兩個方大面打動觀眾,優(yōu)美的舞姿配之以和諧的舞曲,實現(xiàn)最佳舞臺效果,為觀眾展現(xiàn)一卷音畫詩,一卷美麗而又哀怨,高雅卻又喜人,純凈而富蘊含的音畫詩,整臺劇目堪稱是一場美奐的芭蕾盛宴,芭蕾舞《二泉映月》是中國芭蕾史上的里程碑。

        四、結(jié)論

        從二胡曲《二泉映月》和芭蕾舞劇《二泉映月》產(chǎn)生、發(fā)展、聯(lián)系、密不可分,相伴相隨的歷史可以看出音樂與舞蹈是一對相互配合的統(tǒng)一體。舞蹈與音樂共同擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)藝術(shù)作品思想內(nèi)容、刻畫人物形象的任務(wù)。多數(shù)情況下,先構(gòu)思舞蹈(舞劇)作品,然后根據(jù)舞蹈(舞?。┳髌返膬?nèi)容,作曲家創(chuàng)作與之相符合的音樂。但從依據(jù)二胡曲《二泉映月》創(chuàng)作的芭蕾舞劇《二泉映月》實踐可以看出,優(yōu)美的音樂不僅可以幫助舞蹈在整個表演過程中表達情緒、烘托氣氛,塑造完美的舞蹈形象,而且完全可以先選定一個好的音樂,在音樂的基礎(chǔ)上編排出舞蹈(舞?。?。

        我國有悠久的歷史,眾多的民族,勤勞智慧的中國人民在五千年的勞動、生活中創(chuàng)造了璀璨的文化,留下了許多經(jīng)典的樂曲在民間,迫切需要我們?nèi)尵?,去挖掘。如果沒有音樂家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏、錄音記譜整理,灌制成唱片,全國發(fā)行,就沒有二胡名曲《二泉映月》風(fēng)靡海內(nèi)外,更談不上以二胡曲《二泉映月》創(chuàng)作芭蕾舞劇《二泉映月》了。古老經(jīng)典的樂曲有很多是創(chuàng)作舞蹈(舞?。┑乃夭?,做好這項工作對于繼承中華民族的優(yōu)秀文化,弘揚民族精神具有十分重要的意義。我們期待著更多的以歷史名曲為素材創(chuàng)作的舞蹈(舞?。┟媸?,讓我們的文化生活更加豐富多彩,通過音樂舞蹈藝術(shù)讓中華民族的優(yōu)秀文化在世界廣泛傳播。

        參考文獻

        [1]溫錦新.生命的吟唱——《二泉映月》賞析[J].北方音樂,2012(1).

        [2]高子昕.淺析舞劇《二泉映月》與《呂梁英雄傳》音樂特征[J].北方音樂,2017(6).

        [3]王秉清.仙音裊裊天地悠悠——阿炳二胡曲《二泉映月》賞析[J].名作欣賞,2015(15).

        [4]施詠.阿炳及《二泉映月》研究述評[J].音樂研究,2005(4).

        作者簡介:薛迎春(1976—),女,遼寧沈陽人,本科,副教授,研究方向:音樂與舞蹈關(guān)系。

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