王曉艷

摘 ? ?要： 友善，在社會主義核心價值觀中，是對公民維系良好人際關(guān)系和社會關(guān)系的基本道德規(guī)范，是公民優(yōu)秀的個人品質(zhì)，一直以來我國都非常重視友善觀的培育。友善對大學(xué)生的發(fā)展有重大影響，本文通過對中西方文化中友善觀內(nèi)涵的理解，分析目前我國高校大學(xué)生友善價值觀培育中存在的一些問題，并提出培育與踐行大學(xué)生友善價值觀的有效路徑。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 ? ?友善觀 ? ?踐行

隨著社會的不斷進步，人們的生活方式、交往模式發(fā)生了變化，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展在方便人們的溝通與交往的同時帶來了一些新的問題。在我國市場經(jīng)濟建設(shè)過程中，競爭不可避免地帶來人際關(guān)系的緊張，一些社會矛盾日益凸顯。因為以上各種因素的影響，大學(xué)生在人際交往中的矛盾逐漸突出，人際交往沖突、情感冷漠等現(xiàn)象時有發(fā)生，所以加強大學(xué)生友善觀教育十分重要。

一、何為友善

“友”的甲骨文寫法形似兩手相疊，表示兩人握手結(jié)交，本義是協(xié)力互助。“善”，代表的是吉祥、美好?！坝选薄吧啤边B在一起，就是和諧互助。

中國傳統(tǒng)思想文化無一不對友善持宣揚態(tài)度。儒家以“仁”為核心，孔子說“己所不欲，勿施于人”，這種以對己之心對待他人的思想，就是一種友善。道家主張“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事能動，動善時”，人與人之間以善為基礎(chǔ)展開交往，做真正的自己。墨家思想特別提出“兼愛”，希望人人互相愛護、關(guān)心、友善。清代龔自珍說：“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香?！?/p>

西方友善思想源于古希臘，古希臘的城邦社會將友善作為最重要的德行。亞里士多德認為，友愛是人們必須具備的一種品性;柏拉圖認為，善是知識和真理的源泉。基督教對友善進行宣揚和傳播，要求愛神、愛己、愛人相統(tǒng)一。近代西方社會思想離不開“自由、平等、博愛”，友善也是題中之意。

二、高校大學(xué)生友善觀培育存在的問題

總體看，大學(xué)校園氛圍是和諧友善的。大學(xué)生普遍認為友善在人際交往和校園生活中起著重要作用，學(xué)生感受到周圍的友善行為，并給予一定的認可，同時對校園的友善環(huán)境予以期待和向往。但大學(xué)生友善觀教育也存在一些問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）大學(xué)生友善觀念及行為欠缺。

當(dāng)今大學(xué)生多為“95后”和“00后”，且大部分是獨生子女，在家中獨享一切好的資源，友善、謙讓意識淡薄。他們當(dāng)中的一些人較多關(guān)注自己的內(nèi)心需求而忽視別人的感受，這種情況在大學(xué)生宿舍矛盾中表現(xiàn)得較為明顯;一些人沉迷于手機和網(wǎng)絡(luò)世界，在現(xiàn)實生活中與人交往的機會不多，不管是對待親人、同學(xué)、朋友，友善行為有些欠缺。

（二）大學(xué)生友善觀培育的途徑和方式不夠豐富。

高校在友善價值觀培育方式方面，較多采取的是思想政治理論課教師的課題講授，相關(guān)的具體實踐活動不多，所以學(xué)生們關(guān)于友善行為的課外實踐較少。其次，高校思政教育方面，對大學(xué)生友善價值觀教育的功能沒有得到充分發(fā)揮，通常是學(xué)生之間或師生之間出現(xiàn)矛盾或問題才會想辦法解決，友善主題相關(guān)的活動不夠豐富。

（三）大學(xué)生友善觀培育機制不夠健全。

當(dāng)前一些高校缺少系統(tǒng)化的關(guān)于大學(xué)生友善行為的評價標(biāo)準(zhǔn)、方法和具體細則，在友善行為的評價機制方面沒有建立較合理的方案。有些學(xué)校有對學(xué)生友善行為進行評價的機制，但不健全，評價范圍不全面。

三、大學(xué)生友善觀價值觀培育存在問題及主要原因

（一）社會環(huán)境的影響。

當(dāng)代大學(xué)生在踐行友善觀方面存在一些問題，體現(xiàn)在師生情誼或同窗感情淡化。還有一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)實中與同學(xué)的溝通、和老師的聯(lián)系被忽略，造成友善的情誼淡化。隨著新媒體和自媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)上的一些不良觀點影響了大學(xué)生，使他們對當(dāng)代社會的友善觀產(chǎn)生一些誤解。

（二）高校學(xué)生思想政治教育方面的欠缺。

一些高校對“友善”教育的關(guān)注力度不夠，認為只要與周圍人不產(chǎn)生矛盾即可。一些高校思政教育對社會主義核心價值觀個人層面的“愛國、奉獻、誠信”強調(diào)較多，對為人處世所需的“友善”準(zhǔn)則在一定程度上有所忽視。

（三）家庭教育的方面的不足。

首先，父母作為孩子的第一任老師，他們的言行舉止直接影響孩子價值觀念的形成。有些家長誠實守信、友善待人，那么孩子會受到良好氛圍的熏陶，待人和善;有些家長會因意見不一致而爭執(zhí)，甚至動手，也會使一些學(xué)生在日后遇到事情時不是先冷靜下來思考如何解決或如何商談，而是直接抱怨?fàn)巿?zhí)或引起不必要的矛盾。

（四）大學(xué)生個人方面忽視友善的價值。

當(dāng)今大學(xué)生不少是獨生子女，有些是“留守的一代”，他們要么缺乏與父母和同齡人的溝通，要么缺乏父母的關(guān)心和愛護，忽視友善的價值，或者不知如何表達善意和愛，缺乏表達友善的正確方式。有些學(xué)生個人意識較強，在做各種選擇時較多關(guān)心自身得失，忽視別人的感受，有些人認識不到自己對他人的友善意識和行為給自己、他人或整個社會所帶來的益處。

四、培育與踐行大學(xué)生友善觀的有效措施

（一）國家社會方面，加強友善制度的規(guī)范和價值引領(lǐng)。

要積極培育大學(xué)生友善觀，必須在國家社會層面加強對公民友善觀念和行為的價值引領(lǐng)和制度規(guī)范。首先，完善相關(guān)法律體系;其次，健全友善行為保障機制;再次，大力發(fā)揮社會主義核心價值觀對大學(xué)生思想的引領(lǐng)作用。通過各種媒體，特別是大學(xué)生易于接受的新興媒體，對青年進行宣傳教育，營造和諧友善的社會氛圍，使大學(xué)生在這種氛圍中感受到友善行為所帶來的價值認同和便利生活，從而樹立并強化友善觀，提高行為的友善性。

（二）高校層面，加強友善觀的培育力度。

1.強化思想政治理論課中友善價值觀的教育。

發(fā)揮思想政治課教育的主陣地和主渠道作用，將友善教育和大學(xué)文化有機結(jié)合，將樹立友善意識、培育友善文化、塑造友善品質(zhì)融入思想政治理論課“體驗式”實踐教學(xué)中，貫穿思想政治教育的全過程。

2.塑造和諧友善的育人環(huán)境。

培育大學(xué)生友善觀，一要培養(yǎng)大學(xué)生對友善價值觀的自我認同，主動將友善觀融入、運用到校園學(xué)習(xí)生活中，從而與老師及同學(xué)建立友好和諧良性的人際關(guān)系。二要在校風(fēng)建設(shè)和校園制度建設(shè)中彰顯友善觀念，加強友善實踐教育、實踐活動的開展，倡導(dǎo)學(xué)生每年完成一定時間的友善實踐活動;倡導(dǎo)以班級、寢室、社團、支部等為單位，積極參與“友善”團體培育計劃，引導(dǎo)學(xué)生在集體中互幫互助、共同進步、共同成長，營造良好的友善環(huán)境;加強對大學(xué)生的心理健康教育，為友善價值觀培養(yǎng)提供健康的心理前提。

3.優(yōu)化制度建設(shè)，構(gòu)建友善觀培育的長效機制。

為使大學(xué)生更好地樹立并踐行友善觀，必須構(gòu)建友善觀培育在評價、保障、激勵等各方面的長效機制?？蓪嵤坝焉品e分卡”制度，動態(tài)記錄學(xué)生的友善實踐。可將友善積分作為三好學(xué)生、國家獎學(xué)金、選調(diào)生、先進班集體、優(yōu)秀畢業(yè)生等評選的重要參考，建立自我激勵、教師激勵、證書激勵等多元化激勵機制，力求使每位學(xué)生參與其中，引導(dǎo)大學(xué)生將友善意識轉(zhuǎn)化為實際行動。建立將獎勵和懲戒都包含在內(nèi)的合理的友善價值觀激勵機制，將大學(xué)生在友善思想和行為上的表現(xiàn)和獎勵懲戒機制有機結(jié)合。

（三）家庭教育方面，努力營造和諧友善的家庭氛圍，重視家長言傳身教的重要性。

進入大學(xué)后，家長要加強對學(xué)生的關(guān)心和引導(dǎo)，不僅關(guān)注學(xué)生在校的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，更重要的是關(guān)注學(xué)生思想素質(zhì)的提高，加強對學(xué)生友善觀等教育的引導(dǎo)。父母要發(fā)揮自身的榜樣示范作用，用實際行動潛移默化地影響學(xué)生，營造友善的家庭氛圍，構(gòu)建溫暖家風(fēng)。

（四）大學(xué)生個人方面，從知、情、意、行四個方面入手，實現(xiàn)從知到行的友善觀轉(zhuǎn)化。

首先，提高大學(xué)生踐行友善價值觀的自覺性。認知是行為的先導(dǎo)，只有認識到友善的重要性，才會認同并踐行。其次，認識到友善價值觀本身蘊含著豐富的道德情感。

互幫互助、寬容接納等美德，強化大學(xué)生對友善觀的認同。鍛煉大學(xué)生踐行友善觀的意志，要注意引導(dǎo)他們不斷增強個人友善意志，實現(xiàn)從認知到行為的轉(zhuǎn)化。最后，強化實踐友善觀的行為。在大學(xué)生中開展以“友善、感恩”為主題的實踐活動，以義工、志愿服務(wù)和社會實踐等為抓手，倡導(dǎo)學(xué)生每年完成一定時間的友善實踐，促進大學(xué)生友善行為的實踐和養(yǎng)成。

（五）朋輩教育方面，營造友善的積極氛圍。

在大學(xué)生活中，與學(xué)生接觸最多、受影響程度較深的人就是身邊的同伴，因此，大學(xué)生友善觀的養(yǎng)成，朋輩教育的作用十分重要。具體可從以下幾個方面進行引導(dǎo)：一是大力推行學(xué)長制，構(gòu)建學(xué)生自我教育機制。充分發(fā)揮高年級學(xué)生骨干的力量實施朋輩教育，以學(xué)風(fēng)建設(shè)、生涯規(guī)劃、社團建設(shè)、貧困生幫扶為主要內(nèi)容，幫助低年級學(xué)生適應(yīng)大學(xué)新的生活。二是在大學(xué)生中廣泛宣傳友善觀踐行的典型事跡，往往這些發(fā)生在自己身邊的人和事更能夠給大學(xué)生以觸動。三是關(guān)注大學(xué)生的心理狀況，建立友善互幫互助平臺，可以建立“同伴教育協(xié)會”等這樣的平臺，發(fā)揮朋輩教育優(yōu)勢，使有初步心理困擾的大學(xué)生通過身邊朋友或同學(xué)的幫助得到解決，也可以加深朋輩之間的友誼，強化友善認同感。四是在高校貧困生教育管理方面，因涉及一些學(xué)生家庭隱私，朋輩群體之間交流起來能夠設(shè)身處地地考慮到對方的自尊，可以觸碰到老師無法顧及的角落，因此實施朋輩引導(dǎo)有利于貧困生認定、貧困生資助、貧困生教育引導(dǎo)等各項工作的開展，同時營造友善互助的良好氛圍。

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基金項目：江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“師生共同體：構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)時代高校良好師生關(guān)系的新模式研究”（項目編號：2019SJB904）的階段性研究成果;江蘇科技大學(xué)張家港校區(qū)、江蘇科技大學(xué)蘇州理工學(xué)院2019年“暖心助困·勵志助學(xué)”項目的階段性研究成果。