李鎮(zhèn)西

我曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校教育非常重要，但無(wú)論多么重要，它都只是家庭教育不可缺少的重要補(bǔ)充?！庇腥瞬煌膺@個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為我把學(xué)校教育僅僅視作家庭教育的“補(bǔ)充”是輕視了學(xué)校教育。其實(shí)不是。我說(shuō)了，學(xué)校教育是家庭教育“不可缺少”的“重要補(bǔ)充”。比如系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)中的人際交往以及學(xué)校文化環(huán)境對(duì)個(gè)性的影響等，都是家庭教育所沒有的，因此這個(gè)補(bǔ)充“不可缺少”。

但從根本上說(shuō)，一個(gè)孩子首先是家庭教育的結(jié)果，或者說(shuō)他首先是其父母的“作品”。看到一個(gè)孩子舉止文明、談吐得當(dāng)、富有愛心、陽(yáng)光開朗，我們首先會(huì)想到：“這是誰(shuí)家的孩子？他的父母把他教育得真好！”而不會(huì)說(shuō)：“這孩子的班主任是誰(shuí)？這么會(huì)教育學(xué)生！”同樣，我們看到一個(gè)孩子語(yǔ)言粗俗、動(dòng)作野蠻、不講衛(wèi)生、自私自利，我們首先想到的也是他的父母：“誰(shuí)家的孩子這么沒教養(yǎng)？”而不會(huì)問(wèn)：“這是哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生？”

當(dāng)然，關(guān)于學(xué)校教育和家庭教育各自的意義和作用，非三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)清楚。但家庭教育越來(lái)越被千千萬(wàn)萬(wàn)父母重視，這是事實(shí)。

父母是孩子的第一任老師——從某種意義上說(shuō)，也是伴隨終生的老師。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，合格的父母很重要;對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，合格的父母更為重要。所以德國(guó)偉大教育家福祿貝爾說(shuō)：“國(guó)民的命運(yùn)， 與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者。”

他這里的“母親”，我理解是修辭上的“借代”，說(shuō)的是“母親”，其實(shí)借代的就是孩子的父母。

沒有父母會(huì)否認(rèn)自己對(duì)孩子的愛。但對(duì)教育來(lái)說(shuō)，僅僅有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要有智慧?；蛘哒f(shuō)，只有充滿智慧的愛，才是真正的愛。這里的“智慧”，首先包括做好父母的智慧。

當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，我常對(duì)老師們說(shuō)：“最好的教育莫過(guò)于感染，最好的管理莫過(guò)于示范。”這話同樣適用于父母。當(dāng)我們成為好父母之后，兒女自然會(huì)優(yōu)秀起來(lái)。

那么，怎樣的父母才算是好父母呢？或者說(shuō)，好父母都有些什么標(biāo)準(zhǔn)呢？

我想了想，試著提出以下標(biāo)準(zhǔn)——

一、要求孩子做到的，自己首先做到

你叫孩子別睡懶覺，你睡懶覺嗎？你讓孩子健身，你健身嗎？你讓孩子別說(shuō)臟話，你說(shuō)臟話嗎？你教育孩子對(duì)人要有禮貌，你對(duì)人有禮貌嗎？你讓孩子別沉迷游戲，你沉迷麻將嗎？……如果這些問(wèn)題的答案都是否定的，那么你肯定不是一個(gè)好家長(zhǎng)。孩子的品格和習(xí)慣都源于父母。最好的家庭教育，不是說(shuō)給孩子聽，而是做給孩子看。

二、有讀書的習(xí)慣

你家里有書房嗎？你有手不釋卷的習(xí)慣嗎？你經(jīng)常和孩子談?wù)撃骋槐緯鴨?？你在孩子面前是不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人？……如果這些問(wèn)題的答案都是肯定的，那么你孩子想不熱愛閱讀都難。孩子的書卷氣，只能由家庭的書香來(lái)熏陶。而家庭是否充滿書香，取決于父母是否熱愛閱讀。這里的熱愛，不是一時(shí)，而是一世;不是偶爾，而是終生。

三、不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子

每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是父母的復(fù)制品。孩子的精神世界應(yīng)該得到尊重。你是畫家，不必強(qiáng)迫兒子也成為徐悲鴻;你是歌唱家，也不必非要女兒成為李谷一。迫使孩子成為第二個(gè)自己的家長(zhǎng)是不明智的;因?yàn)樽约骸靶r(shí)候家里窮，什么藝體特長(zhǎng)都沒有”，便強(qiáng)迫孩子上各種特長(zhǎng)班，去圓自己的“夢(mèng)”，這樣的父母更是可悲的。

四、經(jīng)常自然而然地和孩子談心

教育是心心相印的藝術(shù)。成為孩子知心的朋友，既是教育的條件，也是教育成功的標(biāo)志。我特別主張父母每天和孩子有“一席話”（談心），“一段路”（散步），“一盞燈”（燈下共讀）。要站在孩子的角度思考問(wèn)題，甚至在某種程度上把自己變成孩子，這樣才能贏得孩子的信任。當(dāng)孩子給你說(shuō)悄悄話的時(shí)候，你的教育就開始走向成功了。

五、和孩子有至少一項(xiàng)共同愛好

教育就是陪伴，就是傾聽，就是不知不覺走進(jìn)心靈。多一項(xiàng)和孩子的共同愛好，就多了一條通往孩子心靈的道路;相反，如果你從不和孩子共讀一本書，從不和孩子一起上網(wǎng)，從不和孩子一起踢球，從不和孩子同追一部電視劇，從不和孩子一起做一件彼此都感到有趣的事……對(duì)不起，你就失去了和孩子溝通的有效渠道。當(dāng)然，也失去了為人父母的樂(lè)趣。

六、真誠(chéng)向孩子認(rèn)錯(cuò)道歉

沒有人不犯錯(cuò)誤，做父母的也不例外。關(guān)鍵是，犯了錯(cuò)誤后怎么辦？知道自己錯(cuò)了之后你的態(tài)度，就是你對(duì)孩子的家庭教育，因?yàn)楹⒆诱粗隳兀∪绻惆侔阊陲?，為自己找借口辯解，你就在教育孩子文過(guò)飾非;如果你惱羞成怒，反而斥責(zé)指出你錯(cuò)誤的孩子，你就在教育孩子強(qiáng)詞奪理。唯一正確的態(tài)度是真誠(chéng)地對(duì)孩子說(shuō)：“爸爸（媽媽）的確錯(cuò)了，請(qǐng)?jiān)?！?/p>

七、不把大人的仇恨播進(jìn)孩子的心靈

夫妻之間的親密感情不應(yīng)僅僅被看成是兩個(gè)人之間的愛，其實(shí)這種愛同時(shí)也是一種無(wú)聲而有效的家庭情感教育。當(dāng)然，夫妻之間難免也會(huì)鬧別扭甚至發(fā)生沖突，問(wèn)題是雙方都不要去爭(zhēng)搶孩子的感情世界，逼著孩子“選邊站隊(duì)”，更不應(yīng)該給孩子灌輸仇恨。我看見有些夫妻離婚了，可依然以朋友身份保持著友誼，這是一種非?？少F的愛的教育。

八、關(guān)心孩子的身體勝過(guò)其學(xué)習(xí)成績(jī)

孩子的睡眠時(shí)間比學(xué)習(xí)時(shí)間重要，孩子多吃一個(gè)雞蛋比多做一道習(xí)題重要。孩子成績(jī)優(yōu)、身體棒，當(dāng)然最好不過(guò)，但有時(shí)候不可得兼。非要你二選一，你選什么？難道你放棄孩子的健康，而選擇分?jǐn)?shù)？孩子不顧一切考了個(gè)第一名，可身體搞差了，這個(gè)“第一名”拿來(lái)何用？我常說(shuō)：“幸福比優(yōu)秀更重要！”但幸福的載體只能是健康的身體。

九、不施暴力和冷暴力

所謂不施暴力就是不打孩子，這點(diǎn)恐怕很多父母難以做到。但沖動(dòng)中打孩子而事后很懊悔，與打孩子打得理直氣壯，是不一樣的。我們要盡量避免打孩子，因?yàn)樵谌^下長(zhǎng)大的孩子只能崇尚暴力。不過(guò)，某些時(shí)候“冷暴力”危害勝過(guò)體罰，損害孩子自尊心的斥責(zé)——尤其是大庭廣眾之下的斥責(zé)，更甚于打孩子，因?yàn)檫@傷害的是心靈。