張 凱
河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河北 保定 071000
習(xí)近平總書記對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)多次在大會上提出,并形成了一系列方針政策,提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。在十八大上,習(xí)近平總書記就提出來保護(hù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,互相促進(jìn),在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的同時傳承與創(chuàng)新我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。雄安新區(qū)具有悠久的歷史,所以文化底蘊(yùn)較為深厚,發(fā)展至今不乏有大量優(yōu)秀的歷史文化遺存,通過挖掘雄安新區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以發(fā)現(xiàn)更多的中華優(yōu)秀文明雄安地區(qū)歷史文化脈絡(luò)久遠(yuǎn)清晰,留下了大量的歷史文化遺存,這些都與中華文明的形成和發(fā)展息息相關(guān)。圍繞新區(qū)規(guī)劃建設(shè),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈。雄安新區(qū)高度重視歷史文化與遺產(chǎn)保護(hù)工作,并且在文物普查和保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化的傳承等方面取得重要成果。以新區(qū)規(guī)劃建設(shè)為核心,習(xí)近平總書記非常重視雄安新區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展,堅(jiān)持保護(hù)雄安新區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
雄安新區(qū)具有深厚的文化底蘊(yùn),大約2000多年前這里是燕南趙北標(biāo)志性地區(qū),存有燕南長城、南陽遺址等重要?dú)v史遺產(chǎn)。大約1000年前后,古雄安地區(qū)是宋遼分界區(qū)域,雄州、安州等城防、邊關(guān)地道及塘濼系統(tǒng),成為我國歷史上最為獨(dú)特的一道風(fēng)景線。近百年來,這個地區(qū)又以光榮革命傳統(tǒng)聞名于世,敵后抗日雁翎隊(duì)的事跡家喻戶曉……這些最具有民族性和地域性的原生態(tài)傳統(tǒng)文化,留存有中華民族最珍貴的DNA,并且塑造了雄安特有的歷史文化氣質(zhì)。新區(qū)將精心保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn),使新區(qū)規(guī)劃建設(shè)與當(dāng)?shù)貧v史文化傳承有機(jī)融合、相得益彰。我們發(fā)現(xiàn)文物保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的相對完整,探索和更好地保護(hù)這里的文化正在進(jìn)行中,恢復(fù)和保護(hù)文化遺產(chǎn)也被包括在計(jì)劃中。這些歷史記錄,追溯了一千多年來城市發(fā)展的軌跡,在時間和空間上改變了城市的變化,正是這些不同的時代,不同的地域構(gòu)成了城市的獨(dú)特魅力,并代代相傳。
一方水土養(yǎng)育一方人,同樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對區(qū)域的發(fā)展要素影響也是不可忽視的。土地,資本,勞動力,資本家是每個區(qū)域都不可或缺的發(fā)展要素,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于勞動力和資本家要素有著直接的作用,于土地和資本則有著間接的作用。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠的是什么,是以人為本重視人力的投資。勞動力作為文化的載體順理成章的成為了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素,其水平直接影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。這樣就將文化置于人力資本與技術(shù)之中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為勞動力的成長提供了良好的成長學(xué)習(xí)的環(huán)境,決定了其之后的優(yōu)秀素質(zhì)的趨勢,為提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。雄安新區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)培育出來了適合企業(yè)家生長的土壤,對企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培育以及才能的發(fā)揮都有著不可比擬的作用。另外兩個要素土地與資本屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)方面,勞動力和企業(yè)家對這兩個要素起支配作用。在一個富有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化區(qū)域內(nèi),比如雄安新區(qū),該地域的人們會出于文化自覺所以衍生出來的則是遵循市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律,會對土地資源進(jìn)行合理的開發(fā)與利用,對資本進(jìn)行很好的支配盡可能的實(shí)現(xiàn)土地與資本的利用與該地域優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。由此可見優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于區(qū)域發(fā)展要素的影響是深刻的,對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著積極作用。
文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)并不是一個概念,相比于文化產(chǎn)業(yè)來說,一個地域的文化事業(yè)更偏向于非盈利性質(zhì)的。對文化事業(yè)進(jìn)行投資屬于公共服務(wù)一類,不過離不開內(nèi)涵深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雄安新區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其區(qū)域主動適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)提供精神與智力支持,為區(qū)域孕育發(fā)展?jié)摿?。一方面文化事業(yè)的投資帶來的是雄安新區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展,另一方面文化消費(fèi)的升級為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。兩者相輔相成共同致力于雄安新區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
文化事業(yè)另一個重要的作用就是服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。新時代下的雄安新區(qū)如果要實(shí)現(xiàn)全面全方位的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展,早日建成示范性新區(qū)離不開傳統(tǒng)文化對與該區(qū)域創(chuàng)新思維的培育。文化孕育著創(chuàng)新,為創(chuàng)新思維的成長提供所需要的養(yǎng)分,也就是說文化事業(yè)的繁榮程度影響著該區(qū)域經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。雄安新區(qū)自然資源總是有限的,但是在新時代政策的支持下傳統(tǒng)文化可以得到很好的挖掘并發(fā)展,以此為契機(jī)促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展,進(jìn)而激發(fā)區(qū)域人們的創(chuàng)新思想和動力,對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
文化產(chǎn)業(yè)可以說是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的靈魂,一方面對區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化有著引導(dǎo)的作用,比如雄安新區(qū)傳統(tǒng)文化豐富,文化產(chǎn)業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中會浸透文化理念,在區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中文化產(chǎn)業(yè)的比重在很大程度上決定了區(qū)域產(chǎn)業(yè)文化品位,這也和產(chǎn)品的附加值息息相關(guān),以此循環(huán)示范價值在區(qū)域產(chǎn)業(yè)中得到了很好的發(fā)酵與擴(kuò)散。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)也日益呈現(xiàn)以文化為特征的區(qū)域發(fā)展邏輯。
目前,中國服務(wù)業(yè),特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè),還有很大的發(fā)展空間。剛剛開始在新的時代下,高起點(diǎn)在未來建立一個世界聞名的國際新城市,所以依靠優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,依靠改變區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和路徑,讓雄安新區(qū)之前依靠傳統(tǒng)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式高投資低輸出高附加值和生態(tài)效益好的模型,雄安新區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)文化的雙重特征,由于國家政策的大力支持下新時代必須依靠優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建筑和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn),改變重量輕文化發(fā)展模式,創(chuàng)新的新的發(fā)展道路,使區(qū)域經(jīng)濟(jì)與世界先進(jìn)文化發(fā)達(dá)地區(qū)同步,甚至雙向結(jié)合,以科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化相輔相成,新時代下雄安新區(qū)上有國家政策支持下有自身傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來促進(jìn)該區(qū)域發(fā)展。歸根結(jié)底要?dú)w功于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化下為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的收益。新時代下雄安新區(qū)恰好提供了一個很好的示范,堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念,真正的讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵要素。雄安新區(qū)對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘?yàn)槲覈鴮τ趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新起到了良好的帶動示范作用,相輔相成,在政策支持下得以發(fā)展,在發(fā)展中使我國關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策更加健全。