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        “三論式”:思政教育中傳統(tǒng)文化與法律素養(yǎng)培育思考

        2019-12-13 20:59:32李淑娟
        法制博覽 2019年25期
        關(guān)鍵詞:辯論思政法律

        李淑娟

        沈陽科技學院,遼寧 沈陽 110167

        現(xiàn)代學生受到西方教育觀念影響,思想觀念以及生活方式逐漸西化,學生的年齡較小并且人生經(jīng)歷比較少,個人三觀以及思維方式極易被影響,甚至成為思潮的傳播者、融合者與創(chuàng)造者。所以,各個高校應該重視對學生的思政教育形式,對原有的思政教育模式、觀念、考核機制進行一定的創(chuàng)新,更好地促進學生思政意識的增長。

        一、“三論式”的意義

        “三論式”教學的核心觀念在于將理論與實踐相結(jié)合,在思政教學中會涉及到一些社會問題,這些問題與學生關(guān)系緊密,教師可以針對思政教學內(nèi)容進行適當?shù)耐卣?,并以此展開辯論、探究等,對于加強學生的理解有益,在問題探究中將理論知識更好的吸收應用。在運用“三論式”教學模式的過程中,教師需要注意尊重學生的興趣愛好、思想觀念、情感意識、知識經(jīng)驗等,并且善于引導學生從各種社會問題中產(chǎn)生思考,鼓勵學生闡述自己的思想觀點。在這種教學模式下,學生能夠鍛煉自己的語言表達能力、思考分析、創(chuàng)新、團隊協(xié)作能力,提升教學效率。

        二、思政課教育在素養(yǎng)培育中的意義

        (一)傳統(tǒng)文化與法律素養(yǎng)培育的重要性

        法律制度是道德素養(yǎng)的最低底線,學生在道德意識的自律轉(zhuǎn)向中會出現(xiàn)恐慌與焦慮的心情,這會令其本身的道德行為產(chǎn)生動搖,正確的引導以及積極的應對會對三觀的建立產(chǎn)生積極影響。中國學生需要對傳統(tǒng)文化有正確的認識,傳統(tǒng)文化包含了數(shù)千年中國人的理論精華,對國家的經(jīng)濟增長以及社會民眾基本素質(zhì)的提升都有長遠意義。在現(xiàn)代的思政教育實踐中,傳統(tǒng)文化的影響力愈發(fā)薄弱,這也是造成思政教學效率極低的原因之一。另外,法律素養(yǎng)是現(xiàn)代年輕人必須具備的綜合素質(zhì)之一,青少年整體體現(xiàn)出的法律素養(yǎng)高低對國家法律素養(yǎng)全民化進程的推進有至關(guān)重要的作用,培養(yǎng)法律素養(yǎng)較高的大學生一直是我國全面素質(zhì)化教育的目標[1]。

        (二)傳統(tǒng)文化與法律素養(yǎng)培育的可行性

        我國擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這也是當代人最為珍貴的精神財富。將高校思想政治教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,能夠使傳統(tǒng)文化得到更好地傳承和發(fā)揚[2]。目前在思政教材中對傳統(tǒng)文化涉及到的篇幅較多,但是知識的連接較為散亂,不利于學生的系統(tǒng)化學習。為了讓學生充分理解傳統(tǒng)文化美德的重要意義,并且知道實際中的一些問題,進行“三論式”的教學是最為有效的途徑。在《中國近現(xiàn)代史綱要》中闡述了在近現(xiàn)代歷史中中國人的成長與體現(xiàn)出的責任感。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中闡釋了誠信守法、公正廉潔等思想。這些都是優(yōu)秀的文化資源,深入的學習能讓學生的人格修養(yǎng)得到大幅度的提升。在現(xiàn)代社會下,大學生對遵守法律不能只是因為法律的強制性與義務性,需要從內(nèi)心認可法律、遵守法律。法律素養(yǎng)的教學也適用于每一位青少年,在思政課中的法律教育發(fā)揮著重要作用[3]。

        三、“三論式”素養(yǎng)教育的優(yōu)勢

        對于思政教學效果的考核測評因素,最重要的一條就是大學生所體現(xiàn)出的法律素養(yǎng)程度,對于思政教學效率提升的空間。利用“三論式”教學方式開展思政教育,主要有以下四點優(yōu)勢:第一,以往需要學生初步建立對傳統(tǒng)知識與法律基礎(chǔ)的熟悉,這一點可以依靠思政教育來達到。第二,通過“三論式”教學中的辯論、討論、案例分析等環(huán)節(jié)來加強學生與教師之間的互動,達到教學效果的最佳化。第三,通過啟蒙傳統(tǒng)文化以及法律意識的過程,使得思政教育中的滲透能夠獲得實效。第四,以文化素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的培育實踐為目標,達到思政教育中實踐的目的。思政實踐是“三論式”實踐論的必須要素,通過舉辦一些課外的社會性公益活動等,將文化教育與法律素養(yǎng)相結(jié)合,提供給大學生課外實踐的機會與平臺,有助于學生深入的理解以上內(nèi)容。

        四、“三論式”教學的具體設計

        本文將從上課環(huán)節(jié)著手,講述思政課堂上的具體課程性質(zhì)、內(nèi)容、教學目標,從宏觀和微觀上把握每一門課程的特色,并結(jié)合各個高校的辦學特色,構(gòu)建一系列靈活有效的教學方式。另外,對于教學實踐活動的開展,教師需要明確自己在實踐活動中的作用與意義,提供學生理論知識上的講解,在實踐活動中將主導地位交給學生,尊重學生的思維,在實踐開展中鞏固學生的理論學習。

        (一)課上討論

        在設計的初始階段,教師需要提前進行準備工作,熟讀大綱,適當?shù)氖占瘒鴥?nèi)外較為先進的理論觀點,把有關(guān)于中心論題的相關(guān)材料進行分析思考,針對需要解決的重難點進行梳理。教師要能夠抓住共性問題,結(jié)合學生的特點展開提問,引起學生的興趣,與學生的生活產(chǎn)生較為密切的關(guān)系。學生則需要從傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化以及當前的法律制度中整理相關(guān)的問題素材,整理相應的論證問題,思考辯論的邏輯方式[4]。

        (二)辯論設計

        對于“三論式”教學課堂的討論、辯論的開展需要采用小組討論、案例分析、重難點辯論等多個方式,教師在進行實際教學過程中可以靈活地應用多種手段,其中案例分析是最為常見的教學方式,在課堂上所有學生都能夠針對特點明顯的事例進行思考分析,在整個過程中學生能夠進行獨立的思考、探究,并與其他學生共同探討自身的觀點,有助于學生在探究中更加深刻的理解系統(tǒng)的法律知識,另一方面也能推動學生綜合能力的提升。

        (三)課下實踐論要求

        思政教學中的實踐教學就是為學生的學習提供理解與驗證的機會。在實踐教學中,學生能夠靈活地應用所學知識,進行驗證、理解、消化。而實踐內(nèi)容的確定需要依據(jù)辯論知識。例如,在傳統(tǒng)文化中的實踐內(nèi)容需要結(jié)合我國儒學提出的仁愛思想進行實踐活動的開展,讓同學們設計能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)容的實踐活動。關(guān)于法律素養(yǎng)的實踐內(nèi)容,則可以通過辯論、法律診所等方式進行,通過實踐來進一步升華。對于實踐考核標準,需要考慮到學生在實踐活動中的綜合表現(xiàn)以及設計內(nèi)容的出發(fā)點。關(guān)于實踐設計,教師可以針對學生的興趣展開不同的公益服務,例如:志愿服務、公益活動、社會調(diào)查等。

        五、結(jié)束語

        綜上所述,在思政教育中以“三論式”教學開展具體的文化素養(yǎng)與法律素質(zhì)培育活動是十分可行的,培養(yǎng)了學生的傳統(tǒng)文化知識理念與相應的法制觀念,強調(diào)了學生在生活中需要擁有較強的道德文化素養(yǎng)與法律素養(yǎng),大幅度提升現(xiàn)代大學生的知法守法能力與意識,并且將道德文化與法律知識的理論與實踐相結(jié)合,促進學生分析問題、解決問題能力的提升。

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