聶曉龍
西北政法大學(xué),陜西 西安 710000
未婚同居關(guān)系是指無配偶的男女雙方自愿長期類似婚姻關(guān)系的共同生活,但沒有履行結(jié)婚手續(xù)的事實狀態(tài)。未婚同居財產(chǎn)糾紛是指單方起訴解除同居關(guān)系時,因同居期間雙方合法共有財產(chǎn)的分割而引起的糾紛。2003年我國在《最高人民法院關(guān)于適用婚姻法若干問題的解釋(二)》中規(guī)定:同居期間雙方因財產(chǎn)糾紛起訴的,人民法院應(yīng)當(dāng)受理。但關(guān)于未婚同居財產(chǎn)糾紛案件的重要依據(jù)仍然是1989年《關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的若干意見》。雖然《若干意見》對于未婚同居財產(chǎn)有一些規(guī)定,但是其局限性也特別明顯,特別是未婚同居期間取得財產(chǎn)定性不明,導(dǎo)致財產(chǎn)糾紛案件司法實踐的標(biāo)準(zhǔn)不一,不利于保護(hù)未婚同居雙方當(dāng)事人的合法權(quán)益。我們需要進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)我國目前在未婚同居財產(chǎn)規(guī)定方面的不足,并且及時有效地采取措施解決問題。
未婚同居財產(chǎn)糾紛要解決的關(guān)鍵在于未婚同居的財產(chǎn)歸屬定性,對未婚同居期間雙方所得財產(chǎn)的所有權(quán)進(jìn)行區(qū)分,使各種財產(chǎn)歸屬明晰后,接下來的未婚同居財產(chǎn)問題糾紛才能迎刃而解。由于法律法規(guī)沒有對共有財產(chǎn)和個人財產(chǎn)進(jìn)行明確的區(qū)分,現(xiàn)實生活中未婚同居雙方也很少約定雙方財產(chǎn)的歸屬定性,導(dǎo)致法官在裁決中缺乏裁判依據(jù),有可能造成同案不同判的結(jié)果。這樣不僅不利于非婚同居當(dāng)事人合法財產(chǎn)權(quán)益的保護(hù),而且也不利于維護(hù)法院判決的公正性和權(quán)威性,導(dǎo)致司法不公。
目前我國處理未婚同居財產(chǎn)糾紛主要參考依據(jù)皆為《若干意見》第10條的規(guī)定,但其在該財產(chǎn)糾紛解決中只是起著指導(dǎo)性的作用,并且在一些措辭上也極具模糊性,不利于明確未婚同居財產(chǎn)的歸屬定性和分割方式,具體表現(xiàn)如下:
第一,未婚同居雙方約定財產(chǎn)制的受限。非婚同居是雙方當(dāng)事人自由選擇的生活方式,屬于民法范疇,對于未婚同居期間取得的財產(chǎn),雙方具有自我支配和處分的權(quán)利,只要不違背國家和公共利益,應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸J(rèn)可。但《若干意見》第10條中未出現(xiàn)有關(guān)約定財產(chǎn)制的內(nèi)容,直接將未婚同居財產(chǎn)按一般共有財產(chǎn)對待,完全沒有尊重雙方當(dāng)事人意思自治的權(quán)利,是不尊重人權(quán)的體現(xiàn)。相反的,在《婚姻法》第19條中有關(guān)于夫妻可對婚姻財產(chǎn)約定的規(guī)定,是對雙方當(dāng)事人財產(chǎn)權(quán)利意思自治的尊重。因此,對于未婚同居財產(chǎn)約定受限的問題,我們應(yīng)當(dāng)予以重視。
第二,“共同所得”的解釋存在分歧。若將“共同所得”內(nèi)容僅僅局限于雙方共同勞動和生產(chǎn)所得,未免有失偏頗,這將造成共同財產(chǎn)取得的途徑和方式變得更為狹小,有些非婚同居家庭的家庭收入為完全依靠一方勞動收入的模式,另一方全職在家料理家務(wù),這樣的理解將對另一方的財產(chǎn)權(quán)益將會造成不利影響。若將“共同所得”的概念擴(kuò)大到和《婚姻法》“共同所有”一樣,這對于同居關(guān)系中那些付出較多勞動的一方又是不公平。所以對于不同未婚同居財產(chǎn)關(guān)系不能一概而論,應(yīng)有區(qū)別的對待。
第三,“一般共有”的解釋頗具爭議。共有分為按份共有和共同共有,而該規(guī)定中的“一般共有”在用詞上具有滯后性,無法區(qū)分未婚同居期間的財產(chǎn)共有財產(chǎn)應(yīng)是按份共有還是共同共有。對未婚同居財產(chǎn)的歸屬定性引來了諸多麻煩,這在司法實踐中是頗具爭議的。
對于未婚同居期間取得的財產(chǎn),應(yīng)當(dāng)如何定性問題,學(xué)界觀點不一,包括法定夫妻財產(chǎn)說,基于合伙理論的共同共有說,按份共有說,有限的分別財產(chǎn)制說等。通過對以上觀點的學(xué)習(xí)和研究,以及對未婚同居財產(chǎn)和法定婚姻財產(chǎn)的比較,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際,對未婚同居的財產(chǎn)定性進(jìn)行更合理的規(guī)定。
未婚同居除了未經(jīng)過法定婚姻登記程序外,其實與法定婚姻有諸多相似之處,兩者都是雙方在長期的共同生活中互享情感,互相幫扶,以及經(jīng)濟(jì)上也有緊密的聯(lián)系,但最突出的不同之處在于法定婚姻共同生活的穩(wěn)定性。法定婚姻財產(chǎn)共同共有的實質(zhì)性基礎(chǔ)就在于雙方的穩(wěn)定性的共同生活事實,正是因為雙方有穩(wěn)定性的共同生活基礎(chǔ),加之雙方法定的身份契約中的權(quán)利與義務(wù)的履行,使雙方的財產(chǎn)達(dá)到了高度的混合性,形成了共同共有的財產(chǎn)關(guān)系。
而未婚同居共同生活的穩(wěn)定性卻不是那么容易確定,應(yīng)結(jié)合具體情況來考量,但不可否認(rèn)在現(xiàn)實生活中,也存在具有穩(wěn)定性共同生活的未婚同居。之所以以是否穩(wěn)定性共同生活的標(biāo)準(zhǔn)來定性未婚同居財產(chǎn),是因為穩(wěn)定性未婚同居在此期間雙方共同生活,相互幫助,相互撫養(yǎng),是有感情基礎(chǔ)的,是雙方為了獲取夫妻身份關(guān)系而暫行的一種事實狀態(tài)。雖然沒有進(jìn)行婚姻手續(xù)登記成為正式夫妻,但在此期間,雙方之間也形成了一定的撫養(yǎng)關(guān)系和財產(chǎn)共存關(guān)系,其穩(wěn)定性的生活形式導(dǎo)致雙方財產(chǎn)的混合程度和正式婚姻財產(chǎn)的混合程度是相近的,也是非穩(wěn)定性同居雙方財產(chǎn)的混合程度不可比擬的,所以對未婚同居財產(chǎn)的歸屬定性要充分考慮這一現(xiàn)實問題,這將有助于未婚同居財產(chǎn)糾紛的解決。
當(dāng)未婚同居雙方的共同生活狀態(tài)呈現(xiàn)出穩(wěn)定性時,在同居期間取得共同財產(chǎn),應(yīng)定性為“共同所有”,即同居期間無論個人所得還是雙方共同所得,都屬于同居雙方共同財產(chǎn),共同共有,但類似于《婚姻法》第18條規(guī)定的那樣,同居期間一方的傷殘補(bǔ)助金、一方的專用生活用品等,應(yīng)屬于個人所有;當(dāng)未婚同居的雙方共同生活狀態(tài)認(rèn)定為非穩(wěn)定性時,在同居期間取得共同財產(chǎn),應(yīng)定性為“共同所得”,即同居期間只有雙方共同勞動和生產(chǎn)所得財產(chǎn)是同居雙方的共同財產(chǎn),推定共同共有,除非雙方有證據(jù)證明是按份共有;個人所得歸各自所有。
穩(wěn)定性未婚同居在現(xiàn)實中應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)定,這是個值得深思而有價值的話題。穩(wěn)定性是一個較為主觀的標(biāo)準(zhǔn),不同的人基于各自不同的生活認(rèn)識和經(jīng)驗可能會做出不同的評價,但這不利于司法實踐。因此我們可以結(jié)合現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出的具有穩(wěn)定性共同生活的同居事實,來認(rèn)定雙方為穩(wěn)定性未婚同居,以區(qū)別于其他未婚同居行為。本文認(rèn)為穩(wěn)定性未婚同居行為可以具體表現(xiàn)為以下幾方面:
穩(wěn)定性共同生活的狀態(tài)最直觀的表現(xiàn)就是通過時間來印證,即雙方共住共生活了幾年,對于年限的客觀認(rèn)定,各國也有不同的標(biāo)準(zhǔn),這需要根據(jù)各國的不同國情來確定。之所以建議我國適用兩年制,主要是參考我國婚姻法第三十二條關(guān)于離婚情況中“因感情不和分居滿兩年”的規(guī)定。
生育子女是雙方共同性生活的證明,意味著雙方具有持續(xù)穩(wěn)定性共同生活的跡象;另一方面也是符合子女利益的優(yōu)先考慮,保障未成年人子女的合法權(quán)益和為其提供一個有利的生活環(huán)境。
換言之,這種情況就是事實婚姻,雙方以“夫妻名義”共同生活,并導(dǎo)致周圍群眾認(rèn)為雙方是夫妻關(guān)系的。若同居雙方未有穩(wěn)定性共同生活的事實,也不可能被第三人足以信賴為“夫妻”。
以結(jié)婚為目的的未婚同居,表明兩方具有謀求穩(wěn)定性婚姻狀態(tài)的意愿,并為此而共同生活。結(jié)合現(xiàn)實中的一些生活事實,可以認(rèn)定為雙方有結(jié)婚目的的同居行為有很多,如:雙方父母的認(rèn)證,彩禮,同居協(xié)議中的約定……
對于未婚財產(chǎn)定性的問題,我們應(yīng)當(dāng)早做認(rèn)定,適應(yīng)社會的發(fā)展趨勢,使法律切實地為人民服務(wù)。