袁卿陽(yáng)

（100088 中國(guó)政法大學(xué) 北京）

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科技的不斷進(jìn)步以及網(wǎng)絡(luò)化的不斷使用，也為民商法的創(chuàng)新與完善提出了更多的新要求，為了與時(shí)俱進(jìn)，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所衍生的各種新問(wèn)題得到良好的解決與完善，因此，民商法就必須時(shí)刻緊隨時(shí)代的步伐，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求下，做出一定的創(chuàng)新與完善。

一、民商法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的變化背景

（一）民商法發(fā)展變化的必要性

為了使得民商法在這樣的環(huán)境之下能夠有更好的突破，產(chǎn)生更好的效果，從而使得經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加健康、綠色、可持續(xù)化的發(fā)展，我們就必須在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景的環(huán)境之下，對(duì)民商法的各個(gè)方面進(jìn)行一個(gè)完善的分析與設(shè)計(jì)，從而才能從根本上使得民商法在這樣的環(huán)境之下得到一個(gè)更加細(xì)化的以及更加迅速的提升與突破[1]。

（二）民商法發(fā)展變化的原因分析

作為民商法發(fā)展變化的根本推動(dòng)力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)可以說(shuō)在整個(gè)過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的今天，越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家與社會(huì)學(xué)家們開(kāi)始逐漸從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面來(lái)對(duì)民商法進(jìn)行分析，在這個(gè)過(guò)程中所做出的突破與創(chuàng)新，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)民商法變化所帶來(lái)的一系列影響，使得民商法從我國(guó)法律體系中脫穎而出，成為經(jīng)濟(jì)治理領(lǐng)域的關(guān)鍵。

（三）經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)民商法所帶來(lái)的具體影響

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于民生法的變化所體現(xiàn)的最重要的一點(diǎn)就在于，隨著今天我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的全球化與國(guó)際化推動(dòng)，信息化與大數(shù)據(jù)時(shí)代越來(lái)越成為我們現(xiàn)在所生活的重要依據(jù)和重要領(lǐng)域，然而在這樣的環(huán)境之下，雖然我們從中獲得了更多的知識(shí)和信息，但同時(shí)也開(kāi)始審視這些信息的可取性與正確性，所以越來(lái)越多的企業(yè)或者是個(gè)體，在獲取這些信息以達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的的過(guò)程中，往往會(huì)遇到一系列的安全性問(wèn)題。

這種安全性并非是一種具體實(shí)踐，或者人們?nèi)庋劭梢?jiàn)的安全，而是一種隱藏在人們社會(huì)生活中與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中隱形的幕后黑手，它會(huì)殺人于無(wú)形，騙人于無(wú)形，讓人們?cè)跊](méi)有任何防備的情況下，深陷泥潭而無(wú)法自拔，因此民商法在這樣的環(huán)境之下，開(kāi)始越來(lái)越重視對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展安全性的管理，這可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)于民商法帶來(lái)的最為巨大的變革[2]。

二、民商法變化在這種環(huán)境之下的本質(zhì)體現(xiàn)

民生法的發(fā)展變化，可謂是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最為顯而易見(jiàn)的，但這種發(fā)展變化雖然是一些人們?nèi)庋劭梢?jiàn)的突破性發(fā)展，但其發(fā)展的背后也隱藏著社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)。

（一）民商法發(fā)展變化的過(guò)程現(xiàn)象描述

在我國(guó)傳統(tǒng)的法律體系中，民商法只是作為一個(gè)小小的分支而存在，并沒(méi)有在社會(huì)上得到廣泛的運(yùn)用與管理。因此民商法對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，僅僅局限在基礎(chǔ)性作用上。但是近年來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展過(guò)程中所日益突出的問(wèn)題，也逐漸在社會(huì)生活中顯現(xiàn)出來(lái)，一些涉及人們隱私與安全性的信息保障問(wèn)題，也使得人們?cè)絹?lái)越注重民商法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展管理中的作用。因此，民生法從傳統(tǒng)的只解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)性問(wèn)題層面上，而擴(kuò)大到安全性和基礎(chǔ)性問(wèn)題解決并存的管理控制領(lǐng)域。

（二）民商法發(fā)展變化過(guò)程的深層本質(zhì)

民商法的這種逐漸演進(jìn)性的改變，實(shí)際上是體現(xiàn)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向與狀態(tài)的本質(zhì)性變化。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，服務(wù)業(yè)逐漸從三大產(chǎn)業(yè)中脫穎而出，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流和關(guān)鍵領(lǐng)域。同時(shí)伴隨著第三方支付平臺(tái)的崛起與廣泛的應(yīng)用，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也開(kāi)始逐漸邁向全球化領(lǐng)域，在全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景之下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越復(fù)雜，可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存[3]。這樣復(fù)雜與多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，也使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部交易隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也開(kāi)始變得日益繁瑣。在這樣的過(guò)程中，如果沒(méi)有一個(gè)具體且嚴(yán)格的法治管控，往往會(huì)使得一些不法分子從中鉆空子，來(lái)謀取一些非法利益。因此，民商法的日益發(fā)展與變化，也正體現(xiàn)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境之下對(duì)于法治社會(huì)建設(shè)的需求提升的本質(zhì)體現(xiàn)。

三、民商法發(fā)展與變化的具體表現(xiàn)

正如前文所說(shuō)，民商法在現(xiàn)代環(huán)境之下有一個(gè)重要的原則，那就是安全性原則。除此之外，民商法對(duì)于公平性原則的調(diào)整也發(fā)生了某些細(xì)微的變化。

（一）關(guān)于安全性原則

從安全性原則上來(lái)講，伴隨著我國(guó)第三方平臺(tái)的崛起與電子商務(wù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所產(chǎn)生的交易行為的安全問(wèn)題越來(lái)越得到社會(huì)上的重視與關(guān)注。因此這也就需要民商法在這個(gè)過(guò)程中，確保各項(xiàng)民生事務(wù)的活動(dòng)能夠有一個(gè)安全的氛圍與環(huán)境，保證市場(chǎng)上的交易行為能夠安全的進(jìn)行。

（二）關(guān)于平等性原則

伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的一些專(zhuān)利性問(wèn)題，包括人們的一些合法權(quán)利，在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)常被侵犯。因此，民商法作為消費(fèi)者與生產(chǎn)者中間的一個(gè)連接與轉(zhuǎn)化協(xié)調(diào)的橋梁，就必須建立某些平等性原則來(lái)維持整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡和穩(wěn)定，從而運(yùn)用法律武器保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，來(lái)充分體現(xiàn)民商法的公平原則。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著第三方支付平臺(tái)的崛起與國(guó)際化全球化的融入與發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展范圍也開(kāi)始逐漸的擴(kuò)大，而作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展治理的重要基礎(chǔ)和依據(jù)，民商法也必須隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)范圍的擴(kuò)大而調(diào)整其服務(wù)和使用范圍，從而使民商法能夠更加融合的應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)領(lǐng)域。