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        淺談大學校園文化景觀營造

        2019-12-12 06:11:31孫彥捷卓佳燕
        現(xiàn)代營銷·經營版 2020年1期
        關鍵詞:文化景觀大學校園校園文化

        孫彥捷 卓佳燕

        摘 要:近些年來,在大學中校園景觀在校園文化宣傳中的占比越來越大,已經成為了一個大學的形象標志。換句話說,吸引學生報考的原因有可能已經從“師生資源”變成了“校園環(huán)境”。如何使學校的校園景觀別具一格,如何塑造具有文化特色的校園景觀等問題已經悄然出現(xiàn)。本文從如何從校園文化宣傳角度出發(fā),理出了景觀設計與校園文化的結合,并提出了相應的高校文化景觀構建。

        關鍵詞:校園景觀;地域文化;環(huán)境

        一、大學校園景觀環(huán)境與文化交融的內涵及設計要素

        (一)大學校園景觀環(huán)境的內涵

        大學校園景觀環(huán)境從大方面來講是指在學校這個名詞的抽象意義下所劃分的一片區(qū)域里,設計師對區(qū)域里的景觀進行設計建造,從而形成了景觀環(huán)境。

        (二)大學校園文化的內涵

        校園文化是一所學校根據地理位置、人文風俗而衍生:從過去到未來的歷史、傳統(tǒng)風俗、規(guī)范、律法以及在此區(qū)域里生活的人類生活要素形態(tài)得到統(tǒng)稱。校園文化可以說是一代人的精神文明歸屬、是一代人的文化共同點。

        (三)景觀環(huán)境與文化的關系

        大學校園景觀環(huán)境是校園文化體現(xiàn)的載體,設計師根據學校的特有的物質文化以及精神文化,并利用空間設計手法將校園文化通過實體的景觀環(huán)境與人們進行交流。從而使得文化與景觀環(huán)境相互融合、相互體現(xiàn)。

        二、校園文化景觀特點

        (一)獨特性

        因大學的地理位置、發(fā)展歷程、律法等不同而使每一所大學都具有其自己的獨特所在,從而每一所大學均不是萬片一律的。一個大學從建立的初期就已經開始積累自己的文化底蘊,隨著教育的時間增長,文化底蘊也在不斷的濃郁,從而形成了這個學校獨一無二的校園文化。校園文化景觀作為每一所學校獨特性的外在表達,理應更加鮮明的將學校的獨特性體現(xiàn)出來,因此校園文化景觀也是具有獨特性的。

        (二)表達性

        好的校園文化景觀可以與人進行“交流”,可以使得人們在初次見到其時就可以了解到設計師在規(guī)劃、設計景觀的時候的用意何在,以及了解到設計師賦予它深厚的校園文化底蘊。當然好的校園文化景觀也需要好的設計師,好的設計師在規(guī)劃其的同時就可以賦予景觀靈魂,從而使得景觀自身就是一種語言。因此,一所大學的特有標志也可以是一處文化景觀環(huán)境。

        (三)愉悅性

        校園文化景觀的最大作用之一就是供師生為主的人群進行欣賞活動,使得人們感受到大自然的美好而讓其心情愉悅。大自然給予人們身心上的放松、喜悅與其他所帶來的感受不同,大自然的美、精致、取巧性都給人們靈魂上的震撼,是可以讓人停下腳步并花費時間去感受的文化。設計師通常會考慮到這個特點,從而會選擇可觀賞性高、功能性高以及甚至可以讓人們參與到種植的植物。

        (四)延續(xù)性

        一種文化得以被人所熟知的原因是它是可以被延續(xù)的、可傳承的。那么延續(xù)性為什么重要呢?反過來可以想象下,若是一種文化只存在一小段時期并只被一小群人們所得知,那么它算是文化嗎?校園文化景觀也應當如此,它一定要具有可在較長時間內“生存”,并且可以讓人們所談論、所欣賞的特質。

        (五)指導性

        在大多數(shù)人們的認知中,帶有指導性質的物質通常是指箭頭、路牌、地圖等。隨著社會的發(fā)展、生活水平的提高,人們對身邊的文化以及周圍事物美觀性的要求逐漸提高。那么具有指導性質的物質便從實體化轉變成了虛體化。那么什么是虛體化呢?虛體化則是指本身并不具有現(xiàn)存事物的實體性,而是象征意義上存在我們周邊的事物。人們若將某一地域的意義賦予在某種植物或某種狀態(tài)的景觀上,那么他們便具有一定的指導性,它們會引導著人們來到這個地域。校園文化景觀便具有一定虛體化性質的指導意義。

        三、地域文化元素在學校的融合性體現(xiàn)

        (一)地域文化的演變與繁榮

        每一所大學隨著建校時間的增加,自身根據可能會產生的地址文化、歷史文化、人文文化等產生自己所特有的文化。在每一所居于詩情畫意的學校校園里,無論是流淌的人文氣息,還是凝固佇立的建筑,也許是最能夠代表一座城市的人文氣氛和文化積淀?;蛟S可以這樣說,教學子弟這種行為就是一種“文化”。這種文化氣息會隨著學校的年代的增加而不斷的濃郁,從而會使得學校進一步向著繁榮而發(fā)展。

        (二)生態(tài)規(guī)劃與地域文化的結合

        生態(tài)規(guī)劃則是以改善周圍生態(tài)環(huán)境結構和所具有的功能為目的并且探討、研究、設計生態(tài)系統(tǒng)內在所具有的各種生態(tài)關系的方法。生態(tài)系統(tǒng)與地域文化之間的關系就是一個把關注點放在微觀與一個把關注點放在了宏觀。設計師可以運用關于生態(tài)學理論為指導,并且按照地理空間尺度、地理環(huán)境和生態(tài)環(huán)境、社會科學門類劃分這片區(qū)域的文化,將兩者進行結合,從而衍生出新型的校園景觀設計。

        (三)景觀環(huán)境與文化結合新方式的創(chuàng)新

        根據引導設計的系統(tǒng)性可以很好地將景觀環(huán)境與文化很好地相結合。超市里我們在數(shù)以萬計的商品中找到心儀的商品,完成這些事情我們不經意間借助了無數(shù)的引導,可能是路邊的指示牌、手中的地圖、樓層號碼、指示箭頭等等,這些引導在無形中幫助我們高效正確地完成一件事情。設計師可以在規(guī)劃生態(tài)環(huán)境的時候賦予景觀一些指導性信息,從而可以使在人們不自覺甚至不會干擾到他們正常行走的情況下出現(xiàn)的,給予人們一些有效的提示并指引人們到達他們的目的地。

        參考文獻:

        [1]理查德·P.多貝爾(美).校園景觀——功能·形式·實例 [M].北京世紀英聞翻譯有限公司,譯.北京:水利水電出版社,2006.

        [2]王丹平.文化·力量:大學校園文化建設 [M].廣州:華南理工大學出版社,2016.

        [3]葉徐夫.大學校園景觀規(guī)劃設計 [M].北京:化學工業(yè)出版社,2014.

        作者簡介:孫彥捷(1998-),女,南京理工大學2017級輔導員助理。

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