王丹

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，城市化的進(jìn)程也不斷加塊。一些農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)雖然也有明顯改善，但是遠(yuǎn)不及城市變化的迅速，隨之而來的便是一些新的教育問題。比如，農(nóng)村學(xué)生的家庭教育條件較城市可能會多有遜色，農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)興趣可能存在問題，農(nóng)村學(xué)校的教育資源相對匱乏等。面對這一系列的問題，農(nóng)村教師在教學(xué)的過程中需要作出相應(yīng)的策略調(diào)整，積極利用身邊的條件，彌補(bǔ)這些不足，以保障農(nóng)村學(xué)生可以適應(yīng)新時代的要求。下面談?wù)劤鞘谢M(jìn)程下如何增強(qiáng)農(nóng)村高中歷史的適應(yīng)性教學(xué)。

落實核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

核心素養(yǎng)是近年來學(xué)科教育的發(fā)展方向。義務(wù)教育歷史統(tǒng)編教材執(zhí)行總編、首都師范大學(xué)歷史系教授葉小兵曾經(jīng)這樣解釋核心素養(yǎng)：“當(dāng)學(xué)生將知識遺忘時，留下來的東西就是這個學(xué)科帶給他的核心素養(yǎng)?！睔v史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要有五點：唯物史觀、史料實證、歷史解釋、家國情懷、時空觀念。教師在歷史教學(xué)的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生這五方面的能力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀。

例如，教師在進(jìn)行《古代商業(yè)的發(fā)展》一課的教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的史料實證能力。如在介紹宋代商業(yè)發(fā)展時，教師可以選取宋代學(xué)者孟元老的《東京夢華錄》選段，以及這一時期能代表商業(yè)發(fā)展的文物圖片，比如紙幣、廣告模板等，讓學(xué)生從史料中分析宋代商業(yè)的特點，壓縮了時空之間的界限，增強(qiáng)了學(xué)生的感受性，讓學(xué)生更便于接受與學(xué)習(xí)。在本節(jié)課中，教師注重培養(yǎng)學(xué)生史料實證的意識，是希望學(xué)生可以樹立起正確的史學(xué)觀念，懂得歷史是尊重客觀事實的，并不是人憑空臆造的;同樣，在生活中我們也要學(xué)會憑借證據(jù)說話，尤其是面對網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下，要做到不信謠、不傳謠，樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度，為以后進(jìn)入大學(xué)，接觸更多的信息時，打好良好的辨別基礎(chǔ)。隨著城市化的不斷推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)千家萬戶，而網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，學(xué)會辨別信息的真?zhèn)问呛苤匾哪芰?。由于農(nóng)村學(xué)生的信息接收途徑比城市高中學(xué)生的較少，所以教師更要教會其辨別信息的真?zhèn)危瑸橐院蟮纳畲蛳禄A(chǔ)。

轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣

農(nóng)村學(xué)生對于學(xué)習(xí)的重視程度相對來說低于城市學(xué)生，教師需要幫助學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，從思想上積極、努力地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度。在方法的基礎(chǔ)上，教師還需幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會從“上帝視角”的角度看待問題，學(xué)會總結(jié)歷史規(guī)律，認(rèn)識到歷史發(fā)展的共性，為以后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

例如，教師在進(jìn)行《 “百家爭鳴”和儒家思想的形成》一課的教學(xué)時，便注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，本節(jié)課是學(xué)生學(xué)習(xí)文化史的第一堂課，教師應(yīng)該幫助學(xué)生尋找到它與以往知識之間的規(guī)律，方便學(xué)生建立起聯(lián)系。農(nóng)村生源歷史學(xué)科的基礎(chǔ)一般都比較薄弱，個別學(xué)生所在的初中甚至存在不上課只背題的現(xiàn)象，這些都為歷史教師的教學(xué)增加了難度。以本課為例，介紹的是諸子百家的思想，由于本課涉及的人物較多，學(xué)生記憶存在一定的困難，所以教師便帶領(lǐng)學(xué)生利用表格法對知識進(jìn)行梳理。教師在教學(xué)過程中，先讓學(xué)生獨(dú)立完成，之后選擇完成較好的進(jìn)行展示，讓其他同學(xué)認(rèn)識到自己的不足，進(jìn)而改善。表格法雖然簡單，但卻是歷史學(xué)科中常用的記憶術(shù)。在城市化進(jìn)程下，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為社會發(fā)展的必然要求，良好的學(xué)習(xí)方法可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕，學(xué)生不良的習(xí)慣也不容易改正，但只要教師在教學(xué)的過程中不斷地滲透，便一定可以潤物無聲，幫助學(xué)生形成適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。

運(yùn)用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

信息技術(shù)是現(xiàn)代社會必不可少的技術(shù)手段，將其應(yīng)用于歷史教學(xué)中，可以更好地解決教學(xué)的重難點問題，使課程結(jié)構(gòu)更加緊湊。除此之外，教師在歷史課堂中合理地使用信息技術(shù)手段，還可以提高歷史課堂教學(xué)的效率，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡歷史學(xué)習(xí)，了解國內(nèi)以及國際的形勢，接受更多的新聞資訊。

例如，教師在進(jìn)行《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》一課的教學(xué)時，便利用了多媒體加深學(xué)生對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。本節(jié)課向?qū)W生介紹的是我們民族驕傲的文化遺產(chǎn)，但是學(xué)生的興趣遠(yuǎn)不如介紹文學(xué)作品的前一課，對于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)更是不懂得欣賞。所以教師在進(jìn)行戲曲一幕的教學(xué)時，為學(xué)生播放了某一年春晚戲曲名家還原“同光十三絕”經(jīng)典作品的片段，讓學(xué)生直觀地感受我國優(yōu)秀的民族文化。正如當(dāng)代戲曲名家王珮瑜所說：“許多人不喜歡戲曲是因為他們沒有接觸過戲曲?！睂W(xué)生通過對京劇名家名段的欣賞，立刻對本節(jié)課的學(xué)習(xí)充滿了濃濃的興趣?？梢?，多媒體的使用，不僅開拓了學(xué)生的視野，更激發(fā)學(xué)生的興趣。在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，我們的追求已經(jīng)不是單純的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，思想的建設(shè)也十分重要。本節(jié)課學(xué)生在欣賞戲曲的過程中體會文化之美，同時也樹立起了文化自信，培養(yǎng)了愛國之情，為其以后的進(jìn)一步發(fā)展提供了源源不斷的動力。

在城市化進(jìn)程下，高中歷史教師更應(yīng)該樹立起終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷積極實踐，更新自己的教學(xué)理念以及教學(xué)策略，努力縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距，為學(xué)生的夢想插上翅膀，為學(xué)生的健康成長與人格塑造保駕護(hù)航。

（作者單位：江蘇省海門市第一中學(xué)）