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        《共產(chǎn)黨宣言》中的以人民為中心思想研究

        2019-12-11 10:12:41陳春蓮
        青年時代 2019年28期
        關(guān)鍵詞:無產(chǎn)階級以人民為中心共產(chǎn)黨宣言

        陳春蓮

        摘 要:170年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》蘊含著豐富的以人民為中心的思想。在中國特色社會主義的新時代,中國共產(chǎn)黨通過推進(jìn)民生改革、堅定文化自信、建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建人類命運共同體、狠抓作風(fēng)建設(shè)和反腐深刻地踐行了這一思想。

        關(guān)鍵詞:以人民為中心;《共產(chǎn)黨宣言》;無產(chǎn)階級;新時代

        從1516年標(biāo)志著空想社會主義誕生的《烏托邦》的發(fā)表,到1848年《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)宣告科學(xué)社會主義的誕生,再到中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,社會主義曲折前行了500余年?!叭嗣瘛笔沁@500余年的社會主義興衰史的核心關(guān)鍵詞,盡管在不同時期,不同國家,人民及相關(guān)群體的概念和范圍有所不同。黨的十九大報告提出以人民為中心的發(fā)展理念,并把為人民謀幸福明確為中國共產(chǎn)黨人的初心和使命之一。以人民為中心是《共產(chǎn)黨宣言》思想在新時代的體現(xiàn)。

        一、《共產(chǎn)黨宣言》蘊含著豐富的以人民為中心的思想

        由于時代等原因,馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)中沒有提出人民的概念,但他們對無產(chǎn)階級性質(zhì)、任務(wù)等方面的論述上實質(zhì)上是以人民為中心思想初步系統(tǒng)的闡釋。

        (一)《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級利益的代言書

        《共產(chǎn)黨宣言》是為工人階級、為勞動人民立言的?!缎浴诽岢觯簾o產(chǎn)階級運動是為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動,馬克思恩格斯在《宣言》重點闡釋了無產(chǎn)階級要為兩種權(quán)利生存權(quán)和自由權(quán)而抗?fàn)?。《宣言》指?dǎo)無產(chǎn)階級為生存權(quán)而斗爭。馬克思恩格斯深刻地指出:階級斗爭存在于一切階級社會,而如今資本主義社會已經(jīng)分裂為直接對立的階級:資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級。剝削與被剝削階級是這種對立最鮮明的特征。據(jù)統(tǒng)計,在1867年的英國,2%的最富有的擁有40%的國民總收入,而底層人卻生活在“悲慘世界”,在繁重的勞作下,拉煤車懷孕女工甚至在礦井里生下孩子。處于社會底層的無產(chǎn)階級,為了生存,不得不舉起反抗的大旗,“不能勞動而生,毋寧戰(zhàn)斗而死”這是法國里昂工人起義者在猶如地獄般底層喊出的戰(zhàn)斗口號。馬克思和恩格斯在其一生中對這些工人運動給與了高度關(guān)注并提供理論支持,《宣言》發(fā)表后,更成了指導(dǎo)工人運動的圣經(jīng)。

        《宣言》科學(xué)地提出了自由發(fā)展權(quán)。馬克思恩格斯在《宣言》大膽預(yù)測:未來社會是自由人的聯(lián)合體,每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。這在資本有,而活著的個人沒有獨立性和個性的資本主義社會是非常可貴的,自此,人的自由發(fā)展成了共產(chǎn)主義的根本特征和共產(chǎn)黨人孜孜以求的目標(biāo)。

        (二)《共產(chǎn)黨宣言》為無產(chǎn)階級利益的實現(xiàn)指明了道路

        在《宣言》中,馬克思和恩格斯首先明確了無產(chǎn)階級掘墓人的角色,指出:資本主義在發(fā)展的過程中,生產(chǎn)出了它的掘墓人——無產(chǎn)階級,在此基礎(chǔ)上,《宣言》提出 無產(chǎn)者組織……組織成為政黨,指出了無產(chǎn)階級的組織性隨著斗爭不斷的增強。誰是敵人?如何斗爭?這些問題都在困擾著工人,最初,工人把斗爭的目標(biāo)不科學(xué)的指向了機(jī)器,開展了搗毀機(jī)器的運動?!缎浴窂娬{(diào):不能打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器,建立無產(chǎn)階級政權(quán),就不能實現(xiàn)自身的利益。馬克思和恩格斯科學(xué)的提出了無產(chǎn)階級的任務(wù)—推翻資產(chǎn)階級政權(quán)。并預(yù)測:在這場革命中,無產(chǎn)者失去的是鎖鏈,獲得了解放。資產(chǎn)階級具有巨大的創(chuàng)造力,相對與封建社會,它代表先進(jìn)的生產(chǎn)力方向。這是資產(chǎn)階級的歷史作用,但與未來共產(chǎn)主義社會發(fā)展的趨勢相比,它仍然是反動的。如何打碎反動的資產(chǎn)階級的統(tǒng)治?事實證明工人的自發(fā)運動固然可貴,但不能沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。最后,馬克思和恩格斯用“兩個必然”突出斗爭的結(jié)果。“兩個必然”突出了共產(chǎn)主義代替資本主義的趨勢,提出堅定了無產(chǎn)階級革命的信心,并引導(dǎo)全世界無數(shù)仁人志士走上革命道路,為實現(xiàn)全人類解放而奮斗。

        (三)《共產(chǎn)黨宣言》闡明了共產(chǎn)黨人為人民利益奮斗的光榮使命

        《宣言》指出共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”,共產(chǎn)黨人不提出任何特殊的原則,共產(chǎn)黨與無產(chǎn)階級有一致的利益要求,指明了共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級代表的階級屬性。這種利益要求使得共產(chǎn)黨人把斗爭目標(biāo)瞄準(zhǔn)了資產(chǎn)階級政權(quán)和私有制,《宣言》提出:共產(chǎn)黨人的最近目的……推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治, 共產(chǎn)黨人的理論可以概括為一句話:消滅私有制。私有制是資產(chǎn)階級政權(quán)的基礎(chǔ),資產(chǎn)階級政權(quán)是私有制發(fā)展的“保護(hù)傘”,馬克思恩格斯指出共產(chǎn)黨人首先推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,才能消滅私有制,體現(xiàn)了革命的策略性。在革命中,共產(chǎn)黨人有著與其他社會主義政黨截然不同的特征——革命的堅決性和徹底性?!缎浴分赋鲈诋?dāng)時出現(xiàn)了形形色色的社會主義政黨中,共產(chǎn)黨人是最堅決的,也即只有共產(chǎn)黨人才能將改造世界的革命實踐觀徹底貫穿到革命運動中。革命的堅決性(徹底性)既是對共產(chǎn)黨人特征的總結(jié),也是對共產(chǎn)黨人開展革命運動的要求。

        正是由于《宣言》為無產(chǎn)階級的利益代言、為無產(chǎn)階級利益的實現(xiàn)指明了道路、為共產(chǎn)黨人指明了為無產(chǎn)階級利益奮斗的光榮使命,而工人階級為了弄清楚自身地位的愿望,去閱讀和傳播《宣言》的思想,這時的《宣言》猶如一把尺子,丈量著歐洲大陸大工業(yè)和工人運動發(fā)展的程度。

        二、以人民為中心是《共產(chǎn)黨宣言》思想在新時代的體現(xiàn)

        為什么人問題,是檢驗一個政黨,一個政權(quán)性質(zhì)的試金石”,黨十八大以來,中國共產(chǎn)黨從加強黨的建設(shè)、貫徹新發(fā)展理念、推進(jìn)民生改革、從嚴(yán)治黨等方面順利推進(jìn)以人民為中心的發(fā)展,對《共產(chǎn)黨宣言》的基本精神繼承和發(fā)揚集中體現(xiàn)在以下幾個方面:

        (一)推進(jìn)民生改革,增進(jìn)人民福祉

        《宣言》發(fā)表后,工人運動和資本主義發(fā)展的形勢發(fā)生了較大的變化,馬克思和恩格斯通過撰寫7篇序言來完善《宣言》思想,并特別指出:《宣言》的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這體現(xiàn)出馬克思恩格斯與時俱進(jìn)、實事求是的理論品格。

        十八大以來我們所取得成績向世人宣告:科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機(jī)活力,其重要原因在于以習(xí)近平為核心的中國共產(chǎn)黨人繼承了《共產(chǎn)黨宣言》中的與時俱進(jìn)精神,把馬克思主義基本原理同中國的國情、科學(xué)地結(jié)合,產(chǎn)生了馬克思主義中國化最新的成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

        (二)堅定文化自信,增強人民信仰

        《宣言》指出共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》第三章中,分析了種種所謂的社會主義的危害,其目的在于讓工人階級認(rèn)清其本質(zhì),避免被其蠱惑,消除共產(chǎn)主義運動的思想毒瘤。

        十八大以來,我們不斷堅定文化自信,揭露并批判歷史虛無主義等錯誤思想,維護(hù)了馬克思主義的指導(dǎo)地位;不斷加強陣地建設(shè),推動馬克思主義大眾化,增強了馬克思主義的引領(lǐng)力;推動社會主義核心價值觀內(nèi)化入心,外化為行,融入人們的生活。人民群眾對馬克思主義的指導(dǎo)、社會主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更加認(rèn)同。

        (三)建設(shè)生態(tài)文明與構(gòu)建人類命運共同體,創(chuàng)造良好的環(huán)境

        馬克思恩格斯在分析資本主義的作用時,已經(jīng)蘊含著全球化和一體化的思想。他們進(jìn)一步提出,在這種背景下,合作與互助成了無產(chǎn)階級革命的重要條件,并強調(diào)無產(chǎn)階級要獲得解放,首先是幾個發(fā)達(dá)的資本主義國家(文明國家)同時出現(xiàn)革命?!缎浴芬匀澜鐭o產(chǎn)者,聯(lián)合起來結(jié)尾,旗幟鮮明地體現(xiàn)出是對無產(chǎn)階級聯(lián)合的期望。在新時代,以人民為中心的發(fā)展離不開營造良好國內(nèi)外環(huán)境。首先,我們提出構(gòu)建具有中國特色的大國外交,明確了世界大國的定位;通過積極構(gòu)建人類命運共同體,推動以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,積極為全球治理貢獻(xiàn)中國方案,貢獻(xiàn)中國力量,積極為發(fā)展?fàn)I造良好的國際環(huán)境。

        其次,馬克思和恩格斯在《宣言》中分析了資本主義推動生產(chǎn)力發(fā)展和奴役無產(chǎn)階級的雙重作用。晚年的恩格斯深化了工業(yè)革命對自然環(huán)境影響的認(rèn)識,并發(fā)出警告:人類不要過分陶醉于對自然界的勝利。他認(rèn)為這樣的勝利,會遭到自然界的報復(fù)。生態(tài)是老百姓最大的財富,中國共產(chǎn)黨人提了出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,建設(shè)美麗中國,給人民群眾營造更更宜居生態(tài)的生活環(huán)境。

        (四)狠抓作風(fēng)建設(shè)和反腐,切實維護(hù)人民利益

        《宣言》認(rèn)為組成政黨、組織性不斷增強是無產(chǎn)階級運動的重要條件。馬克思主義俄國化的集大成者——列寧極大地豐富和完善了馬恩的黨建思想,在蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上,形成了包括作風(fēng)、思想等內(nèi)容系統(tǒng)的黨建思想。

        黨建是無產(chǎn)階級政黨的生命線,黨的建設(shè)更是偉大工程,從嚴(yán)治黨勢在必行。十八大以來,中國共產(chǎn)黨狠抓作風(fēng)建設(shè)和反腐,嚴(yán)查違反八項規(guī)定問題,平均每天有100多人被處理(截止2017年7月底);強力“打虎”,強力“拍蠅”,有萬人村支書村主任被共處分,這些措施切實整頓了群眾身邊的不正之風(fēng),維護(hù)了群眾的切身利益,密切了黨群干群關(guān)系。

        總之,以人民為中心是《共產(chǎn)黨宣言》基本精神在新時代的繼承和發(fā)揚。作為共產(chǎn)主義的圣經(jīng),《共產(chǎn)黨宣言》豐富的精神內(nèi)涵是共產(chǎn)黨人值得發(fā)掘和發(fā)揚光大的思想寶庫。

        參考文獻(xiàn):

        [1]韓慶祥. 從《共產(chǎn)黨宣言》領(lǐng)悟五個“始終如一”[N].文匯報, 2018年2月28日.

        [2]袁小云.從《共產(chǎn)黨宣言》序言看馬克思主義的理論品格[J]. 思想教育研究,2016 (10).

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