呂雪平

摘 ?要：社會主義醫(yī)德基本原則中明確指出，“救死扶傷，防病治病，實行社會主義人道主義，全心全意為人民身心健康服務(wù)”。鑒于此，該文從醫(yī)學(xué)院校及醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生前期教育的視角，簡要分析了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生加強思想政治教育的必需性及可循路徑。重點圍繞傳統(tǒng)文化教學(xué)與醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生思想教育的融合發(fā)展現(xiàn)狀和實踐，淺談一些看法，總結(jié)歸納建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 ?醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育 ?思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）10（c）-0251-02

新時期，經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展的同時，醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域也取得了長足的進步。包括像臨床診斷治療的機械化、自動化程度和技術(shù)保障，均明顯增強。然而，由于醫(yī)學(xué)專業(yè)人才隊伍建設(shè)及醫(yī)療服務(wù)觀念轉(zhuǎn)變的滯后性，一定程度上也制約著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展。正因如此，縱觀近年來全國范圍內(nèi)，各地各大小醫(yī)院總是頻繁發(fā)生醫(yī)療糾紛、醫(yī)患關(guān)系緊張、意外醫(yī)療事故等現(xiàn)象。故此，完全可以說，現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)保障性建設(shè)的同時，今后我國更需要加強對醫(yī)學(xué)從業(yè)人員人文素質(zhì)的培養(yǎng)與教育。

1 ?思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)分析

1.1 思想政治教育與人文素質(zhì)教育在新型醫(yī)學(xué)人才培育中具有高度統(tǒng)一性

具體而言，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育已常態(tài)化，旨在促進大學(xué)生全面發(fā)展。高校作為培育新型人才的高等教育學(xué)府，人才的培養(yǎng)并不僅僅局限于專業(yè)教育。專業(yè)教育為“才”，而人才則是建立在為人的基礎(chǔ)之上。簡言之，無論是各專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生，均是未來國家、社會等各個領(lǐng)域的從業(yè)人員。但是，無論是何種職業(yè)，職業(yè)操守、道德水平都是首要的，否則將不能稱之為“人才”。故此，加強大學(xué)生德育教育，培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，首要解決的問題，就是讓更多的當(dāng)代青年學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生未來高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，需要提前奠定堅實的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)，方可逐層推進開展人文素質(zhì)教育。因為對于醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生而言，由于醫(yī)學(xué)行業(yè)的某種特殊性，所以也就決定了醫(yī)學(xué)生早期教育培養(yǎng)的特殊意義。即要擁有崇高的職業(yè)道德，所以必須強化醫(yī)學(xué)生的大局意識，提升醫(yī)學(xué)生的人文關(guān)懷與人道主義精神。

1.2 思想政治教育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)培育教育中的核心內(nèi)容

結(jié)合近幾年該校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的教育實際來看，可以清晰地認識到，學(xué)校培養(yǎng)的人才，是為國家和社會服務(wù)的專業(yè)人才。醫(yī)學(xué)人才的思想政治教育及相關(guān)實踐活動，理應(yīng)始終圍繞著醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)展開。只有強化思想政治教育的實效性，才能從專業(yè)學(xué)科發(fā)展的源頭認知層面，盡可能讓更多的醫(yī)學(xué)生明白自己的成長目標(biāo)、人生價值取向。此情形下，最終才能有助于從根本上解決醫(yī)學(xué)生為誰服務(wù)的問題。即雖然不一定要樹立遠大的理想信念，但一定要具備正確的人生態(tài)度和職業(yè)發(fā)展觀。不僅是為自己負責(zé)，更是為整個醫(yī)學(xué)事業(yè)建設(shè)負責(zé)。

2 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)融合思想政治教育助推醫(yī)學(xué)生能力、素質(zhì)全方位培育

2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容中的醫(yī)學(xué)醫(yī)德育人價值

我國古代有句話，“仁善立業(yè)，赤誠濟世”。正因如此，千百年來，我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一直倡導(dǎo)“無德不成醫(yī)”和“萬善德為先”的職業(yè)信條。由此可見，醫(yī)德一直以來都是公認的從醫(yī)準(zhǔn)則，也是最基本的要求。無論是孫思邈的《大醫(yī)精誠》，還是夏良心的《本草綱目·序》;無論是徐春甫的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》，還是龔?fù)①t的《論醫(yī)家十要》，縱觀中國古代成百成冊的醫(yī)學(xué)典籍與中草藥論著，關(guān)于濟世救人，醫(yī)德一直都是被首推的一項為醫(yī)準(zhǔn)則?？傮w來看，重義輕利，清廉正直。

一般來說，醫(yī)學(xué)科專業(yè)從業(yè)人員，本質(zhì)也是一種社會職業(yè)，所以對于每一位醫(yī)護工作者的個體發(fā)展、職業(yè)發(fā)展而言，追求經(jīng)濟、生活、物質(zhì)等層面的提升，無可厚非。正所謂“君子愛財，取之有道”。同理，從醫(yī)者愛財無可厚非，其本身與醫(yī)德并不沖突。但是，如果因從醫(yī)者個人的價值觀問題，重利輕義，將利重于救死扶傷，那么也就喪失了為醫(yī)的準(zhǔn)則。

2.2 借鑒傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)優(yōu)秀文化，加強當(dāng)代醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育

首先，思想政治教育中，圍繞著醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科課程實際，適當(dāng)融合。譬如，可適當(dāng)增加一些相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。與此同時，也可以鼓勵專業(yè)教師結(jié)合自身的經(jīng)驗以及與社會醫(yī)學(xué)崗位的關(guān)系，盡可能多地為學(xué)生們創(chuàng)造出能力提升、訓(xùn)練的平臺環(huán)境。在必要的情況下，可以以選修課的形式展開，盡可能拓展醫(yī)學(xué)生接觸多元優(yōu)秀文化、接受醫(yī)學(xué)素養(yǎng)熏陶的渠道和平臺。

其次，專業(yè)內(nèi)的各學(xué)科教師，應(yīng)充分發(fā)揮出榜樣和示范作用。相比較于學(xué)生們的醫(yī)德培育，教師的師德往往更能起到一種潛移默化的影響。一般來說，教師的品格與文化素養(yǎng)，盡管無法決定學(xué)生們的文化認知和思想轉(zhuǎn)變，但至少可以起到一定程度的積極影響和正面導(dǎo)向。關(guān)于這一點，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中有很多經(jīng)典時刻。總體來講，師承傳統(tǒng)醫(yī)德中的核心在于責(zé)任感精髓。我國最早、最傳統(tǒng)的醫(yī)德教育手段就是父子相傳，后期演變成為師徒相傳。古代醫(yī)學(xué)家要求道德認知和行為相互統(tǒng)一。對此，清代著名醫(yī)生程國彭在他的《醫(yī)學(xué)心悟》中這樣講，“蓋以上，奉君親，中及僚友，下逮卑幼，性命攸關(guān)。其操術(shù)不可不工，其處心不可不慈，其讀書明理，不至于豁然大悟不止。”目前，醫(yī)學(xué)生受到來自國內(nèi)外的多元文化思潮沖擊，可以讓青年學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)資料收集、案件整理與分析，充分挖掘傳統(tǒng)文化的資源。

3 ?結(jié)語

挖掘傳統(tǒng)醫(yī)德中的德育資源，并且盡可能多地讓學(xué)生們積極主動參與其中。系統(tǒng)梳理我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德的發(fā)展史與演變脈絡(luò)，最終可為當(dāng)代青年醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)理論、高尚的職業(yè)操守養(yǎng)成，提供一個更具文化氛圍的平臺。

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