張靜

摘 ? ?要：在現(xiàn)代裝飾設(shè)計當中對應(yīng)用傳統(tǒng)手法，即豐富了現(xiàn)代建筑裝飾形式與內(nèi)涵，也繼承和弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化。在快速發(fā)展的現(xiàn)代城市中，傳統(tǒng)建筑裝飾手法的體現(xiàn)，是浮躁中一抹寧靜、是復(fù)雜中一點純粹，能沁人心脾，也能傳承精神，現(xiàn)代設(shè)計者應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)手法，結(jié)合現(xiàn)代審美觀與建筑裝飾特點進行再創(chuàng)造，最終能夠?qū)⑼昝缹崿F(xiàn)現(xiàn)代裝飾設(shè)計與傳統(tǒng)手法的融合，彰顯中華民族現(xiàn)代建筑裝飾的魅力。

關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計;傳統(tǒng)手法;應(yīng)用

1 ?傳統(tǒng)建筑裝飾手法的簡述

中國是一個有著悠久歷史和許多民族群體的大型文化國家，它的建筑設(shè)計吸收了大量的營養(yǎng)和色彩，即使是在世界上的地位也是不容小覷的。傳統(tǒng)的建筑裝飾工藝是全方位的，包括了一般的平面裝飾、立體裝飾，還包括獨特的結(jié)構(gòu)裝飾。所謂平面裝飾，它包括了建筑的影子墻、裝飾、梁柱、畫墻、室內(nèi)屏風(fēng)、壁畫等。立體裝飾，包含墻上的屋檐、屋頂上的野獸、建筑上的雕塑等;結(jié)構(gòu)裝飾，主要在建筑斗拱、梁柱等。其形式是復(fù)雜而多變的，這些傳統(tǒng)的建筑裝飾手法不僅起到裝飾作用，而且也具有某些特定的功能。

傳統(tǒng)建筑裝飾手法的設(shè)計，不僅僅用來滿足人們視覺的享受，而且蘊含著深刻的意義，這些含義或是通過形聲或是通過形意來傳達某些特定的寓意，例如，蝙蝠用來期盼福氣的降臨，梅花鹿用來對高官俸祿祈求，這些都是利用形聲的手法來表達人們對事業(yè)和身體健康的美好期盼。利用了形意的手法這典型實例有，古時候的人們用牡丹來表示富貴，用仙鶴或是青松表達對健康長壽祈愿。

2 ?現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計受傳統(tǒng)手法的影響

2.1 ?兼具實用性和觀賞性的設(shè)計

不管是現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計，還是傳統(tǒng)手法的建筑裝飾設(shè)計，最終的設(shè)計成果都是要滿足用戶的需求，而用戶的需求不過就是對設(shè)計的實用性和藝術(shù)性的需求，而在這方面?zhèn)鹘y(tǒng)建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格提供了很好的先例。舉例來說，傳統(tǒng)設(shè)計中所用到的屏風(fēng)，就符合這樣的要求，屏風(fēng)不僅外觀美觀，而且由于屏風(fēng)是可以隨意移動的，起到了靈活隔離空間的作用，還有就是梁柱上所描繪的漆畫，不僅具有觀賞價值，而且還能對梁柱防腐防蛀起到積極的作用。

2.2 ?具有生活氣息的設(shè)計

建筑裝飾設(shè)計應(yīng)該符合當?shù)氐貐^(qū)的地域特色和民俗習(xí)慣，能夠從他的建筑設(shè)計風(fēng)格，看出當?shù)氐拿袼琢?xí)慣和生活習(xí)慣，也就是說建筑設(shè)計要具有生活氣息的韻味。例如，漢唐時期的建筑大多恢宏壯麗，可以預(yù)見當時是多么的輝煌;到了宋朝時期的建筑大都給人一種清新淡雅的感覺，但是，即使在同一個朝代，也會因地域不同，而建筑設(shè)計風(fēng)格不同，最終都是會增加居民生活的舒適程度。

3 ?傳統(tǒng)手法在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 ?傳統(tǒng)雕刻手法的應(yīng)用

在我國時代不斷發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)雕刻手法經(jīng)常應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，雕刻藝術(shù)是現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中中式家具最為常見的一種裝飾手法。就目前我國建筑裝修設(shè)計來說，中式家具備受矚目，這是因為中式家具整體質(zhì)量相對較高，同時還能將我國傳統(tǒng)文化理念充分體現(xiàn)出來。在建筑設(shè)計中將形聲和形意的雕刻手法進行結(jié)合，可以使建筑具有更深刻的涵義，將我國傳統(tǒng)建筑木雕體現(xiàn)出來，使用梅、蘭、竹、菊的圖像雕刻在紅木上，有效提升了建筑的美感，還將建筑使用者高尚的人格體現(xiàn)出來。另外，有的建筑裝飾設(shè)計會將雕刻圖案直接進行應(yīng)用，將梅花、牡丹等直接雕刻在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，將雕刻技術(shù)進行了充分的體現(xiàn)，同時也將建筑使用者的品德體現(xiàn)出來，保證現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計和傳統(tǒng)雕刻手法的協(xié)調(diào)性，展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的美感。

3.2 ?隱喻與象征手法應(yīng)用

在文學(xué)和語言學(xué)中提出了兩個概念，分別是“象征”、“隱喻”，在這兩個概念中象征物和被象征物之間有著相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，也就是本體和喻體的關(guān)系，將這種關(guān)系應(yīng)用到建筑領(lǐng)域中，將可見建筑語匯作為象征概念中的象征物和隱喻概念中的本體，將建筑語匯所代表的精神內(nèi)涵充分發(fā)揮出來。

隱喻是建筑裝飾中要具有隱喻的設(shè)計思想，通過聯(lián)想、暗示以及回憶的手法將一些看不到的東西利用建筑物體現(xiàn)給人們。站在符號學(xué)的角度對隱喻來看，主要是作為一種處理方法，也就是說，替代某個信息組成的部分，將該信息和信碼進行有效的聯(lián)系，使信息中呈現(xiàn)的部分和未呈現(xiàn)的部分進行有效的聯(lián)系。

象征是通過具體的視覺形象將抽象的概念進行暗示，通過對建筑裝飾語匯符號特性的利用，使用象征將傳統(tǒng)含義表達出來，也就是在形象化時通過意義角度出發(fā)的一種比喻，從而達到建立一種在建筑裝飾中將一出現(xiàn)部分和未出現(xiàn)部分進行聯(lián)系的目的，讓建筑使用者將建筑裝飾表面看不到的東西感受出來，從而將傳統(tǒng)文化隱性內(nèi)涵進行表現(xiàn)。在建筑裝飾語匯中，包含了眾多的信息，對這些信息進行理解的過程成為了建筑的情感。想要將隱喻和象征有效應(yīng)用到傳統(tǒng)建筑裝飾中，要使每一場都將特殊傳統(tǒng)含義進行包括，以及傳統(tǒng)的特征和個性。通過建筑的個性將建筑所要表達的含義傳達出來，使現(xiàn)實和想象進行有效的聯(lián)系。

3.3 ?色彩與材質(zhì)轉(zhuǎn)化

3.3.1 ?色彩

在傳統(tǒng)建筑裝飾中色彩占據(jù)著重要的位置，可以突出古建筑的裝飾含義。色彩可以營造濃郁、鮮明的視覺效果，也可以營造出淡雅清晰的視覺效果。在古建筑色彩裝飾中，大多會選擇紅、黃、藍、綠、青、藍、黑、白等顏色，并且將這些分明的顏色進行大面積的使用。在唐以及唐以前的宮、廟以及邸都會使用白墻、紅柱以及灰色或者黑色瓦片的屋頂，同時會在斗拱、門相、梁柱等構(gòu)件上進行彩繪。在宋代宮殿的裝飾上，會選擇白石臺基上，而屋頂會選擇黃綠色的琉璃瓦片，而中間則會選擇朱紅色的墻柱門和窗，這樣會形成鮮明的對比，在廊檐之下會使用青、綠燈顏色進行彩繪。就目前我們所見到的堆粉貼金、富麗繁華建筑裝飾彩繪來說，大多都是明清時期的建筑。例如，我國北京皇家建筑紫禁城，建筑頂部就會使用琉璃瓦，墻使用紅色，基座使用白色，通過鮮明的色彩對比，將皇家的氣派展現(xiàn)出來，而普通的民宅，建筑則會使用灰磚青瓦，將淡雅古樸的意境展現(xiàn)出來;江南水鄉(xiāng)的建筑中，基本使用是白粉墻、小青瓦等，將江南水鄉(xiāng)的特色凸顯出來。

3.3.2 ?材質(zhì)

在建筑語匯中，材質(zhì)尤為重要，很多建筑裝飾表面的形態(tài)都是通過材質(zhì)的質(zhì)地和紋理進行反映，這種材質(zhì)所展示出的感覺是其他形式要素展示不出來的。材質(zhì)在建筑裝飾中可以將視覺和觸覺進行充分融合，給建筑使用者提供知覺體驗，因此，在信息傳播過程中，材質(zhì)不但作為媒介，還有著較強的視覺效果。在目前的表述中，材料分為同質(zhì)異構(gòu)和異質(zhì)同構(gòu)兩種方式，首先同質(zhì)異構(gòu)是通過現(xiàn)代建筑形式在材料方面進行借鑒，利用傳統(tǒng)的材料或者利用新材料對傳統(tǒng)材料進行模仿，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑之間的產(chǎn)生同質(zhì)異構(gòu)的感覺;其次異質(zhì)同構(gòu)是將傳統(tǒng)建筑語匯的形式進行保持，通過現(xiàn)代材料的使用將傳統(tǒng)的意義表達出來，也是當前現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中經(jīng)常使用的一種手法。

4 ?結(jié)束語

經(jīng)過幾千年歷史的錘煉，到如今所能留下來的傳統(tǒng)的建筑設(shè)計手法都是古人留下的經(jīng)典手法，現(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計，大都受其啟發(fā)所拓展的，現(xiàn)代建筑裝修設(shè)計中融入傳統(tǒng)手法，不僅賦予了建筑歷史的韻味，而且對傳統(tǒng)藝術(shù)的弘揚，起到了積極的作用，將傳統(tǒng)建筑裝修設(shè)計的美感帶入現(xiàn)代建筑設(shè)計中已然成為建筑裝飾設(shè)計的發(fā)展的新趨勢。

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