【摘 要】 “和合”是中國傳統(tǒng)文化中十分重要的思想之一，是我國古代先哲在對世界各種復雜事物的建構認識的基礎上建立的一種哲學理論，反映出一種矛盾和諧觀與動態(tài)和諧觀?！昂秃稀彼枷霃墓糯浆F(xiàn)代經(jīng)過了不斷的完善和發(fā)展，對社會產(chǎn)生了深遠的影響。至今，仍具有十分重要的價值。如何繼承和傳揚和合思想，并探尋這種思想在當代的價值，是一項十分有價值的研究。

【關鍵詞】 和合思想 現(xiàn)當代 價值

一、和合思想的內(nèi)涵與淵源

和合思想源遠流長，是中華民族先賢在實踐中孕育出的哲學智慧。在古文字中，和合兩字最早見于甲骨文和金文，“和”的初義是聲音相應和諧的意思，后來演化為調(diào)和、和平、祥和等含義?！昂稀钡谋玖x是指上下唇的合攏，后來演化為結合、合作、聚合之意。和合思想最早出現(xiàn)于先秦時期的著作《國語·鄭語》“商契能和合五教，以保于百姓者也”中。這里的“和合”主要指母慈、夫義、子孝兄友、弟恭這五種道德倫常的和諧存在?！兑讉鳌分械摹昂秃稀彼枷胧窍惹亍昂秃稀彼枷氲拇?，其核心是陰陽的對立與統(tǒng)一?！疤烊撕弦弧薄⑷伺c天地合德是它追求的最高目標。春秋戰(zhàn)國時期，儒、釋、道等各種思想流派不斷交融碰撞?！昂秃稀彼枷氤蔀槿遽尩廊宜枷胫胁豢苫蛉钡囊徊糠?，但各有千秋，各有側重。儒家思想中的 “和合”強調(diào)人與社會的和諧。道家的 “和合”思想則強調(diào)人與自然的和諧。佛教思想中的“和合”則強調(diào)人內(nèi)心的和諧?！叭诵暮停瑒t世界和”，內(nèi)心和諧的重點在于凈化心靈、以益人之心、寬愛之心、慈悲之心對待他人以及世間萬物，致使天下太平，萬物和諧。

二、和合思想的現(xiàn)當代價值

（一）從人與自然的關系來看，人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，和合思想強調(diào)天人合一，有助于人與自然的和諧共處。

古人很早就意識到了人與自然應當和諧共生，在天人關系上，道家提出“天人合一”的宇宙觀，主張人類要順應自然，以自然法則為運行規(guī)律。近代以來，隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，人類在創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富的同時，也在改造自然的過程中，由于過度的索取與開發(fā)，對自然界造成了破壞，導致人與自然關系失衡。

而傳統(tǒng)文化中“天人和一”的觀點則強調(diào)一切人事均應合乎自然規(guī)律，達到人與自然的和諧相處。黨的十九大將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，明確指出我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。在現(xiàn)代社會，我們要樹立“人與自然命運共同體意識”，通過生態(tài)文明建設、可持續(xù)發(fā)展來實現(xiàn)綠色發(fā)展方式和生活方式，推進人與自然和諧共生。這就要求人類的實踐活動應當既合乎目的，更要順應自然規(guī)律，尊重自然法則、保護自然環(huán)境，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變粗放型經(jīng)濟發(fā)展模式的重要著力點，將發(fā)展經(jīng)濟與保護自然協(xié)調(diào)起來，合理規(guī)劃、有節(jié)制的開發(fā)和利用自然資源，加強生態(tài)環(huán)境治理，有效應對生態(tài)危機，構筑綠色發(fā)展的生態(tài)體系。

（二）從國內(nèi)人與社會的關系來看，和合思想具有強烈的人文關懷，為現(xiàn)代社會治理提供了有效的思維方式，為緩和社會矛盾，加強社會主義現(xiàn)代化建設提供了重要的精神文化資源。

社會的和諧與穩(wěn)定是國家走向現(xiàn)代化的一個重要條件，關系到社會主義現(xiàn)代化建設的成敗。在現(xiàn)代社會，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝心聚力的重要資源，而和合思想強調(diào)“和以處眾”“與人為善”“合作共贏”;和合文化倡導人際和合、友善相親，體現(xiàn)了中華民族“善解能容，厚德載物”的寬容品格，有助于人們在社會交往中化解矛盾，有利于推動社會的長治久安和國家的繁榮和諧。與此同時，在中國傳統(tǒng)和合文化中，“和而不同”的和諧意識強調(diào)要承認矛盾和差異，重視個體與群體之間的和諧，告訴我們社會是由個人構成、社會的存在與發(fā)展是人們共同努力的結果。這一思想對于提高社會治理現(xiàn)代化水平，解決現(xiàn)實社會中人與人之間的沖突與矛盾，特別是化解新時代人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾，具有重要的引導價值。

（三）從國際關系上來看，當代“和合”思想主要體現(xiàn)在中國“協(xié)和萬邦”，互利共贏的外交理念和與鄰國的關系上。

在“和合”思想的影響之下，我黨著眼于同周邊國家關系新發(fā)展的迫切需要，在和平共處五項基本外交原則上提出 “親誠惠容”的外交新理念，恪守“親緣”紐帶關系，不欺不侮、誠實守信、互惠互利、互利共贏、求同存異、和諧共存。在平等互信的基礎上，與鄰國常見面、多走動、促合作，加大相互之間政治、經(jīng)濟、文化合作力度。在外交方面，中國歷來堅持和平共處五項原則的外交理念，在五項外交原則的基礎之上繼續(xù)將真誠付諸實際當中，贏得周邊國家及地區(qū)的一致認同和尊重、得到彼此相互信任和支持。從而，互惠互利、互利共贏，同周邊國家、地區(qū)展開彼此信任和支持的真誠合作，并不斷提升合作國家的利益融合度，使中國充分利用周邊國家資源并從中獲得幫助和支持，同時中國的發(fā)展能更優(yōu)質(zhì)地惠及周邊。

三、結語

總之，中華傳統(tǒng)和合文化具有深厚的歷史積淀和博大的文化內(nèi)涵，是具有中國特色的處世思想，其“天人合一”“和而不同”“和為貴”等思想，為后世提供了珍貴的價值原則和辯證的思維方法，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的辯證思維與整體聯(lián)系的思想。中華傳統(tǒng)和合文化能有效處理人與自然、人與社會、國家與國家之間的關系，這是我們建設中國特色社會主義的寶貴文化資源，是中華民族為世界貢獻的中國智慧。

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作者簡介：王鑫（1994-），男，河南焦作人，江南大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育