王蘭蘭

摘要：群文閱讀就是在較短的單位時間內(nèi)，針對一個議題進行多文本的閱讀教學(xué)。[1]這樣的教學(xué)模式，既是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種創(chuàng)新，也在較短的時間內(nèi)培養(yǎng)了學(xué)生各個方面的能力。本文旨在通過長期的群文閱讀教學(xué)實踐過程中，從讀詩、理解詩、寫詩三個方面來闡述群文閱讀教學(xué)中古詩詞教學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞：閱讀 ? 理解 ?寫

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定小學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國優(yōu)秀詩文不少于75篇，初中階段不少于61篇。[2]培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積累是義務(wù)教育階段的明確要求，也是培養(yǎng)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的一大體現(xiàn)。因而，在群文閱讀教學(xué)過程中，掌握群文閱讀模式、培養(yǎng)學(xué)生閱讀技巧顯得尤為重要，不僅能夠提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，還能夠為學(xué)生創(chuàng)造有利的條件，提高教學(xué)效率，達到理想的教學(xué)效果。

一、以讀為重心的詩詞教學(xué)

中國的古代詩詞是適合誦讀的，教材里的詩，短的三五句，長的也有十幾行，這些詩讀起來有的如心中術(shù)語，有的像穿澗山泉，有的是抒情小曲，錯落有致，所以朗讀是詩詞教學(xué)的首選。

例如，一組以“浩氣貫日月 文光射斗?！猎~三首”為議題的文本，包括《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《永遇樂·京口北固亭懷古》這三首詞都是出自于辛棄疾之手，但是情感卻不盡相同，于是，筆者在講授的過程中針對《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過男生誦讀、男女生比賽讀等多種形式的朗讀方式，讓學(xué)生體會作者早年抗金部隊豪壯的陣容和氣概以及自己沙場生涯的追憶，表達了作者殺敵報國、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。學(xué)生在讀詩的過程中來感受作者的情感，了解歷史的興旺衰落?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》這首詞時，通過小組朗讀、課代表領(lǐng)讀的方式，通過對古代英雄人物的歌頌，讓同學(xué)們感受作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收拾舊山河，為國效力的壯烈情懷以及飽含著濃濃的愛國思想。在講授《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞時，筆者通過全班齊讀的方式，感受作者金戈鐵馬為國立功的壯志豪情以及表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態(tài)度。俗話說：“讀書百遍，其義自見”只有反反復(fù)復(fù)的朗讀，才能悟出文章的真諦，體會語言的妙處，感受作者的情感。

二、以理解為重心的詩詞教學(xué)

詩詞的鑒賞是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，對于學(xué)生來說是重點更是難點，他們對古詩詞的積累較少，且囿于年齡、知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷等方面的限制，對古詩詞的意象、意境、情感，還有一些表現(xiàn)手法（如用典）等，不易理解。而筆者為了突破這一難點，在群文閱讀講授“登高賦中探情思”為議題的文本時，在選材上就做了巧妙的處理，其中包括陳子昂的《登幽州臺歌》、王安石的《登飛來峰》、王之渙的《登鸛雀樓》、三首同為登高，王之渙發(fā)出“欲窮千里目，更上一層樓”的感慨，側(cè)重于言志，且哲理意味濃厚，以說理見長;王安石宣稱“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，抒發(fā)豪情，表達遠大的政治抱負(fù)，以抒情取勝;而陳子昂則另辟蹊徑，直接感嘆“前不見古人，后不見來者”，議論和抒情結(jié)合，議論精辟，情感動人，堪稱登高詩詞絕頂之作，亦可稱“前不見古人，后不見來者”。

這三首登高詩詞，從內(nèi)容和表達的感情方面考量，是很典型的。王之渙的《登鸛雀樓》是小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過的古詩，教師在引導(dǎo)學(xué)生回憶的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生用知識遷移的方法，幫助學(xué)生分析了另外兩首詩，教師在講授過程中，注重學(xué)生的個人理解和感受，鼓勵學(xué)生去探究，從不把教師個人的觀點強加在學(xué)生的思維上，而在尊重學(xué)生個性理解的同時，也尊重文本的解讀，這就充分的調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正的去理解古詩，了解當(dāng)時作者的心情，體會作者的抒發(fā)的情感。

三、以寫為重心的詩詞教學(xué)

席慕蓉在《詩的價值》中這樣寫道：“若你忽然問我 ，為什么要寫詩 ，為什么不去做些別的有用的事，那么，我也不知道該怎樣回答 ，我如金匠，日夜捶擊敲打，只為把痛苦延展成， 薄如蟬翼的金飾 ，不知道這樣努力地把憂傷的來源轉(zhuǎn)化成 光澤細柔的詞句，是不是也有一種美麗的價值 ”[4]而對于學(xué)生來說，寫詩就是對生活感悟的一個輸出過程，通過這樣的加工和雕琢，讓自己的抒發(fā)自己情感，就是都語文知識學(xué)習(xí)的一個加工和運用。

筆者在設(shè)計和處理《花一把》《顏色》《童年》這三首兒童詩時，把教學(xué)目標(biāo)的重點和難點放在了“寫詩”上，這三首詩中的每一首在講解過程中，都把詩的最后一句進行了掩蓋，讓學(xué)生自由創(chuàng)作，學(xué)生們奇思妙想，答案多種多樣，體現(xiàn)了學(xué)生的自主創(chuàng)造性，最后又讓學(xué)生以《童年》為題目，自己進行創(chuàng)作，展示學(xué)生的創(chuàng)作成果，同學(xué)們?yōu)樽约耗墚?dāng)小詩人非常驕傲，創(chuàng)作的熱情高漲，作品的質(zhì)量也很高。

中華文化博大精深，中華古詩詞更是歷朝歷代的經(jīng)典之作，能夠隨著時間的流失傳承下來的，我們都稱之為精品，所以，詩言志、歌詠言，正是因為在詩詞中的學(xué)習(xí)、漫游與體驗中，于詩詞中有了自己的感受。感受到了唐·王勃：“窮且益堅，不墜青云之志。”之精神，感受到唐·王昌齡：“一片冰心在玉壺”的真情，也領(lǐng)悟了宋·李清照的：“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”的孤寂，體會到了清·林則徐：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！钡木辰鏪5]，才讓我們對中國古詩詞愛不釋手、一往情深。

參考文獻：

[1]《讓學(xué)生學(xué)會閱讀：群文閱讀這樣做》[J] ?蔣軍晶-北京：中國人民大學(xué)出版社，2016.7 （4）

[2]《2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 ?中華人民共和國教育部制定 北京師范大學(xué)出版社 （35）

[4]《七里香》 席慕蓉詩集 [J] 席慕蓉 長江文藝出版社

[5]語文教育網(wǎng)