張菁菁

時光荏苒，我已從記憶中那個天真無邪的孩童，長成當下婷婷的少女，而現(xiàn)在，時光悄悄地教會我學會了如何完美的“偽裝”自己，掩蓋自己的不滿，自己的憤怒;教我學會了如何控制自己的情緒。我時常會覺得這樣真累，為什么大家不能彼此放下戒備、敞開心扉？懷著坦誠之心待人接物，為人處世呢？若是如此，又怎么會有明爭暗搶，你爭我奪呢？我曾試圖以一己之力改變他們，但是，我發(fā)現(xiàn)我改變不了什么。難道這僅存點點的純真終將被時間的車輪碾的支離破碎？難道這份赤子之心，終將會被時間一點一點地侵蝕？我若是任由“偽裝”之心自然發(fā)展，以犧牲純真為成長代價，倒也有可能在我的小圈子里甚至社會上都混得風生水起;若是堅持本心，守住純真，可能會使我與大部分人格格不入。

有的人說，純真？沒用的，沒有純真的人的教育和培養(yǎng)。也有的人說，若是失了純真，這世上還有什么人情世故？不過是一群高智慧的冷血動物罷了。選擇失去純真還是堅守初心，是個發(fā)人深思的問題。是有這種可能，就是每個人隨著歲月的流逝、年齡的增長，偽善之心會揮動魔力，扼殺了一切它能夠扼殺的。

不！不對！

思緒再次飛揚！初春的一個清晨，我盤起腿坐在經石峪旁，蔥郁的樹木散發(fā)著生命的氣息，鳥兒不時地幾聲啼叫，微微夾著水汽撲面而來的春風和混合著泥土芳香的空氣，無一不令我心曠神怡。我雙目直視山下的遠方，入眼的盡是滿坡的生機，好不愜意！我環(huán)視四周，該綠的地方綠得生機勃勃，該怪石嶙峋的怪得純真，本就高的山峰、山崖仍是那么高，仿佛一切都從來沒變過，和千百年前一模一樣：青樹翠蔓，參差披拂，蒙絡搖墜，是為一道景;怪石激湍，銀珠飛濺，是為二道景;登頂而俯觀天下之大、宇宙之廣闊，不由豪氣心生，是為三道景。中華文化五千年的延續(xù)，哪少得了泰山的一份守護？五千年的時間，偷走了文人雅士的韶華，卻偷不走他們登峰造極時的豪情壯志。五千年的時間足以改變很多，也足以帶來很多。五千年里，泰山沒有被風雨打磨成碎石，而是坦然接受來自人間的文化。

我為什么不能像泰山一樣坦然而堅定地接受時光的洗禮呢？為什么不能在沉默中堅守初心不變呢？若是真的不忘初心，終會有所收獲吧？當我累的筋疲力盡時，我定會抬頭仰望泰山。抬頭仰望泰山，累極了的心偷得些片刻清涼。

岱廟是登山的起點，我時常在中午時出門，繞著岱廟的城墻走一走，撫摸著破損的墻壁，仰望著無人的城樓。陽光撒在城墻上，墻上的坑坑洼洼都展露著當年的金戈鐵馬、洋槍土炮的痕跡。撫摸著這大大小小的疤痕，我仿佛聽到深邃久遠的嘆息，緊閉著的一扇朱紅色的大門好像隔斷了痛苦，留下的是歷史滄桑。泰山、岱廟，歷經磨難，變了些許模樣，但本質仍是如初，引發(fā)了我們對歷史無限的遐思和嘆息。每每沉浸其中，不能自已，這也是一種經歷、一種心情、一種滿足、一種享受。每當我沉浸其中，仿佛穿越千年時空，破碎道道屏障，看那書中人、畫中人，豪情萬丈，仗劍走天涯;看那金戈鐵馬，兵臨城下;看那花前月下，兒女情長;看那一花一木，皆為菩提。每一句話、每一個場景，都深深地烙印在我的腦海中，令我與其中人物同悲喜、同哭泣、同開懷。

泰山給我?guī)淼氖亲匀坏男蹅ス妍悺⒈拘宰匀?，是對中華五千年文明的感悟和享受，那么，為何不堅守山一樣的本性和純真？“智者樂水，仁者樂山”，難道就因為與這世界的主張有些格格不入，就因為受到太多人的冷嘲熱諷，最終淪為自己一直嗤之以鼻的人？我要活的，是我自己，而不是別人。蕭伯納說：“他們說了？說什么？讓他們說去！”

愿我懷著初心奔向夢想，歸來時仍是少年模樣。

教師評語：

文章語言平實而柔美，描述似乎隨意卻用詩意一般的語言，靈活多變的句式闡發(fā)內涵，勾勒出自己細膩的心理活動，引領著讀者在心靈的原野上安步，構思精心，思想深邃。文章緊扣話題展開闡述，材料運用有美感、有意蘊，多處喻證，見靈性與文采，運筆從容老練，照應自然恰當，非有較為深厚的寫作功底者，難以做到。

（指導教師：劉選）