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        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)探析

        2019-12-06 07:39:48徐瀅
        北方文學(xué) 2019年32期
        關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        徐瀅

        摘要:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是目前創(chuàng)新發(fā)展時(shí)代背景下的產(chǎn)物,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展到了一定水平后的必然產(chǎn)物。本文通過(guò)對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析,針對(duì)景德鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件、問(wèn)題等等進(jìn)行研究,并對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展展開相應(yīng)的討論,從整個(gè)文化創(chuàng)新資源、品牌建設(shè)、創(chuàng)新人才積累、政府引導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)意意識(shí)的培養(yǎng)等各個(gè)方面提出相應(yīng)的發(fā)展策略。

        關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        景德鎮(zhèn)在世界的瓷器產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著非常重要的地位,在我國(guó)有著非常悠久的傳承歷史與文化資源,但是在實(shí)際的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐與創(chuàng)新發(fā)展文化推動(dòng)中,還存在著一定的欠缺。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為在全球化經(jīng)濟(jì)背景下所誕生的一種文化產(chǎn)業(yè),對(duì)于主題文化和以及文化因素在相應(yīng)的創(chuàng)意技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)要求較為突出。國(guó)家在十一五的發(fā)展綱要中已經(jīng)明確地指出了國(guó)家要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的任務(wù)。

        一、國(guó)際陶瓷市場(chǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為以創(chuàng)新思路作為核心發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)物,在社會(huì)的發(fā)展中有著快速的成長(zhǎng)速度,只有充足的創(chuàng)意才可以獲得更加廣闊的發(fā)展空間,也只有創(chuàng)意才能夠?qū)a(chǎn)品創(chuàng)作與藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力持久化。相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)充分的證明了現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)不再是勞動(dòng)與資本,而是科技與創(chuàng)新,所以創(chuàng)新的核心觀念就在于信息與知識(shí)傳播的使用。這種創(chuàng)新思維會(huì)不斷的促使人們深入的研究新產(chǎn)品以及新市場(chǎng),從而發(fā)現(xiàn)新的社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)點(diǎn),所以未來(lái)社會(huì)的發(fā)展將越來(lái)越依賴創(chuàng)新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。加快文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,提升創(chuàng)新產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì),不斷的營(yíng)造出適合社會(huì)發(fā)展和人們文化需求的產(chǎn)品,從而帶動(dòng)企業(yè)的發(fā)展以及增強(qiáng)國(guó)家在世界文化競(jìng)爭(zhēng)中的軟實(shí)力,這已經(jīng)成為了目前社會(huì)發(fā)展中的公司。在進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天,陶瓷產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸感受到了國(guó)際上文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)給自身帶來(lái)的挑戰(zhàn)與壓力。如何有效的對(duì)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)工藝加以傳承,并且承接現(xiàn)代發(fā)展的趨勢(shì),賦予陶瓷技術(shù)在發(fā)展中能夠得到新的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新文化補(bǔ)充,使新的文化內(nèi)涵、新技術(shù)、新工藝等等進(jìn)入到景德鎮(zhèn)的陶瓷設(shè)計(jì)中,這是目前景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)必然要面對(duì)的一項(xiàng)問(wèn)題。

        二、目前景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的要素分析

        (一)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的不同要素分析

        1.景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的工藝要素分析。景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中目前采用手工制瓷的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行制作,這種傳統(tǒng)手工工藝的專業(yè)程度較高,在陶瓷產(chǎn)業(yè)制作的內(nèi)部分工非常細(xì)致,景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品發(fā)展到現(xiàn)代,已經(jīng)吸收了國(guó)內(nèi)不同窯口以及世界瓷器產(chǎn)業(yè)中的先進(jìn)工藝,在此基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,構(gòu)建出有著現(xiàn)代藝術(shù)特征和景德鎮(zhèn)特色的藝術(shù)特色,并且自成一套藝術(shù)體系,在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品的制作中,分工程度非常細(xì)致,同時(shí)專業(yè)化程度很高,這也是其他的手工產(chǎn)品難以達(dá)到的一種發(fā)展水平。

        2.景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化元素。景德鎮(zhèn)的瓷器文化從宋朝就已經(jīng)有著非常高度的繁榮,經(jīng)過(guò)宋元明清等等不同時(shí)代的發(fā)展,積累了豐富的文化資源與歷史資源,從而構(gòu)建出了獨(dú)特的藝術(shù)歷史發(fā)展體系,成為世界人們公認(rèn)的“瓷都”。對(duì)景德鎮(zhèn)的瓷器文化進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn),其中各種各樣的內(nèi)容文化包含著不通用形式和不同時(shí)期的藝術(shù)特征,所以這也就說(shuō)明了在陶瓷發(fā)展中,景德鎮(zhèn)的瓷器是一種物資和思想上傳承下來(lái)的結(jié)晶。

        3.景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格分析。在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展后,憑借著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,并且和現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代文明的融合與創(chuàng)新,從而使景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了新生的活力。在藝術(shù)風(fēng)格以及裝飾上,在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí),不斷對(duì)造型以及審美需求進(jìn)行現(xiàn)代化的改進(jìn),從而創(chuàng)造出有著非常強(qiáng)烈個(gè)性、眾多流派以及風(fēng)格的新型藝術(shù)元素來(lái)。通過(guò)不同形式的裝飾題材,將景德鎮(zhèn)的瓷器元素加以豐富,從構(gòu)圖設(shè)計(jì)上也從傳統(tǒng)的構(gòu)圖基礎(chǔ)加以嚴(yán)謹(jǐn),產(chǎn)生出了不同形式的構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn),利用不同形式的表現(xiàn)手法,將抽象與寫意以及現(xiàn)代化創(chuàng)新手法進(jìn)行交融,從而產(chǎn)生出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

        三、景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品在文化創(chuàng)意視角下的發(fā)展策略

        (一)通過(guò)打造瓷都文化,構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

        目前景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品發(fā)展出現(xiàn)了停滯不前的現(xiàn)象,所以要對(duì)此進(jìn)行改變,通過(guò)對(duì)瓷都文化的發(fā)展,利用這種文化傳播構(gòu)建景德鎮(zhèn)的瓷器文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,這也是藝術(shù)發(fā)展的重要渠道。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展與聚集的重要體現(xiàn),主要有一些具有文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的企業(yè)構(gòu)成,并在相應(yīng)的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科技的帶動(dòng)下,將擁有國(guó)際文化策劃推動(dòng)的營(yíng)銷公司引入其中。一些在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有著較為豐富發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的公司等。基于這些創(chuàng)新性較強(qiáng)的企業(yè)與公司,結(jié)合景德鎮(zhèn)的陶瓷文化地域以及陶藝藝術(shù)家的創(chuàng)作,共同組建出有相互促進(jìn)作用的產(chǎn)業(yè)鏈,并在此基礎(chǔ)上營(yíng)建其適合創(chuàng)意文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。通過(guò)這種產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展可以促進(jìn)整個(gè)陶瓷產(chǎn)業(yè)基地的發(fā)展,結(jié)合不同的企業(yè)家、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷制作教育等等多方位的陶瓷產(chǎn)業(yè)融合園。

        (二)從消費(fèi)領(lǐng)域入手,定位好文化創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)

        基于這種文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的收藏性等等特點(diǎn),明確陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的目標(biāo)客戶與市場(chǎng)所在,針對(duì)有消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿的文化需求加以滿足。伴隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速提升,人們對(duì)于陶瓷的消費(fèi)已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)的日用品向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)移,這也是目前國(guó)際陶瓷市場(chǎng)的一個(gè)發(fā)展走向,所以針對(duì)文化創(chuàng)新與創(chuàng)作要從相應(yīng)的市場(chǎng)消費(fèi)群體中著手,創(chuàng)作和設(shè)計(jì)出容易被文化市場(chǎng)所接受的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品來(lái)。一方面提升陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)文化內(nèi)涵,從藝術(shù)設(shè)計(jì)中的釉面、花色、樣式等等不同層面上出發(fā),將不同種類的工藝特征加以凸顯,從而使陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品有著較高的觀賞性與鑒賞性質(zhì)。此外還可以利用景德鎮(zhèn)在陶瓷產(chǎn)業(yè)內(nèi)的地位,吸引和培養(yǎng)全新的藝術(shù)創(chuàng)作者,使陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)依托有名的藝術(shù)家進(jìn)行推廣,帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,積極的創(chuàng)作出藝術(shù)瓷器的發(fā)展?jié)摿σ约笆詹貎r(jià)值。

        (三)做好對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的品牌保護(hù)

        將景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品作為名片打造出來(lái),增強(qiáng)景德鎮(zhèn)品牌在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)傳播中的品牌知名度,打造出景德鎮(zhèn)品牌所具有的藝術(shù)性與高端性。景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的陶瓷有著骨質(zhì)瓷以及硬質(zhì)瓷的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),這一點(diǎn)在全國(guó)都有著非常高的知名度,這瓷器的種類在全世界都有著非常高端的知名度,所以針對(duì)景德鎮(zhèn)的品牌,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)品牌宣傳,并使之成為世界文化傳播中重要的一張名片。保護(hù)這種傳統(tǒng)文化所遺留下的品牌價(jià)值。其次要對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷的文化底蘊(yùn)加以提升,對(duì)于景德鎮(zhèn)存在的各種文化遺址加以保護(hù),針對(duì)不同的藝術(shù)創(chuàng)作者加以吸引,將景德鎮(zhèn)打造成中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師的圣地。景德鎮(zhèn)政府也要扶持藝術(shù)大師進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)藝術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)產(chǎn)生帶動(dòng)作用,將著名的藝術(shù)創(chuàng)作大師所創(chuàng)作的藝術(shù)產(chǎn)品加以保護(hù),利用這種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)陶瓷品牌的保護(hù)和提升。此外還可以在全國(guó)范圍內(nèi)不斷的開展景德鎮(zhèn)的文化宣傳,使景德鎮(zhèn)在發(fā)展總能夠得到有效的推廣,讓更多的人理解和認(rèn)識(shí)到陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的魅力所在。

        (四)拓展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售渠道

        景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售渠道始終沒有得到有效的發(fā)展,主要還是依賴傳統(tǒng)的瓷博會(huì)展銷的模式進(jìn)行銷售,對(duì)于市場(chǎng)的控制力較低,在發(fā)展中受到了銷售渠道的明顯制約。所以陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品要進(jìn)行發(fā)展,必然要找到合適的渠道進(jìn)行傳播,搭配上相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈,做到從陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)到制作,再到銷售能夠一體化鏈接式服務(wù),可以逐漸的構(gòu)建出合適的專營(yíng)店,使景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠走出去。首先是設(shè)置相應(yīng)的景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售專賣店,利用景德鎮(zhèn)的特色,在全國(guó)范圍內(nèi)搭建起銷售渠道,并且針對(duì)不同的經(jīng)銷商采取分銷的方式進(jìn)行,在進(jìn)行在這種銷售渠道的構(gòu)建上,不斷的深化對(duì)市場(chǎng)需求的把握,可以使上游的設(shè)計(jì)有更好的思路,并對(duì)市場(chǎng)的變化產(chǎn)生更加準(zhǔn)確的反應(yīng)。使用連鎖經(jīng)營(yíng)的模式也可以在不同的地區(qū)進(jìn)行景德鎮(zhèn)陶瓷的進(jìn)一步推廣,通過(guò)銷售渠道的擴(kuò)大,增強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)上陶瓷的覆蓋,或者利用與大型超市進(jìn)行合作的方式實(shí)現(xiàn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售,可以將銷售的渠道與途徑加以擴(kuò)展和豐富,產(chǎn)生更多面對(duì)消費(fèi)者的機(jī)會(huì)。

        (五)伴隨著技術(shù)進(jìn)步強(qiáng)化與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)的合作,提升在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)水平

        景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品在發(fā)展中剛剛起步,在對(duì)應(yīng)的管理以及營(yíng)銷和策劃等方面有著經(jīng)驗(yàn)欠缺、管理手段落、營(yíng)銷手段缺乏等等問(wèn)題。而相應(yīng)的國(guó)際發(fā)達(dá)國(guó)家在陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品中已經(jīng)有了非常成熟和有效的經(jīng)驗(yàn)。所以在景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,要不斷的對(duì)國(guó)家市場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí),深化和國(guó)外先進(jìn)企業(yè)的合作力度,通過(guò)引入外資以及國(guó)外先進(jìn)管理理念和經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的營(yíng)銷理念等等幫助自身快速發(fā)展。通過(guò)對(duì)管理制度以及營(yíng)銷和設(shè)計(jì)規(guī)劃等等進(jìn)行改革,更好的適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展與變化,通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的水平提升。伴隨著社會(huì)生活水平的提升,對(duì)于陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求將會(huì)逐漸擴(kuò)大,在這一環(huán)節(jié)中,景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)要不斷的對(duì)自己進(jìn)行提升,保證在發(fā)展中能夠得到廣闊的生存和發(fā)展空間。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的而發(fā)展中,景德鎮(zhèn)瓷器的創(chuàng)意設(shè)計(jì)要遵循著陶瓷設(shè)計(jì)的基本規(guī)律,利用創(chuàng)意文化作為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn),將不同時(shí)期的景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計(jì)特征以及設(shè)計(jì)手段加以傳承和創(chuàng)新,并針對(duì)不同時(shí)期的時(shí)代特征將陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)作出有藝術(shù)傳承特點(diǎn)的表現(xiàn)形式,將有創(chuàng)新文化特征的產(chǎn)品推送到市場(chǎng)上。所以從不同的角度對(duì)景德鎮(zhèn)的陶瓷創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行探索和研究有著重要的實(shí)踐意義,同時(shí)也是景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計(jì)在新時(shí)代的發(fā)展中必然要面的一條道路,景德鎮(zhèn)的陶瓷設(shè)計(jì)要從不同的層面上嘗試創(chuàng)新發(fā)展,利用好現(xiàn)代化的信息技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中,深化對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整合與引導(dǎo),從設(shè)計(jì)、營(yíng)銷與品牌構(gòu)建等等不同的方面對(duì)陶瓷創(chuàng)新文化設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王虹,張燁.新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題探究——以洛陽(yáng)和景德鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的比較為例[J].四川戲劇,2018 (04):55-60.

        [2]劉琳琳.供給側(cè)改革視閾下陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)研究——以景德鎮(zhèn)為例[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017 (09):40-42.

        [3]任遠(yuǎn),張悅.傳統(tǒng)陶瓷紋飾對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2017 (10):20-21.

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