摘 要：秦始皇陵選址與布局頗有講究，至今為止都是學(xué)者孜孜以求、不斷研究的話題。在文章作者看來(lái)，秦始皇陵設(shè)立于驪山北麓首先是基于近祖陵的考慮，同時(shí)它也深度考量了墓葬位次禮儀與現(xiàn)實(shí)地理環(huán)境。文章中深度剖析了秦始皇陵的選址與布局相關(guān)研究說(shuō)法，結(jié)合歷史一探究竟。

關(guān)鍵詞：秦始皇陵;選址;布局;規(guī)劃建設(shè)

中圖分類號(hào)：K878.8

文章編號(hào)：2095-624X（2019）24-0043-02

一、秦始皇陵的選址研究

根據(jù)先人記載，秦始皇陵南依驪山，北臨渭水。南面與盛產(chǎn)美玉的藍(lán)田縣隔驪山相望，北面與黃金產(chǎn)地潼關(guān)據(jù)渭河相連，俗語(yǔ)有云：頭枕山，腳蹬川，祖祖輩輩做高官;一手抓金，一手抓玉，金玉良緣，始皇貪其美名而葬之。

1.選址的風(fēng)水研究

如果從風(fēng)水層面研究，古人確有“依山環(huán)水而陵寢”的風(fēng)水觀念。在秦始皇陵?yáng)|側(cè)就有一處人工改造的魚(yú)池，其水出驪山東北位置，導(dǎo)源北流。后來(lái)當(dāng)秦始皇被安葬于山北后，“水過(guò)而曲行，東住北轉(zhuǎn)，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚(yú)池也……池水西北流途徑始皇冢北?！保ㄕZ(yǔ)出北魏酈道元《水經(jīng)注》）

秦始皇葬于驪山北麓，它實(shí)際上是一個(gè)單獨(dú)的埋葬區(qū)域。而有些秦東陵勘探學(xué)者則認(rèn)為秦東陵與驪山關(guān)系不大，二者相對(duì)獨(dú)立。實(shí)際上，秦始皇陵確實(shí)與秦東陵呈現(xiàn)出各自獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)發(fā)展局面，但是與秦東陵不同，秦始皇陵的獨(dú)立與完整是自成體系的，它與秦東陵并非一個(gè)體系背景下所創(chuàng)造出的獨(dú)立陵園。雖然兩大陵園位置十分接近，但從秦國(guó)設(shè)置亡靈的禮儀層面看，秦始皇陵應(yīng)該是圍繞秦東陵而設(shè)置，二者雖然存在客觀關(guān)聯(lián)，但秦東陵與秦始皇下葬、秦始皇陵關(guān)系不大。

如果從秦東陵墓園的排位看，秦始皇陵是與秦東陵存在排位昭穆關(guān)系的，因?yàn)楣糯陀小跋韧踔峋又?，子孫以昭穆并列左右”的說(shuō)法。從秦始皇陵的下葬與墓地昭穆制度的使用來(lái)看，在秦始皇死后，主要以昭襄王為中心規(guī)劃陵園區(qū)域，將其葬在昭王墓園的中心，該位置恰好歸于秦東陵的2、3號(hào)陵園位置。因此，基于上述要點(diǎn)，秦始皇選址于驪山北麓位置不無(wú)道理，這符合皇陵在秦國(guó)晚期王陵體系選位的基本原則。同時(shí)，秦始皇陵也真正處于陵區(qū)的核心位置。根據(jù)已經(jīng)考證的秦始皇遺跡亦可了解到秦昭襄王、秦莊襄王以及秦宣太都被安葬于芷陽(yáng)地區(qū)一帶，按照尊長(zhǎng)在西、卑幼在東的基本原則，作為晚輩的嬴政將陵寢置于芷陽(yáng)地區(qū)以東的驪山地區(qū)也就順理成章了[1]。

2.對(duì)選址錯(cuò)誤的指正

目前有學(xué)者也提出了對(duì)秦始皇陵選址的新認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為如果依據(jù)自然地質(zhì)與中國(guó)古代陵墓選址的基本傳統(tǒng)，再結(jié)合歷史文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行綜合考量，秦始皇陵在選址方面是存在選擇認(rèn)知偏差的，這里給出幾點(diǎn)理由。

第一，秦始皇陵陵區(qū)所在的自然環(huán)境是不利于帝陵中各種要素的合理布局的。因?yàn)榱陥@中南部位置存在高低階地，這是驪山山澗峪口所形成的，每當(dāng)下雨時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不同程度的山洪暴發(fā)，地表徑流一瀉而下，可形成多道沖溝，這些沖溝對(duì)修建陵園會(huì)造成一定負(fù)面影響。當(dāng)然，在陵園與驪山之間專門修筑了設(shè)防導(dǎo)流防洪堤，它在陵園南側(cè)驪山向下位置，可避讓開(kāi)陵園主體建筑結(jié)構(gòu)區(qū)域，在陵園地面和地下建筑保護(hù)上能夠起到一定的保護(hù)協(xié)調(diào)作用。不過(guò)這一3500米長(zhǎng)度的人工大壩也并非牢不可破的天塹，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沖刷后，帝陵及附近建筑還是會(huì)在不同程度上遭遇侵蝕，破壞保護(hù)機(jī)制。

第二，陵區(qū)地質(zhì)制約了陵墓地宮的選擇。因?yàn)榘凑阵P山區(qū)域地質(zhì)的構(gòu)造研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，驪山北側(cè)是存在大量的斷裂位移與傾斜層位的，即驪山北麓山前地帶存在石灰質(zhì)結(jié)核層與黃土層，在之前對(duì)秦始皇陵進(jìn)行物理探測(cè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其存在強(qiáng)度為600微伽的局部異常。根據(jù)復(fù)測(cè)結(jié)果發(fā)現(xiàn)其局部異常明顯，且根據(jù)項(xiàng)目組研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)此處可能是最早設(shè)計(jì)秦始皇陵地宮的準(zhǔn)確位置。進(jìn)一步講，如果最初陵墓地宮設(shè)置在該位置（驪山北麓山前地帶），按照最初的設(shè)計(jì)理念，考慮到該位置的地質(zhì)構(gòu)造情況，該區(qū)域是無(wú)法下挖一定深度作為地宮修建皇帝陵墓的。

盡管說(shuō)從多個(gè)角度、多個(gè)問(wèn)題看驪山北麓位置并不適合建造秦始皇陵園，但在秦始皇本人的強(qiáng)力推動(dòng)下，陵園還是在此建址并進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。目前陵園的所有子項(xiàng)目都建造在大小不同的臺(tái)地上，作為當(dāng)時(shí)秦帝國(guó)政治體制的理想化中心與地下帝國(guó)，它在選址以外的其他方面還是表現(xiàn)出了一定的權(quán)威性[2]。

二、秦始皇陵的布局研究

秦始皇陵作為中國(guó)古代面積規(guī)模最大的一座帝王陵園，它的整個(gè)建筑布局都體現(xiàn)出了一種“事死如生”的基本原則理念。在整個(gè)布局規(guī)劃建設(shè)方面，它高度模仿了秦都咸陽(yáng)城的整體布局，在陵園的中部偏南位置設(shè)立了陵園，而在北部位置則設(shè)置了禮儀性建筑與陪葬墓，在東部位置則是大量的兵馬俑坑、馬廄坑與陪葬墓區(qū)，西側(cè)主要為加工陵材、燒制磚瓦的生產(chǎn)工作區(qū)。在嬴政13歲時(shí)，剛剛繼位的秦王就已經(jīng)開(kāi)始著手建造陵寢，這也說(shuō)明了我國(guó)古代是非常重視死亡禮制的。而陵寢內(nèi)建筑功能、設(shè)計(jì)風(fēng)格與嬴政皇宮宮殿別無(wú)二致，這也凸顯了上文所提到的古代君王“事死如生”的陵寢建設(shè)理念原則[3]。

在布局上可以看到秦始皇的陵寢是坐西向東的，這與中國(guó)古代君王“南面而王”的思想理念不相匹配。后世學(xué)者認(rèn)為這是因?yàn)榍厝瞬煌谒?，他們的原始宗教信仰就是崇尚東方，而學(xué)者葉文憲則根據(jù)《史記·秦本紀(jì)》中的記載考證發(fā)現(xiàn)秦人祀少敖之神，其為嬴姓始祖，居住于東方，因此秦人崇拜神所在的東方，對(duì)東方有特殊感情也就說(shuō)得通了。

更有學(xué)者認(rèn)為，秦始皇坐西朝東是因?yàn)樗簧膲?mèng)想都是東滅六國(guó)，統(tǒng)一天下。而秦國(guó)歷時(shí)九年完成了前無(wú)古人的所有功勛，這是秦始皇一生的豐功偉業(yè)，因此包括秦始皇陵、兵馬俑坑中的所有布局都是面朝東方，也表現(xiàn)了秦始皇一統(tǒng)天下的信心與決心，后世則理解為他對(duì)于自身卓越功勛的頌揚(yáng)。從秦始皇陵整體的布局來(lái)看，它還是體現(xiàn)出一定的布局合理性，因?yàn)樗?guī)劃了從望峰向磁北的南北中軸線引線位置，且在這條中軸線上也從景觀角度確定了秦始皇封土的所在點(diǎn)位置，頗為講究。

綜上所述，秦始皇陵作為中國(guó)古代第一座帝王陵寢，其規(guī)模巨大且地位頗高，歷史人文文化背景也非常深厚，在各個(gè)方面體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)禮制的精髓之處。雖然具體的象征含義仍眾說(shuō)紛紜，但秦始皇陵的價(jià)值是涵蓋禮制、藝術(shù)、思想和歷史等多方面的，它無(wú)愧為世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓之一，值得后人長(zhǎng)期景仰膜拜和深入研究，透過(guò)它了解秦國(guó)時(shí)代的歷史內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]張衛(wèi)星，付建.秦始皇陵的選址、規(guī)劃與范圍[J].文博，2013（5）：40-45.

[2]朱學(xué)文.試論秦始皇陵園選址的相關(guān)問(wèn)題[J].考古與文物，2010（6）：50-55，72.

[3]王刃馀.秦始皇陵遺址公園展示系統(tǒng)構(gòu)造研究[J].博物院，2018（5）：86-92.

作者簡(jiǎn)介：陳添（2001—），浙江杭州人，衡陽(yáng)師范學(xué)院化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院高分子材料工程專業(yè)學(xué)生，研究方向：墓葬文化。