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        馬克思人文關(guān)懷思想下的高職思想政治教育研究

        2019-12-05 09:28:16程蘭
        關(guān)鍵詞:馬克思高職思想

        程蘭

        [摘 ? ? ? ? ? 要] ?在高職思想政治教育中就要從馬克思人文關(guān)懷思想下入手,在尊重學(xué)生需求與個(gè)性發(fā)展的同時(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師在教育中也要堅(jiān)持以人為本原則,在展現(xiàn)學(xué)生主體性的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,提高高職思想政治教育的效果,提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。基于此針對(duì)馬克思人文關(guān)懷思想下高職思想教育教育進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述,僅供參考。

        [關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?馬克思;人文關(guān)懷思想;高職;思想政治教育;研究

        [中圖分類號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603(2019)26-0240-02

        在馬克思著作中蘊(yùn)含了極為豐富的人文關(guān)懷思想,同時(shí)也為當(dāng)代思想政治教育開(kāi)展提供了支持。因此在教育中教師要做好挖掘工作,在弘揚(yáng)馬克思人文關(guān)懷思想的基礎(chǔ)上做好高職思想政治教育創(chuàng)新工作,確保教育的先進(jìn)性與合理性,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

        一、落實(shí)馬克思人文關(guān)懷思想教育內(nèi)涵

        馬克思人文關(guān)懷思想主要體現(xiàn)在了其在不同時(shí)期的著作中,有著內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行探究,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。所以在高職思想政治教育中就要從展現(xiàn)人的主體性入手,在解放人類的基礎(chǔ)上來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展。在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出,未來(lái)的共產(chǎn)主義將是一個(gè)聯(lián)合體,在這一聯(lián)合體中每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自由的發(fā)展,所以在高職思想政治教育中,就要從馬克思思想入手,在重視人自由發(fā)展的基礎(chǔ)上來(lái)做好創(chuàng)新教育,挖掘出學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展[1]。

        二、堅(jiān)持以人為本

        馬克思人文關(guān)懷思想不僅為高職思想政治教育提供了支持,同時(shí)也為當(dāng)代思想政治教育理論與實(shí)踐的融合奠定了基礎(chǔ)。所以在思想政治教育中就要從提升吸引力與實(shí)效性入手,在挖掘馬克思人文關(guān)懷思想理念的基礎(chǔ)上加大人文關(guān)懷力度,提高對(duì)學(xué)生的教育效果。所以說(shuō)在堅(jiān)持以人為本中就要從展現(xiàn)思想政治教育價(jià)值上進(jìn)行,確保教育的合理性。在馬克思人文關(guān)懷思想中明確提出在開(kāi)展思想政治教育時(shí)要從學(xué)生的未來(lái)工作發(fā)展方向入手,并以此作為教育的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。在教育發(fā)展中由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育理念的影響,使得在思想政治教育上存在著價(jià)值取向偏差等問(wèn)題,也就是說(shuō)在教育中提出了“社會(huì)本位”的思想,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的需求,這樣也就造成思想政治教育存在著功利性的特點(diǎn),不僅降低了思想政治教育的針對(duì)性,同時(shí)也影響到了教育的實(shí)效性。所以在人文關(guān)懷思想下,就要從思想政治教育優(yōu)勢(shì)出發(fā),確保思想政治教育必須從人的價(jià)值與主體地位上展開(kāi)。所以想要發(fā)揮出高職思想政治教育的優(yōu)勢(shì),就要分析出過(guò)去教育中存在的不足,在吸取經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)展現(xiàn)教育的價(jià)值。高職教育就要從以下幾個(gè)原則上來(lái)進(jìn)行,確保教育的合理性:(1)人性化原則。對(duì)人性化來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為思想政治教育的重點(diǎn),所以在教育中就要從尊重、理解與關(guān)心的角度出發(fā),確保教育的全面性。隨著社會(huì)改革的不斷發(fā)展,壓力與日俱增,人們開(kāi)始希望從生活與心理上獲取到關(guān)懷與幫助。所以在高職思想政治教育中就要從幫助人解決實(shí)際問(wèn)題入手,確保思想政治教育的合理性,落實(shí)思想政治教育方法,以此來(lái)提高教育的有效性[2]。(2)個(gè)性化原則。高職思想政治教育要堅(jiān)持從學(xué)生的心理、個(gè)性特點(diǎn)以及思想等方面入手,在關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教育模式,同時(shí)還要設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教育目標(biāo),挖掘?qū)W生的潛能,賦予學(xué)生一定的自主發(fā)展空間,在展現(xiàn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)的同時(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品格。(3)生活化原則。在開(kāi)展高職思想政治教育時(shí),就要從學(xué)生的日常生活出發(fā),確保思想政治教育工作的細(xì)致性,并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),采取行之有效的教育措施,在引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的解題能力,幫助學(xué)生解決在生活、學(xué)習(xí)中遇到的壓力。只有幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,才能讓學(xué)生樹(shù)立起主動(dòng)應(yīng)對(duì)困難的自信心。(4)幸?;瓌t。在開(kāi)展思想政治教育時(shí)就要從提升學(xué)生幸福感入手,確保教育的合理性,在幫助學(xué)生理解幸福含義的基礎(chǔ)上來(lái)養(yǎng)成奉獻(xiàn)幸福的品質(zhì),實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧發(fā)展的目標(biāo)[3]。

        三、創(chuàng)新思想政治教育模式

        在高職思想政治教育中,就要從展現(xiàn)人的主體性入手,發(fā)揮馬克思人文關(guān)懷思想的作用,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。在時(shí)代的快速發(fā)展下,人們對(duì)思想政治教育的重視度也在不斷提升,但是在傳統(tǒng)教育模式中,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的價(jià)值與地位,也沒(méi)有做好準(zhǔn)確定位工作,這樣也就導(dǎo)致思想政治教育過(guò)于生硬,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。所以在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,就要從發(fā)揮思想政治教育優(yōu)勢(shì)入手,在展現(xiàn)學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上來(lái)營(yíng)造新型教育模式,確保教育的有序開(kāi)展。(1)要加強(qiáng)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合,確保價(jià)值取向的合理性。在傳統(tǒng)教育模式中高職思想政治教育將社會(huì)與個(gè)人價(jià)值放在了對(duì)立的層面上,同時(shí)將教育重點(diǎn)放在社會(huì)價(jià)值上,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值的意義所在。所以從教學(xué)實(shí)踐上來(lái)說(shuō),就要從展現(xiàn)社會(huì)要求上出發(fā),在發(fā)揮社會(huì)功能的同時(shí)來(lái)展現(xiàn)教育的優(yōu)勢(shì),確保個(gè)體功能的展現(xiàn),激發(fā)學(xué)生的主體性。在馬克思人文關(guān)懷思想中,人與社會(huì)價(jià)值是辯證存在的,通過(guò)培養(yǎng)人的主體性,以此來(lái)明確教育重點(diǎn),同時(shí)還要從滿足社會(huì)發(fā)展要求出發(fā),在尊重學(xué)生內(nèi)在需求的同時(shí)提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的融合[4]。(2)做好教師與學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)展,建立統(tǒng)一的教育主體觀,保持教育的先進(jìn)性。在傳統(tǒng)的教育思想中教師一直是教育的主體,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的重要性,且在課堂教學(xué)中習(xí)慣性采取了“填鴨式”的教育方法,使學(xué)生只能被動(dòng)接受教師所講述的內(nèi)容,造成學(xué)生的主體性嚴(yán)重不足。但是從發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有教師的引導(dǎo),那么學(xué)生的主體性也就難以得到發(fā)揮,所以在社會(huì)快速發(fā)展的今天,高職思想政治教育就要從創(chuàng)新意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)入手,以社會(huì)經(jīng)濟(jì)為載體,突出思想政治教育的主體性。在具體教學(xué)中就要以人的主體性為價(jià)值取向,在提升學(xué)生主體意識(shí)的同時(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)培育與開(kāi)發(fā)目標(biāo),塑造良好的教育形體,確保學(xué)生能夠養(yǎng)成健康發(fā)展的個(gè)性。(3)加強(qiáng)道德與能力的結(jié)合。在傳統(tǒng)教育模式中,教師更多的是單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體性,所開(kāi)展的教育也難以滿足學(xué)生的發(fā)展需求,最終也就使教育目標(biāo)十分單一,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。因此在思想政治教育中就要清楚地認(rèn)識(shí)到知識(shí)、道德與能力本位的重要性,在做好協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)落實(shí)平等原則,展現(xiàn)學(xué)生的民主性,在尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí)來(lái)做好知識(shí)傳授,幫助學(xué)生塑造出良好的人格,在展現(xiàn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[5]。

        四、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

        在高職思想政治教育中要從促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展入手,加強(qiáng)與社會(huì)的結(jié)合度。只有真正培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),才能更好地落實(shí)思想政治教育內(nèi)容,才能保持教育的先進(jìn)性與積極性。所以在教育中就要從促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展入手,提高教育的先進(jìn)性,同時(shí)還要發(fā)揮政治教育的作用,在展現(xiàn)政治教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),因此,在高職思想政治教育中要從尊重學(xué)生個(gè)性化與差異性出發(fā),在展現(xiàn)學(xué)生價(jià)值的同時(shí)來(lái)堅(jiān)持正確的教育原則,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立品格,在提升學(xué)生自理能力的基礎(chǔ)上約束自身的行為。所以在開(kāi)展思想政治教育時(shí)要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行:(1)滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。在教育中就要從學(xué)生的個(gè)人需求入手,以挖掘?qū)W生潛能為目標(biāo),在保持教育先進(jìn)性的同時(shí)來(lái)關(guān)注教育重點(diǎn),提升學(xué)生的需求層次,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。(2)尊重學(xué)生的尊嚴(yán),實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的平等交流。思想政治教育中要堅(jiān)持平等相處原則,在虛心聽(tīng)取意見(jiàn)的同時(shí)營(yíng)造新型的關(guān)系。(3)做好因材施教。想要提高思想政治教育效果,就要從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā),將學(xué)生劃分為不同的層次,以此來(lái)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)與思想變化采取有針對(duì)性的教育方法,確保教育內(nèi)容的合理性。只有不斷提升思想政治教育的針對(duì)性,才能發(fā)揮出思想教育的吸引力,才能保持教育的先進(jìn)性[6]。

        五、完善馬克思人文關(guān)懷思想理論

        通過(guò)對(duì)高職院校思想政治教育馬克思人文關(guān)懷思想現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查可以看出,雖然在傳統(tǒng)教育模式中教育有著一定的優(yōu)勢(shì),但是也存在許多問(wèn)題。所以在時(shí)代的發(fā)展下,就要從發(fā)展問(wèn)題與分析解決問(wèn)題上入手,最大限度地提升高職院校思想政治教育的有效性。在高職思想政治教育中就要從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā),最大限度地發(fā)揮人文關(guān)懷的作用。所以在具體教育中就要做好馬克思人文關(guān)懷思想理論建設(shè)工作。(1)完善基礎(chǔ)理論。在馬克思主義中認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的基礎(chǔ),而理論也是作用于實(shí)踐的重點(diǎn)。所以在高職院校思想政治教育中就要發(fā)揮出馬克思人文關(guān)懷思想的作用,做好教育創(chuàng)新工作。建構(gòu)理論就是從已有的理論基礎(chǔ)出發(fā),做好設(shè)計(jì)、構(gòu)建工作,建立完善的理論知識(shí),從而發(fā)揮思想政治教育的作用。(2)培養(yǎng)人文關(guān)懷理念。理念培養(yǎng)作為內(nèi)化發(fā)展的過(guò)程,就要從人文素養(yǎng)出發(fā),做好強(qiáng)調(diào)工作,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。所以在教育中就要從減少學(xué)生抵觸心理入手,在提升教學(xué)效果的同時(shí)發(fā)揮教育的作用。人文素養(yǎng)較高的學(xué)生往往能夠主動(dòng)尋求教師的幫助,所以教師就要從思想政治教育優(yōu)勢(shì)入手,在展現(xiàn)教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)來(lái)創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系,提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),發(fā)揮出思想政治教育的育人功能。只有真正將馬克思人文關(guān)懷思想引入思想政治教育中去,才能完善學(xué)生的人格,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展[7]。

        綜上所述,在馬克思人文關(guān)懷思想的發(fā)展下,對(duì)高職思想政治教育提出了全新的要求。所以在教育中就要做好深入挖掘工作,在滿足思想政治教育與要求的同時(shí)來(lái)落實(shí)教育理念,保證教育的先進(jìn)性,在實(shí)現(xiàn)思想政治教育發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]寧軍.馬克思主義人的存在理論視域中的思想政治教育[J].思想政治教育研究,2011(5):53-56.

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        [6]姜越,王春璽.思想政治教育中融入人文關(guān)懷的主要路徑[J].思想政治教育研究,2009(3):87-89.

        [7]張婧.思想政治教育融入人文關(guān)懷的路徑探索[J].呂梁學(xué)院學(xué)報(bào),2015(5):65-67.

        編輯 張 慧

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