李桂真

[摘 ? ? ? ? ? 要] ? 基于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代訴求，文化安全問題備受關(guān)注。對國內(nèi)外文化安全問題研究進行回顧、梳理，分析其研究動態(tài)，強調(diào)指出外語教育中的文化安全問題研究呈現(xiàn)出如下較為突出的態(tài)勢：教育國際化凸顯文化訴求，文化安全問題研究持續(xù)升溫;文化安全研究由純理論性的宏觀研究轉(zhuǎn)向?qū)嵺`性較強的微觀多視角研究;中國外語教育的搖擺形態(tài)呼吁文化安全理念構(gòu)建與實踐研究。將文化安全思想投射于外語教育領(lǐng)域，以國家文化戰(zhàn)略指導(dǎo)現(xiàn)行外語教育教學(xué)，具有突出的理論意義與實踐價值：不僅會深化文化安全問題研究，是文化安全問題研究的新思路、新視角，也會力促各界人士關(guān)注中國外語教育的文化價值取向，推動文化安全理念在外語教育領(lǐng)域的形成與構(gòu)建。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?外語教育;文化安全;文化權(quán)力

[中圖分類號] ?G642 ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）24-0047-03

世界各國歷來重視文化研究。全球一體化時代，相對而言，中國還屬于文化低位國家，在學(xué)習(xí)和借鑒西方國家輸出的知識與文化的過程中，會不可避免地接觸與接受知識背后的意識形態(tài)、世界觀與價值觀。[1]以中國高校外語教育中的文化安全問題與文化訴求為切入點，從學(xué)科發(fā)展、理念建構(gòu)等方面探討在文化權(quán)力激烈交鋒的重要領(lǐng)域——外語教育中如何搭建文化整合與交流的平臺，維護國家安全，勢在必行。

一、國內(nèi)外文化安全研究梳理回顧

（一）國外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理

西方文化研究起步較早，成就不可小覷，根據(jù)時間與發(fā)展趨勢，大體分為四個階段。第一階段為18世紀(jì)至19世紀(jì)初期，是西方文化研究的起源階段。18世紀(jì)，文化研究就進入各界學(xué)者的研究視域，代表性的觀點有：歷史學(xué)家赫爾德認為社會歷史規(guī)律就是人的文化規(guī)律;意大利哲學(xué)家維科從哲學(xué)范疇來審視和研究文化創(chuàng)造活動。此時的文化研究處于起步階段，主要從歷史學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)角度探討文化，成果較少，但也開啟了西方文化研究的大門。第二階段為19世紀(jì)中期至20世紀(jì)50年代，是西方文化研究的多元化發(fā)展階段。從19世紀(jì)中期開始，西方文化研究進入繁榮發(fā)展階段，百家爭鳴，其中以愛德華·泰勒的“西方文化中心論”和梅爾赫爾·斯科維茨的“文化相對主義”為代表性觀點。整體而言，研究從“西方中心論”逐步轉(zhuǎn)向“文化相對論”“文明模式論”，從單一文化優(yōu)勢地位轉(zhuǎn)向文化相對性、多樣性、平等性，呈現(xiàn)多元化特點，順應(yīng)了世界歷史文化的發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)代文化研究提供了重要學(xué)理依據(jù)。第三階段為20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)初，是西方文化安全研究的集中盛行階段，集中于“文化軟實力資源”“文化危機”等方面?？傮w而言，研究側(cè)重于文化安全在國家主權(quán)維護方面的功能與使命，為西方統(tǒng)治者加強其國際地位提供了非武力途徑，對當(dāng)今文化安全研究具有重要的參考價值和借鑒意義。第四階段為21世紀(jì)以來的文化研究，為西方的文化輸出與文化軟實力研究持續(xù)升溫階段。進入新世紀(jì)，各國交流頻繁，文化碰撞時時發(fā)生。各界人士達成共識：文化與決定人類現(xiàn)在生存發(fā)展環(huán)境和未來世界體系建構(gòu)的核心價值觀之間有千絲萬縷的聯(lián)系，應(yīng)重視文化輸出;世界文化呈現(xiàn)多樣性，文化輸出渠道研究勢在必行。

（二）國內(nèi)相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理

中國的文化問題研究大致可分為三個階段：第一階段為19世紀(jì)初期以前，為文化安全思想萌芽階段?！吨芤住分性涊d：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”，展現(xiàn)出不畏艱難，自立自強的精神，為中國歷史上最早表現(xiàn)出來的捍衛(wèi)國家文化安全和堅持民族獨立的思想源頭。[1]第二階段為19世紀(jì)初期至20世紀(jì)80年代，是文化危機描述性研究盛行與文化振興求索階段。19世紀(jì)初期，中國時局動蕩，文化安全問題突出，文化危機描述性研究盛行。20世紀(jì)初期，憂國憂民的知識分子開始反思文化問題，求索文化振興之路。例如，1999年，時任《國家安全通訊》通訊員的林宏宇發(fā)表《文化安全：國家安全的深層主題》一文，指出文化對一個國家和民族有十分重要的影響，而文化滲透則成為霸權(quán)主義國家影響和控制進而危害他國國家安全的重要手段，并提出要弘揚我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，建立起民族文化的自豪感與優(yōu)越感，有效抵制文化滲透，才可捍衛(wèi)國家文化利益，維護國家安全。這一時期的文化研究以描述文化危機為主線，研究角度單一，文化振興研究尚處于求索階段，成果較少，但卻為當(dāng)今文化安全與文化建設(shè)研究提供了經(jīng)驗與借鑒。第三階段為21世紀(jì)以來的文化問題研究，是文化安全與文化建設(shè)研究空前發(fā)展階段。經(jīng)濟一體化、文化多元化背景下，文化安全的維護與文化話語權(quán)的爭奪成為常態(tài)，中國的文化安全與文化建設(shè)研究進入空前發(fā)展階段，研究內(nèi)容主要集中于文化安全本體解說、文化主權(quán)價值研究方面。2004年，石中英教授闡述了文化安全的核心概念，提出要關(guān)注文化危機問題，確保主權(quán)國家享有充分完整的文化話語權(quán)。[2]2007年，李金齊教授從哲學(xué)范疇對文化安全問題進行了探討，指出文化安全的概念具有廣義與狹義之分，文化安全與國家利益密不可分。[3]總體而言，這一時期的文化安全研究成果頗豐，各界達成共識：文化安全問題一直存在，并總會受到外部因素的影響;中國在跨國文化交流中還處于弱勢，為防止文化價值體系弱化，母語文化安全意識需加強，中國國際地位的提高呼吁中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。[4]這一階段的研究對人們文化交流中的觀念、行為具有極大指導(dǎo)意義：關(guān)注文化安全問題，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)國家文化利益，但問題在于以國家文化安全問題的意識形態(tài)所指為主，研究泛化、宏觀，而微觀層面研究缺乏，研究缺乏針對性、實踐性。

二、外語教育中的文化安全問題研究動態(tài)分析

基于國家文化戰(zhàn)略需求與現(xiàn)行中國外語教育的文化價值取向，外語教育中的文化安全問題研究呈現(xiàn)出如下三方面較為突出的態(tài)勢。

（一）教育國際化凸顯文化訴求，文化安全問題研究持續(xù)升溫

教育國際化下的文化交流具有復(fù)雜性，多元文化相互影響、相互交織、相互融合，文化安全訴求隨之而來：捍衛(wèi)文化安全，倡導(dǎo)文化自信，積極探索提高文化軟實力的現(xiàn)實路徑。在此背景下，文化安全問題研究近年來成為學(xué)術(shù)研究熱點。新形勢下，面對我國文化發(fā)展的新特征及出現(xiàn)的新問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深刻認識和科學(xué)把握文化發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，提出了一系列關(guān)于國家文化安全的新觀點、新思想和新論斷。[5]習(xí)近平國家文化安全思想論斷的前瞻性與內(nèi)容的豐富性，使文化安全問題研究持續(xù)升溫。

（二）文化安全研究由純理論性轉(zhuǎn)向?qū)嵺`性，由宏觀方面轉(zhuǎn)向微觀方面，由單一視角轉(zhuǎn)向多視角研究

文化對國民經(jīng)濟發(fā)展和對人們生活的影響不可忽視，我們必須從人們生產(chǎn)與生活的各個方面關(guān)注文化安全問題，提升文化自信。因此，為踐行習(xí)近平文化安全思想，彰顯文化安全理論的指導(dǎo)意義，將文化安全理論付諸中國特色社會主義實踐中，進而提升國家文化軟實力，實現(xiàn)文化強國目標(biāo)，文化安全問題研究方式需由純理論性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變，研究視角由宏觀轉(zhuǎn)向微觀，由單一視角研究轉(zhuǎn)向多視角研究。

（三）中國外語教育的文化安全問題現(xiàn)狀呼吁文化安全理念構(gòu)建與實踐研究

在中國，文化教學(xué)在外語教學(xué)中的地位日益受到各界重視，注重文化教學(xué)已成為外語教育的共識，也取得了一定成就。然而成就的取得主要體現(xiàn)在目的語文化教學(xué)上，卻忽視了母語文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生無法用英語來表達中國文化，阻礙學(xué)生跨文化交際能力的提高。外語教育教學(xué)的目的與價值在于習(xí)得語言知識，獲得語言能力，提升文化素養(yǎng)，進而凸顯人的價值。因此，理想化的外語教育應(yīng)注重外語能力與人的價值的雙贏，不但讓受教育者掌握社會所需要的外語能力，而且使人擁有內(nèi)在的豐盈感和身份認同感。然而，縱觀現(xiàn)行的中國的外語教育教學(xué)，可發(fā)現(xiàn)：受國情和其他社會因素的影響，中國外語教育的價值取向呈現(xiàn)出如下形態(tài)盲目尊崇外域文化，忽視自身文化，即在外語教育的文化安全方面出現(xiàn)了價值失衡現(xiàn)象。應(yīng)關(guān)注外語教育中的文化安全問題，在推廣外語教育的同時，捍衛(wèi)母語文化的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，促進文化安全理念建構(gòu)。

（四）文化安全思想理論與實踐研究多元化發(fā)展

以高校外語教育的文化安全現(xiàn)狀與文化訴求為切入點，以國家文化安全戰(zhàn)略為理論導(dǎo)向，運用文獻分析法、交叉研究法等科學(xué)研究方法，從國家戰(zhàn)略發(fā)展與語言教育規(guī)劃的角度出發(fā)，探討改變中國外語教育的搖擺形態(tài)、建構(gòu)文化安全理念的舉措，可實現(xiàn)“雙贏”于中外文化交流及符合中國文化安全思想的外語教育價值取向選擇。研究方法呈現(xiàn)多元化特點。

1.文獻分析法。梳理國內(nèi)外文化研究的發(fā)展歷史，投射于外語教育中的文化安全研究，闡釋讓語言教育成為保護國家文化安全的盾牌，成為維系民族文化安全前沿地帶的必要性。

2.交叉研究法。研究對外語教育中的國家文化安全問題進行跨學(xué)科的理論思辨與探討，拓寬文化安全思想的實踐渠道，涉及社會學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，屬于學(xué)科交叉研究。

3.實證研究法。采納調(diào)查問卷、訪談等方式進行調(diào)查取證。以部分高校的外語教育現(xiàn)狀為調(diào)查對象，假設(shè)其具有一定代表性，客觀描述中國外語教育的文化搖擺形態(tài)，從價值選擇、文化傾向、教育模式等方面呈現(xiàn)文化安全隱患問題在外語教育中的多種表現(xiàn)形式。

4.行動研究法。在國家文化安全思想理論指導(dǎo)下，基于中國外語教育中的文化安全問題的調(diào)查研究，嘗試性提出外語教育中的文化安全問題的改進對策和解決之道，力求“雙贏”于中外文化交流及符合中國文化安全思想的外語教育價值取向選擇。

三、外語教育中的文化安全問題研究價值分析

西方文化研究起步較早，成就頗豐，對西方文化價值體系的形成與維護產(chǎn)生了極大作用和深遠影響。研究是以西方核心價值體系為中心的，服務(wù)于西方國家利益。因此，我們在借鑒國外文化安全研究成果時，應(yīng)充分考慮其本質(zhì)特征，基于中國國情，著重強調(diào)文化理論“本土化”研究，致力于文化研究應(yīng)服務(wù)于國家利益目標(biāo)。將文化安全思想投射于外語教育領(lǐng)域，以國家文化戰(zhàn)略指導(dǎo)現(xiàn)行外語教育教學(xué)，具有突出的理論意義與實踐價值。

（一）有助于從高校外語教育的角度深化文化安全理論研究

基于文化安全對國家安全的重要意義，外語教育如何定位并尋求發(fā)展，選擇維護國家文化利益，貫徹國家文化戰(zhàn)略的課程內(nèi)容，制定體現(xiàn)國家文化軟實力的課程標(biāo)準(zhǔn)，如何使學(xué)生掌握正確的語言知識和豐富的目的語文化，同時提高用外語表達母語文化內(nèi)容的能力，以便進行跨文化交際，成為中國外語教學(xué)的重要課題。以高校外語教育中的文化安全現(xiàn)狀與訴求為切入點，關(guān)注外語課程中帶有的文化立場與文化價值觀的選擇，將進一步解讀國家文化安全思想，深化文化安全思想研究，從外語教育新層面實現(xiàn)文化安全研究的新范式。

（二）文化安全問題研究的新思路、新視角

近年來，文化安全研究已成為各界學(xué)者研究的熱點問題，對中國在各領(lǐng)域的文化安全問題提出質(zhì)疑與忠告，成果頗豐。但縱觀以往研究，不難看出，文化安全微觀層面研究缺乏，研究缺乏針對性、實踐性，文化安全問題研究需要更加開闊的思路和有效的借鑒;對外語教育中的文化安全問題研究成果較為少見，無法滿足全球化、國際化視野下外語學(xué)科發(fā)展的時代訴求。研究將外語教育放置于國家文化安全戰(zhàn)略實施背景下，是文化安全問題研究的新思路、新視角，將進一步豐富文化安全問題研究，拓寬文化安全思想的實踐領(lǐng)域，促進文化安全新思想、新論斷與中國特色社會主義實踐的有機結(jié)合。

（三）明確外語教育的文化價值取向，為語言教育規(guī)劃與決策提供參考

在制定和執(zhí)行外語教育政策時，應(yīng)遵循語言教育內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，選擇一種內(nèi)源性的、本體化的外語教育價值取向，在促進文化交流的同時，捍衛(wèi)母語文化。研究關(guān)注語言的意識形態(tài)，進一步明確外語教育的文化價值取向選擇：堅持外語文化與母語文化的平等，尋求兩者共同發(fā)展，汲取先進的外語文化成果，維護母語文化的地位和安全，強化國家文化安全意識，捍衛(wèi)國家文化利益，維護國家安全。因此，研究對未來的語言教育規(guī)劃與決策具有較高參考價值。

（四）推動文化安全理念在外語教育領(lǐng)域的形成與構(gòu)建，指導(dǎo)教育教學(xué)實踐

外語教育領(lǐng)域是不同文化交流的前沿陣地，是文化碰撞和激烈交鋒的疆域。如果在跨文化交流的過程中，盲目吸納西方文化因素，受制于西方范式，忽視母語文化安全，便會陷入西方文化的隱性滲透中，進而無法對本民族文化的價值進行正確判斷。研究將推動文化安全理念在外語教育領(lǐng)域的形成與構(gòu)建，指導(dǎo)當(dāng)前與未來外語教學(xué)實踐：兼顧習(xí)得外語能力與維護文化安全兩方面，在接受并理解外語文化、價值觀的同時，強調(diào)我們母語文化的維護，有效輸出優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我國文化的獨立性和民族性，增強我國文化軟實力，為我國文化安全與建設(shè)貢獻力量。[6]

四、結(jié)語

現(xiàn)行的中國外語教育文化訴求明顯：基于國家文化安全戰(zhàn)略的理論導(dǎo)向，促進文化安全理念在外語教育領(lǐng)域的構(gòu)建與實踐，力圖尋找“雙贏”于中外文化交流及符合中國文化安全思想的外語教育價值取向。只有將外語教育政策的制定放在全球化與跨文化對話環(huán)境中，深化外語教育、加強文化交流、構(gòu)建文化安全理念、捍衛(wèi)國家文化利益、加強跨文化建設(shè)，才可真正把我國外語教育政策納入國家發(fā)展戰(zhàn)略之中，更好地指導(dǎo)外語教育實踐。

參考文獻：

[1]曾敏.外語教育中的文化安全研究[D].黃石：湖北師范大學(xué)，2015.

[2]石中英.論國家文化安全[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2004（3）.

[3]李金齊.全球化與我國文化安全[J].哲學(xué)研究，2005（1）.

[4]曾敏.沖擊與回應(yīng)：文化安全視域下的外語教育[J].教育研究與實驗，2012（3）.

[5]孔明明.習(xí)近平國家文化安全思想研究[D].濟南：山東大學(xué)，2017.

[6]石琪.論馬克思文化安全思想及其對當(dāng)代中國的啟示[D].杭州：浙江財經(jīng)學(xué)院，2012.

編輯 趙瑞峰