都雪

摘 要：書(shū)法是我國(guó)筆墨文化中最重要的一個(gè)部分，也是中華民族上下五千年最重要的文化積淀成果之一。相對(duì)于其他傳統(tǒng)文化的傳承而言，高校的書(shū)法教育有著獨(dú)特的意義。練好書(shū)法除了能增加生活的雅興、陶冶情操，還能使學(xué)生的字跡變得更加工整規(guī)范。作為書(shū)法教育的主流陣地，國(guó)內(nèi)各大高校似乎沒(méi)有把傳承書(shū)法文化很好地落實(shí)下來(lái)。雖然幾年來(lái)國(guó)家針對(duì)高校的教學(xué)體系和民族文化教育做了大量工作，但是學(xué)校不重視、教學(xué)體系不完善、教學(xué)資源匱乏、教學(xué)環(huán)境差、文化氛圍淡等問(wèn)題依然存在，且成為當(dāng)今我國(guó)高校書(shū)法教育面臨的主要問(wèn)題。造成這些問(wèn)題的原因有多種，文章在分析當(dāng)今國(guó)內(nèi)高校書(shū)法教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)如何解決現(xiàn)存的問(wèn)題提出了一些對(duì)策。

關(guān)鍵詞：書(shū)法;高校;教育

在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族憑借卓越的智慧，懷揣對(duì)美好生活的向往，孕育出影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化，書(shū)法就是其中之一。書(shū)法是中華文化的核心，在古代，中國(guó)人只用毛筆記錄文字。但是隨著科技的進(jìn)步和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，大量西方文化和思想涌入國(guó)民日常生活和工作中，毛筆作為記錄文字主流工具的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，取而代之的是鋼筆和中性筆。雖然說(shuō)筆的形式改變了，用筆傳承下來(lái)的文化不能丟。書(shū)法作為修身養(yǎng)性的工具，將其納入高校的綜合素質(zhì)教育中，能夠舒緩學(xué)生的心境、提高他們的心理素質(zhì)、養(yǎng)成良好的品行、提高學(xué)生的教育素養(yǎng)。此外，隨著電腦和手機(jī)在青年群體中的廣泛普及和應(yīng)用，很多高校平時(shí)上課都采用多媒體，課后作業(yè)也大都要求交電子版的文檔。大學(xué)生接觸筆和紙的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，書(shū)寫(xiě)能力也在逐漸下降。因此，高校中書(shū)法教育的重要性就突顯出來(lái)了，教育部門(mén)和學(xué)校需要意識(shí)到高校書(shū)法教育落后問(wèn)題的嚴(yán)重性，增強(qiáng)文化自信的同時(shí)建立一個(gè)完整有效的書(shū)法教育體系是當(dāng)前各高校需要思考和落實(shí)的首要問(wèn)題。

一、我國(guó)高校書(shū)法教育現(xiàn)狀

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷上下五千年歷史的沉淀，具有最豐厚的底蘊(yùn)?？v觀全國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，結(jié)果令人寒心。文化不自信是現(xiàn)代中華民族面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題之一。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)與西方國(guó)家的交流越來(lái)越密切、溝通越來(lái)越頻繁，大量西方文化隨著這股潮流涌入，迅速進(jìn)入老百姓的視野，并一步一步侵蝕我國(guó)傳統(tǒng)文化千年來(lái)打下的根基。很多青年人尤其是大學(xué)生群體，沒(méi)有保持理性的態(tài)度，選擇盲目追隨和學(xué)習(xí)西方文化，有些甚至以傳統(tǒng)文化為“恥”，抵觸傳統(tǒng)文化。前幾年韓國(guó)將端午節(jié)成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，國(guó)人開(kāi)始意識(shí)到文化不自信的嚴(yán)重性，慢慢掀起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的浪潮，很多國(guó)貨品牌也借著這股風(fēng)大賺了一筆，但是，問(wèn)題的根源沒(méi)有得到解決。

（一）高校上層領(lǐng)導(dǎo)和教師不重視

學(xué)生的文化自信主要取決于校園文化建設(shè)，但是國(guó)內(nèi)大部分高校領(lǐng)導(dǎo)都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。很多高校對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，理論教學(xué)的評(píng)分占比高達(dá)95%以上，而其他方面特別是歷史文藝的評(píng)分占比少之又少。高校教務(wù)部門(mén)把過(guò)多的精力投入理論教學(xué)中，忽略了提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在日常的校園文化建設(shè)過(guò)程中，沒(méi)有充分將書(shū)法文化和其他傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，并且在教學(xué)任務(wù)上把書(shū)法教學(xué)排在了相對(duì)靠后的位置。除此之外，大多數(shù)高校的書(shū)法課程被列入選修課程或者通識(shí)課程供學(xué)生選學(xué)。既使書(shū)法課程作為專(zhuān)業(yè)必修課，所分配的課時(shí)數(shù)量也很少，老師上課基本是潦草結(jié)束，課堂大部分時(shí)間都是自習(xí)。更令人擔(dān)憂(yōu)的是，有研究報(bào)道稱(chēng)，大約60%的教師認(rèn)為高校中的書(shū)法教育并不重要。[1]

（二）高校教學(xué)體系不完善，師資力量薄弱

沒(méi)有一個(gè)完備的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)體系是全國(guó)各大高校普遍存在的問(wèn)題。對(duì)于書(shū)法課程教學(xué)，無(wú)論是從教學(xué)方案的討論與制定、資金和人員的安排與配備、相關(guān)教學(xué)設(shè)備與器材的落實(shí)與到位還是教學(xué)計(jì)劃的制定、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)任務(wù)的安排、課程考核標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置等，國(guó)內(nèi)高校都沒(méi)有建立一整套較為完善的體系。一些文科類(lèi)學(xué)校招收書(shū)法專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，這種高校的師資相對(duì)于非文科類(lèi)學(xué)校來(lái)說(shuō)更加優(yōu)質(zhì)。大多數(shù)高校不將書(shū)法課程作為專(zhuān)業(yè)必修課程，導(dǎo)致這些院校書(shū)法教師的質(zhì)量參差不齊。有條件的院校通常會(huì)聘請(qǐng)校外藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家來(lái)授課，但是這些專(zhuān)家大多是退休的高齡教師，不能做長(zhǎng)時(shí)間系統(tǒng)的教學(xué)，因此整體的教學(xué)效果并不是很明顯。更糟糕的是，因?yàn)槠赣媒疠^低，有些院校直接請(qǐng)師范類(lèi)院校的學(xué)生過(guò)來(lái)授課，雖然都是年輕群體，但是師范類(lèi)院校的學(xué)生除了理論水平有限，其工作經(jīng)驗(yàn)和對(duì)書(shū)法精髓的理解還不夠深入。對(duì)于學(xué)生課程的考核，大多數(shù)高校要么選擇直接忽視，要么就是進(jìn)行簡(jiǎn)單的提交作業(yè)式的考核，這兩種考核方式都不能使學(xué)生對(duì)該門(mén)課程產(chǎn)生足夠的興趣。因此，大部分高校都不具備強(qiáng)大的書(shū)法教學(xué)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)從教學(xué)方案的制定到學(xué)生課程考核標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置。

（三）教學(xué)硬件設(shè)施不到位

俗話(huà)說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！痹诖蠖鄶?shù)高校的書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，除了師資力量不到位以外，教學(xué)時(shí)所需要的毛筆和練習(xí)用紙等文具也不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。有很多高校的學(xué)生都是自行準(zhǔn)備毛筆，他們對(duì)于筆的選擇和材質(zhì)的判斷太過(guò)于業(yè)余，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，劣質(zhì)筆寫(xiě)出來(lái)的字達(dá)不到老師板書(shū)的效果或者老師的要求，不僅對(duì)學(xué)生的信心造成不小的打擊，還在一定程度上影響了課程的教學(xué)效果。另外，很多學(xué)生為了省錢(qián)，拿用過(guò)的紙練習(xí)書(shū)法，這樣做的后果是，學(xué)生看不到自己的筆鋒，書(shū)法的水平也很難得到提升。

上文提到，大多數(shù)院校書(shū)法教學(xué)的師資力量很薄弱，在學(xué)校任職的教師教學(xué)水平不高，資歷不夠。但是，大多數(shù)院校選修書(shū)法課程的學(xué)生較多，一名老師根本應(yīng)付不了這么多學(xué)生。對(duì)學(xué)生練習(xí)的成果也不能及時(shí)進(jìn)行檢查和指點(diǎn)，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，不能及時(shí)解決學(xué)生的問(wèn)題，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，整體教學(xué)效果達(dá)標(biāo)。

二、就高校書(shū)法教育現(xiàn)存問(wèn)題的幾點(diǎn)對(duì)策

（一）加大資金投入，建立完善的教學(xué)體系

高校書(shū)法教學(xué)體系的發(fā)展，除了政策上要進(jìn)行落實(shí)和支持以外，還要有足夠的資金支持。國(guó)家教育部門(mén)除了出臺(tái)宏觀的教學(xué)體制改革綱要，還要為廣大高校起模范帶頭作用，將傳統(tǒng)文化教育教學(xué)改革納入教學(xué)改革的進(jìn)程中，規(guī)劃并出臺(tái)更加細(xì)致全面的符合我國(guó)歷史文化特色的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系和體制。政府和各地級(jí)市應(yīng)該聯(lián)合各路媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史與發(fā)展進(jìn)行大面積宣傳，從根本上提升民族文化的知曉度和國(guó)民的文化自信。

對(duì)于包括書(shū)法在內(nèi)的傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，學(xué)校應(yīng)該在師資建設(shè)和教學(xué)條件等方面投入足夠的資金，這不僅能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，更能使其擔(dān)起提升民族文化自信、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和振興中華民族的重任。這些事只能高校去做，學(xué)校是教書(shū)育人的圣地，不應(yīng)該以追求利益為目標(biāo)，教育應(yīng)該以民族未來(lái)發(fā)展為最終目標(biāo)。

（二）建設(shè)專(zhuān)業(yè)師資團(tuán)隊(duì)，提高教學(xué)水平

書(shū)法課程教師的質(zhì)量和數(shù)量決定了學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣和其學(xué)習(xí)效果。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合自身情況，合理制定教師招聘計(jì)劃，招聘合適的教師，不盲目要求資歷而聘請(qǐng)高薪教授，也不能過(guò)于追求廉價(jià)聘請(qǐng)師范類(lèi)的實(shí)習(xí)生或者社會(huì)上沒(méi)有教師資格證的書(shū)法愛(ài)好者。一個(gè)完整的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該包括學(xué)科帶頭人、教學(xué)方案策劃組、學(xué)生管理組等，除了進(jìn)行日常的教學(xué)活動(dòng)以外，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該緊緊結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的審美觀念，及時(shí)改革落后的教學(xué)模式，實(shí)施教學(xué)前進(jìn)行充分的調(diào)研，制定適合本校學(xué)生的教學(xué)方案。

書(shū)法是一門(mén)理論和練習(xí)相結(jié)合的藝術(shù)，學(xué)生們必須在充分掌握相關(guān)理論知識(shí)或者竅門(mén)的基礎(chǔ)上進(jìn)行正規(guī)、完整、系統(tǒng)和足夠的練習(xí)。每個(gè)班級(jí)的每堂課應(yīng)該根據(jù)班級(jí)的實(shí)際人數(shù)安排足夠數(shù)量的老師，可以選擇一個(gè)老師加上若干助教的形式;如果條件允許的話(huà)，可以將人數(shù)較多的班級(jí)的學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組分配一名經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，解決學(xué)生的問(wèn)題。

對(duì)于教學(xué)場(chǎng)地的選擇，也應(yīng)當(dāng)充分進(jìn)行考慮。像樂(lè)器教學(xué)一樣，書(shū)法課程的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)有其專(zhuān)屬的場(chǎng)地。[2]練習(xí)書(shū)法的課桌、毛筆、硯臺(tái)、墨汁和宣紙等的選擇，應(yīng)該交由專(zhuān)業(yè)的老師或者部門(mén)去選購(gòu)和布置。

（三）建設(shè)特色校園文化，增強(qiáng)民族文化自信

學(xué)生對(duì)書(shū)法課程學(xué)習(xí)的興趣，不僅來(lái)源于自身的愛(ài)好，學(xué)校內(nèi)校園文化建設(shè)也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)沖動(dòng)和潛意識(shí)里的學(xué)習(xí)欲望起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代大學(xué)生受?chē)?guó)外文化沖擊比較嚴(yán)重，從小學(xué)開(kāi)始就逐漸脫離傳統(tǒng)文化的熏陶。所以，后天的文化氛圍的營(yíng)造顯得尤為重要。

學(xué)?？梢耘e辦傳統(tǒng)書(shū)法比賽、書(shū)法展覽和書(shū)法知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，并準(zhǔn)備豐厚的獎(jiǎng)品，并且考慮將這些活動(dòng)取得的名次和學(xué)分、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)掛鉤，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。除此之外，學(xué)?？梢远嗯e辦社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如與有關(guān)部門(mén)聯(lián)系，走上街頭，讓學(xué)生和市民交流學(xué)習(xí)。這樣不僅能增強(qiáng)學(xué)生的信心，還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化傳播到市井中，讓廣大群眾對(duì)書(shū)法文化充分了解。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)高校的書(shū)法教學(xué)情況不容樂(lè)觀。說(shuō)到底還是資金不到位，但是高校書(shū)法教育水平低下不能完全歸因于資金不到位，還有國(guó)民對(duì)自身傳統(tǒng)文化的不自信和對(duì)外來(lái)文化的推崇。各大高校不僅僅只對(duì)書(shū)法文化進(jìn)行傳承，其他所有的中華文化都需要我們不遺余力地傳承下去。文化自信是中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，特別是政府部門(mén)，要聯(lián)合高校共同研發(fā)合適的傳統(tǒng)文化教學(xué)體制和體系，為提升廣大大學(xué)生群體的綜合素質(zhì)、民族文化自信和增加民族文化素養(yǎng)鋪平道路，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化盡心盡責(zé)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要特別關(guān)注精神層面的發(fā)展，而大學(xué)生群體是未來(lái)的社會(huì)棟梁，他們的綜合素質(zhì)的高低決定了我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界民族文化之林的地位，決定了我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠走多遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉振.普通高校書(shū)法教育的現(xiàn)狀及趨勢(shì)探討[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（15）：139-140.

[2]舒易團(tuán).大學(xué)生書(shū)法教育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施[J].美術(shù)教育研究，2015（19）：158.

作者單位：

西安財(cái)經(jīng)大學(xué)行知學(xué)院