摘要：在我國話劇藝術的發(fā)展過程中，很多劇作家均對均對話劇藝術進行深入研究與創(chuàng)新，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的話劇作品，尤其是中國近現(xiàn)代話劇的發(fā)展之中，對于這些劇作家的話劇藝術的研究有著重要意義。本文主要針對老舍的話劇藝術創(chuàng)新性進行研究，從而加強對老舍話劇藝術的認識。

關鍵詞：老舍;話劇藝術;創(chuàng)新

老舍，原名舒慶春，是我國現(xiàn)代優(yōu)秀的小說家、劇作家、語言大師。他是中華人民共和國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家，在我國文學史上占據(jù)重要的地位。老舍先生一生勤勉工作，筆耕不輟，終其一生都在不斷進行著話劇藝術的研究，實現(xiàn)話劇藝術上的創(chuàng)新，因而需要對老舍話劇藝術加強認識及研究，積極分析老舍話劇藝術中所表現(xiàn)出的創(chuàng)新性，才能夠為更好對中華人民共和國成立前后時期話劇藝術的研究提供更好的支持與依據(jù)。

一、老舍話劇藝術中結構形式上的創(chuàng)新

在話劇藝術創(chuàng)作過程中，結構形式屬于十分重要的一個方面，對于話劇藝術整個效果都會產生極大影響，因而話劇藝術結構形式方面的創(chuàng)新舉足輕重。老舍所創(chuàng)作的話劇藝術作品，通過話劇結構形式的創(chuàng)新，使得整個話劇作品的質量得以有效提升，使其能夠給人們留下更加深刻的印象。在老舍看來，在進行話劇創(chuàng)作過程中，作為話劇創(chuàng)作人員，要能夠積極突破傳統(tǒng)形式的限制，在傳統(tǒng)話劇創(chuàng)作中，創(chuàng)作人員往往都是對情節(jié)及事情發(fā)展比較重視，比較注重戲劇沖突的集中性，多運用一人一事這種結構模式，也就是在作品創(chuàng)造過程中對于人物的重視程度相對而言比較低，因而在一般劇本創(chuàng)作過程中，其存在的缺陷就是所涉及的各個方面事情比較多，然而對于作品中人物所涉及的內容往往比較少。在這種創(chuàng)造模式下，對于人物命運及性格方面的刻畫會產生不利影響，并且在反映時代生活變化方面也很難得到比較理想的效果。所以，在老舍看來，在進行話劇劇本的創(chuàng)作過程中，首先是要注重作品人物，需要將人物性格及生活方面的描寫作為重點，其倡導作品的創(chuàng)作應當以人為出發(fā)點，應當以具體人物為主，通過具體人物帶動故事情節(jié)發(fā)展。老舍在話劇藝術創(chuàng)作方面的這一理念，使傳統(tǒng)話劇創(chuàng)作的結構模式得以突破，改變以往只注重情節(jié)而不注重人物的寫法，使情節(jié)性淡化的新型人物結構模式得以出現(xiàn)。對于這一方面的體現(xiàn)，老師作品中比較典型的就是《龍須溝》及《茶館》，下面以《龍須溝》為例詳細進行分析。對于《龍須溝》這一作品，依據(jù)作品內容表面而言，其所描寫的就是北京城內一條臭水溝的變化情況，看上去內容比較平淡，但是通過對這一作品進行深入分析可知作者在對作品的構思上有著獨特心思，也就是通過寫溝來襯托任務，通過這條溝的變化情況來對人物生活變遷及精神面貌的實際變化進行描寫，通過這種表達方式使時代變化情況得以體現(xiàn)，進而表現(xiàn)出舊社會人們生活的困苦，同時表達出對新社會的贊美。在該劇本的創(chuàng)作過程中，作者改變以往一人一事的傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，開始時便對幾個人物進行描寫，并且所描寫的這些人物與溝均存在密切聯(lián)系。這些雖然性格與精力存在一定差異，但這些人物都曾受到臭溝的影響，導致這些人物的生活不理想，但當時的舊社會政府對于這一情況并未能夠進行有效的整治，使當?shù)氐娜藗兩钍芷浜Γ瑫r作者在寫溝害的同時也寫到人害，表現(xiàn)出舊社會人們困苦，而在新中國成立之后，政府對人們的生活加強關注，體驗民生疾苦，對龍須溝進行整治，使人們的生活品質得到改變，并且人們的命運也受到影響。對于這種創(chuàng)作方式而言，就是通過人物帶動故事發(fā)展，整個故事基本上上都是通過人物的變化而形成的，這個話劇都是通過幾個人物支持，改變以往的話劇創(chuàng)作模式。

除《龍須溝》之外，老舍的另外一部作品《茶館》中也應用了這種結構形式?！恫桊^》這部作品屬于一部由三幕組成的歷史劇，其主要描寫通過北京城內一間茶館的興衰以及與茶館有關的各種小人物運行變遷，反映出舊中國時代歷史生活的變化。在這一作品中，作者通過小人物的生活，反映出時代生活的各個方面內容，從而體現(xiàn)出時代變化。這一作品在結構形式的選擇方面也注重以人物為主，通過人物描寫帶動故事發(fā)展，而與《龍須溝》的不同之處就是這一作品中所出現(xiàn)的人物比較多，所反映的歷史時代跨度也比較大，作者通過作品中人物生活命運的變化反映出舊社會時代的結束，表現(xiàn)出對舊時代黑暗社會的控訴與不滿，也表現(xiàn)出作者對新時代的向往，同時，作者在作品中將不同劇情通過傳統(tǒng)曲藝數(shù)來寶形式實現(xiàn)連接，整個作品形成統(tǒng)一整體，并且使不同人物之間加強聯(lián)系，也就能夠通過人物命運的變化更好體現(xiàn)出時代變遷，通過人物命運變化推動劇情的發(fā)展。這些都是老舍話劇藝術中創(chuàng)新的體現(xiàn)，使傳統(tǒng)的話劇結構形式得以改變，形成新型的話劇結構，也就能夠使話劇創(chuàng)作得到更加理想的效果，有利于現(xiàn)代話劇藝術的發(fā)展。

二、老舍話劇藝術中語言的創(chuàng)新

在話劇作品中，話劇語言屬于基本構成，也是話劇作品創(chuàng)作中的主要內容，話劇語言的創(chuàng)新在創(chuàng)作研究中也是尤為重要，這也是老舍話劇藝術創(chuàng)新中一個重要的體現(xiàn)，具體而言就是在話劇創(chuàng)作中融入小說式的幽默語言，通過對這種語言進行應用，可使其作品體現(xiàn)色調不同的喜劇效果，也能夠使話劇藝術具有更豐富的表現(xiàn)技巧。在老舍看來，在進行話劇創(chuàng)作過程中，特別是對于戲劇，應當保證語言的精彩性，不但要能夠將人逗笑，還要保證具有一定內涵與意蘊，而為能夠使這一目標實現(xiàn)，需要對幽默藝術進行合理利用。所謂幽默的藝術，并非故意招笑、耍貧嘴，而是需要在談笑的過程中得到一定的道理。由于老舍在進行話劇作品創(chuàng)作過程中能夠對幽默藝術充分認識，在話劇作品中所應用的幽默藝術也就表現(xiàn)出十分強烈的社會批判性意識，并且在對不同人物進行描寫過程中所使用的幽默藝術手法也存在一定的差異。這一幽默藝術的應用在《茶館》這一作品中有著明顯的體現(xiàn)，再作品中作者通過對三個主人公命運的描寫，通過幽默語言的應用表現(xiàn)出三個人物的悲劇命運，但這種幽默手法的運用所表現(xiàn)出的是作者對舊社會時代對于人們生活的同情及無奈，更能夠體現(xiàn)出人物的悲劇命運，使這一作品能夠體現(xiàn)出應有的效果，同時也能夠使人們在閱讀及鑒賞這一作品中更好認知這一作品，使作品創(chuàng)作具有理想的效果。此外，對老舍戲劇作品中的幽默藝術的應用，另外的一個表現(xiàn)就是在嚴肅的氛圍中人物戲劇語言的詼諧化。在實際進行話劇創(chuàng)作過程中，對于人物的性格、命運的轉變，老舍往往能夠充分準確地把握其思想變化規(guī)律，在此基礎上對加入幽默語言，使觀眾在笑聲中感知人物的特定時代性、性格化，通過人物語言的幽默化在一部正劇中中增添了具有一定的喜劇效果的人物形象。比如，在《龍須溝》這一作品中，作品中的王大媽這一藝術形象就表現(xiàn)出一定幽默性，由于王大媽是在三舊時代過渡而來的，在其思想上也就存在一定的落后情況，尤其是體現(xiàn)在對女兒的管教方面，這讀者在對話劇作品閱讀中不免會感覺好笑，但對于話劇作品的整體并不會生影響。另外，在關于王大媽這一人物的描寫方面，另外一個表現(xiàn)出幽默的內容就是在進入新社會之后，王大媽仍以舊思想看待問題，缺乏新眼光及新意識，比如，對于政府安排測量隊進行測量修溝這一問題，由于考慮到以往所發(fā)生的種種事件，在她看來這僅僅是政府為了占有土地，而在王大媽得知修溝不需要出錢的情況下，她又表新出懷疑態(tài)度。而在修溝過程中遭遇暴雨天氣發(fā)生輕微水災的情況下，她又開始埋怨未選擇好的日子。就結合話劇實際內容來看，作者通過幽默化語言的運用，可使這一人物思想的落后充分表達表現(xiàn)出來，新社會背景下，王大媽的這種行為及思想也就表現(xiàn)出不協(xié)調情況。通過事實教育，王大媽的思想及想法也發(fā)生變化，改變以往的各種做法，認識到新政府的優(yōu)點。話劇中王大媽的這種思想反差所表現(xiàn)出的喜劇性沖突，體現(xiàn)出新時代對人們所產生的影響，也表現(xiàn)出新時代背景下人們思想的變化，同時也表現(xiàn)出舊思想對人們產生的深遠影響。

此外，對于老舍話劇中的幽默藝術，不但在體現(xiàn)對人們落后意識的善意嘲諷之中，并且在對反動人物的諷刺方面也有著十分明顯的體現(xiàn)，這在《茶館》中有十分駕輕就熟的描寫。在這一話劇中有一部分內容描寫的是胖太監(jiān)花錢買老婆，這種行為是違背常理，并且荒誕可笑的，作者通過對這一人物行為的描寫，所表現(xiàn)出的是對清末保皇勢力的無情嘲諷，還有唐鐵嘴對于帝國主義對民眾殘害的嘲諷，這些人物及人物行為、語言所體現(xiàn)的都是老舍話劇中的幽默藝術。在老舍進行話劇創(chuàng)作過程中，通過將這種幽默藝術融入其中，能夠使話劇藝術的表現(xiàn)力得以強化及豐富，使話劇創(chuàng)作得到更滿意的效果[1]。

三、老舍話劇藝術中人物刻畫的創(chuàng)新

在老舍的話劇藝術中，對于人物刻畫的創(chuàng)新主要就是指在話劇創(chuàng)作過程運用小說人物刻畫方法進行人物塑造，所刻畫的人物要具有鮮明性格。在老舍看來，劇作家進行話劇創(chuàng)作過程中，對于人物刻畫需要能夠對人物全方面把握，在進行人物刻畫使要能夠通過簡潔語言的運用使人物能夠具有立體感。老舍在進行話劇創(chuàng)作過程中，往往能夠通過簡單的人物對話使人物具有亮眼的表現(xiàn)，使人物能夠具有鮮明的表現(xiàn)，也就使人物的刻畫得到理想的效果。比如，在《茶館》這一話劇中，由于這不話劇中所涉及的人物數(shù)量比較多，話劇中每個人人物的語言也就不可能過多，因而也就需要通過簡單的人物對話表現(xiàn)出人物特點，使人物更加立體，而老舍在通過小說人物刻畫方式的應用，使這一目標得以實現(xiàn)。通過不同人物的簡單對話，我們便能夠認識不同人物的性格特點，對每個人物都能夠很好了解，這對于我們更好認識作品十分有利，并且也是實現(xiàn)話劇理想創(chuàng)作的重要內容與基礎保障?！恫桊^》一開篇，王利發(fā)就讓唐鐵嘴“外邊溜溜吧”，簡短的幾個字刻畫了他圓滑世故的性格。在老舍看來，在進行話劇創(chuàng)作過程中，為能夠合理進行人物刻畫，其語言必須要保障簡練，并且要具有個性化，要能夠通過簡單的幾句話便能夠會死人物形象立起來，為能夠使這一目標真正實現(xiàn)。對于話劇作者而言，在對人物對白進行描寫過程中，應當保證含蓄且簡練，老舍在對人物對白進行描寫多運用白描技巧，不鋪陳宣傳，選擇最能夠使人物性格得以體現(xiàn)的對話，也就能夠使人物的刻畫得到理想的效果。

四、老舍話劇藝術中多種語言風格的綜合應用

老舍在話劇藝術中，另外一個方面的創(chuàng)新就是對多種語言風格的綜合應用。老舍在進行話劇創(chuàng)作過程中，不但運用了小說語言技巧，同時在話劇語言中還融入曲藝及戲曲等語言技巧，這種多種語言技巧的融入使得其話劇藝術效果更好。在老舍看來，作為話劇創(chuàng)作人員，不但要對話劇創(chuàng)作知識進行學習，還需要對曲藝及戲曲等多種不同的藝術進行學習，從而掌握多種語言技巧，通過對這些語言技巧進行應用，才能夠使話劇內容更加豐富，使話劇能夠得到更加理想的表現(xiàn)效果。在老舍的很多話劇作品中，均對多種不同的語言技巧進行應用，如數(shù)來寶、戲曲等多不同藝術的語言。老舍對于戲劇與曲藝的綜合運用也話劇藝術的應用也有著十分明顯的表現(xiàn)，在這一方面主要就是將人物對白韻化，使這些人物的語言對白更加具有韻律感及結構感，這樣讀者在閱讀過程中也能夠更好感受到作品中的這種語言技巧，這對于讀者更好領略作品內涵及意義具有重要的作用及意義。在《茶館》的導表演處理過程中，他先是和焦菊隱將眾多人物的出場使用了戲曲亮相的方式，劉麻子和康六人物對話時使用鼓點來應和人物心情，在“秦龐斗嘴”中也采用了戲曲對白的形式，以“哼哼、哈哈、哼哼、哈哈哈”結束。老舍不是將戲曲等藝術生硬地搬到話劇之中，而是更好地找尋到兩者的契合點，讓多種藝術形式為話劇藝術增添光彩，他積極探索者，對這一創(chuàng)作技法進行利用，實現(xiàn)更理想的話劇創(chuàng)作[2]。

五、老舍話劇藝術的鑒賞

在對老舍的話劇藝術進行鑒賞過程中，我們重點應當對人物的刻畫、結構形式的安排以及語言的運用等方面加強研究，從這些方面入手，對老舍的話劇藝術進行分析鑒賞。在人物刻畫上，主要就是分析人物刻畫技巧以及人物刻畫的方法，在結構形式方面，主要就是分析老舍話劇中區(qū)別于傳統(tǒng)話劇的結構形式，從而了解新型的話劇結構形式，也就能夠對老舍的話劇藝術有更深的理解。對于語言的運用方面，主要就是要注意分析老舍對小說語言及不同語言藝術的應用，從而準確把握老舍話劇作品中的語言技巧，老舍在人藝排演他的話劇作品過程，對于演員體會和表現(xiàn)劇中人物語言給予很多指導和幫助。演松二爺?shù)狞S宗洛說：“我們不少演員的風格、京味，是在老舍的作品里熏陶出來的?！盵3]老舍先生的戲劇作品在故事架構、語言藝術等方面做出大膽的創(chuàng)新、改變，他描寫著不同階層人物的生活，用筆書寫著地道京津地區(qū)百姓的酸甜苦辣，在人物的成功刻畫背后是整個時代的發(fā)展洪流。中國話劇創(chuàng)作和表演在老舍創(chuàng)作的時代拉開了嶄新的一幕。

參考文獻：

[1]孟姣.從《茶館》京韻語言的運用看中國話劇的民族化問題[J].戲劇之家（上半月），2014（01）：19-20.

[2]王鍾陵.論老舍“趕任務”劇作觀及其后期的話劇創(chuàng)作[J].學術交流，2013（08）：152-160.

[3]王俊虎.曹禺和老舍話劇藝術風格比較[J].渭南師范學院學報，2013，28（01）：117-122.

責任編輯：翁婷皓

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李媛女 1980、8、漢 、江蘇徐州市 、本科、 講師 、教師 、戲劇文學 、學前兒童戲劇教育