郭樹(shù)清 張艷鳳

摘?要：新形勢(shì)下立德樹(shù)人、培根鑄魂，關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)。青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望。本文探索從校史文化角度，結(jié)合地方歷史文化元素，深掘校史文化內(nèi)涵，傳承紅色革命基因，探索為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義培根鑄魂的新渠道、新路徑。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);培根鑄魂;路徑

本章以唐山學(xué)校歷史文化背景為例，結(jié)合今年兩會(huì)習(xí)近平發(fā)表“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂”“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”等重要講話精神，探索從校史文化育人的新視角、新路徑，不斷豐富思政教育內(nèi)涵，創(chuàng)新拓寬思政教育渠道，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和引領(lǐng)作用，發(fā)揮校史文化為中國(guó)特色社會(huì)主義培根鑄魂功能。

1 編纂校史文獻(xiàn)，挖掘校史育人紅色基因

校史是一所學(xué)校發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，它既是一種資源，又是一種文化，是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。[1]校史對(duì)于學(xué)校的重要性，如同國(guó)家歷史之于國(guó)家，知其校史才能愛(ài)其校。校史是廣師生員工和學(xué)校校友重溫初心、牢記使命、寄托感情、表達(dá)思念的心靈驛站。校史文化蘊(yùn)含著深厚的歷史文化精神，對(duì)青少年學(xué)生能夠發(fā)輝價(jià)值導(dǎo)向、思想啟迪、靈魂塑造的作用。

1.1 挖掘典型事例，打造紅色文化傳播陣地

唐山作為冀東抗日基地，一些師生積極參加冀東人民抗日大暴動(dòng)。在北平“一二九”運(yùn)動(dòng)影響下，唐山豐灤中學(xué)、省立第四中學(xué)、交通大學(xué)工學(xué)院等校師生在偽政權(quán)建立之初，舉行罷課集會(huì)，聲討日軍侵略華北。[2]針對(duì)唐山的紅色文化歷史遺址豐富的地域特點(diǎn)，學(xué)?？梢越M織專門人員根據(jù)市檔案館現(xiàn)存文獻(xiàn)資料記載，走訪當(dāng)時(shí)參加或經(jīng)歷事件的前輩、校友或其后人，在他們手中或許有一些老物件，根據(jù)其憑記憶的口述資料，在經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)考證，搶救挖掘一些遺失或誤傳的歷史資料，不僅豐富考證了檔案文獻(xiàn)，又有實(shí)物加以佐證，使紅色記憶更加深刻?？沙浞掷脤W(xué)生的碎片化時(shí)間廣泛宣傳廣播，用前輩和校友的愛(ài)國(guó)行為和革命精神引領(lǐng)后人，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行，把學(xué)校打造成紅色文化的傳播基地。

1.2 整理校史，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神

學(xué)校應(yīng)高度重視校史整理和研究工作，加強(qiáng)校史的收集、整理、并不斷挖掘蘊(yùn)涵。根據(jù)所在學(xué)校的文獻(xiàn)檔案資料走訪學(xué)?，F(xiàn)存創(chuàng)業(yè)者或者其后代，及時(shí)收集散落在各處的留有學(xué)校印跡實(shí)物：手寫的工作總結(jié)、教案、備課本、學(xué)校建筑圖片照片等，注重口述史訪談?dòng)涗浾?，不斷豐富校史資料。整理口述史資料，并編纂成為校史讀本，廣泛宣傳和閱讀。

2 結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，嘗試開(kāi)設(shè)校本育人課程

2.1 深挖歷史淵源，編印校本校史教材

根據(jù)唐山工業(yè)城市和冀東革命圣地特點(diǎn)，利用重大節(jié)日紀(jì)念，深挖歷史淵源，編印校本教材、校史手冊(cè)。結(jié)合近現(xiàn)代史課本內(nèi)容，結(jié)合洋務(wù)派創(chuàng)辦開(kāi)平煤礦，結(jié)合唐山現(xiàn)有的開(kāi)灤國(guó)家礦山公園、唐山工業(yè)博物館、1889唐山啟新工業(yè)園等唐山近代工業(yè)遺址，編印地方史《唐山史》讀本，作為校本教材。在學(xué)校思想教育中要講好校史，更要詳細(xì)講述唐山歷史，講述開(kāi)灤集團(tuán)的形成過(guò)程，說(shuō)明近代唐山市踏著血與淚的腳步，艱難緩慢地發(fā)展為中國(guó)北方近代工業(yè)搖籃。通過(guò)校史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義教育。

2.2 珍視城市文化和革命遺址，組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)

利用重大節(jié)日，可以組織學(xué)生就近參觀本地歷史文化遺址，有時(shí)間還可以親臨實(shí)境現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。唐山除了中國(guó)最早的工業(yè)文化遺址外，作為冀東革命圣地和共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗的故鄉(xiāng)，還有許多紅色革命教育基地。

3 重視校史教育載體建設(shè)，拓寬校史育人渠道

3.1 建立校史館（室），打造育人平臺(tái)

校史文化展示了學(xué)校發(fā)展變遷，而每個(gè)學(xué)校的創(chuàng)立、發(fā)展、壯大不僅凝結(jié)著學(xué)校先賢的血淚和汗水，紀(jì)錄著創(chuàng)業(yè)者和耕耘者播桃種李、負(fù)重前行的艱辛與收獲，在他們身上展現(xiàn)出的創(chuàng)業(yè)精神、奉獻(xiàn)情懷、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)他人的崇高品德和完善自我、追求卓越的理想人格以及濃厚的人文關(guān)懷和堅(jiān)定的科學(xué)精神，這些正是思想政治教育中“立德樹(shù)人”生動(dòng)、直觀、真實(shí)、鮮活校史教育素材。學(xué)校可以根據(jù)條件創(chuàng)辦校史館（研究室）、檔案館（室）。利用校史館向新加入黨團(tuán)員、學(xué)生家長(zhǎng)、校友等開(kāi)放，既是對(duì)師生潛移默化、實(shí)例典范教育的重要基地，又是向社會(huì)各界展示學(xué)校的一面窗口，成為宣傳學(xué)校的靚麗名片，不但增強(qiáng)廣大師生的自豪感和認(rèn)同感，又提高了學(xué)校知名度。

3.2 利用融和媒體手段，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教育合力

除了傳統(tǒng)校史館（室），檔案館、?？?、校報(bào)等校史宣傳教育之外，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為人們生活重要組成部分，學(xué)校可利用微信、微博、客戶端等融媒體手段加大校史文化宣傳力度。學(xué)校要充分利用新媒體平臺(tái)，開(kāi)展思想文化教育活動(dòng)，宣傳一些具有唐山特色或時(shí)代特點(diǎn)的勵(lì)志故事，播放弘揚(yáng)時(shí)代精神的視頻、微電影等。介紹“老馬識(shí)途”“不食周粟”等著名典故;兒童評(píng)劇《小英雄雨來(lái)》，《大刀進(jìn)行曲》。讓校史育人入腦入心，增強(qiáng)校史文化的現(xiàn)代感和教育效果，形成網(wǎng)上網(wǎng)下校史文化教育的最大合力。

4 重視校園文化景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造校史育人氛圍

在校史文化中可以融入地方紅色文化元素，把紅色文化精神元素融入到校園景觀建設(shè)之中，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)。

學(xué)校可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀等標(biāo)語(yǔ)、校歌校訓(xùn)、家國(guó)情懷等精神元素融入到校園景觀建設(shè)之中，充分體現(xiàn)以校園文化塑造人的教育理念，切實(shí)發(fā)揮文化的鑄魂功能。此外還可以別具匠心地在校園環(huán)境雕塑名人主題塑像、刻寫名言典故等元素，展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的精神內(nèi)涵，巧妙塑造獨(dú)具特色的視覺(jué)形象，不斷深化學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)精神，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的精神引領(lǐng)作用。校史元素融入到校園景觀建設(shè)之中，充分體現(xiàn)了以優(yōu)美環(huán)境熏陶人、以校園文化塑造人的教育理念。人文文化與自然景觀相互縈繞，讓學(xué)生浸潤(rùn)其中，體驗(yàn)、感悟文化氛圍，褪去浮躁，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

總之，當(dāng)今社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷。青少年處在快速成長(zhǎng)的人生階段，需要全社會(huì)樹(shù)立思想政治教育是“當(dāng)今中國(guó)最大的‘國(guó)防事業(yè)，是事關(guān)中華文明基因傳承的重要工程”的思想意識(shí)，引導(dǎo)青少年更好地成才成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭樹(shù)清，張艷鳳.新形勢(shì)下校史文化在高校思想政治教育中育人功能的路徑研究——以唐山學(xué)院為例[J].科技風(fēng)，2019（5）：55-56.

[2]趙竟存.穿越時(shí)空看唐山[M].河北大學(xué)出版社，2014.12.

項(xiàng)目：本論文屬于唐山市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)2019立項(xiàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱《校史文化鑄魂育人實(shí)現(xiàn)路徑研究——以唐山學(xué)校為例》（項(xiàng)目編號(hào)：TSSKL2019-098）

作者簡(jiǎn)介：郭樹(shù)清（1971-），女，河北唐山人，漢族，高級(jí)講師，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史、校史研究;張艷鳳（1973-），女，河北唐山人，漢族，館員，主要從事檔案、校史研究。