一、人間天堂與人間仙境的握手

2018年12月25日，一條全程287公里的杭黃高速鐵路正式開(kāi)通運(yùn)行。從此，“人間天堂”杭州與“人間仙境”的黃山歷史性的握手了。列車以時(shí)速250公里/小時(shí)、1小時(shí)26分穿越浙江省杭州市與安徽省黃山市，達(dá)到“高鐵同城效應(yīng)”。

透過(guò)地理之坐標(biāo)，這條呈“之”字形的高鐵線路，從“山卉月中尋桂子，群亭枕上看潮頭”的杭州到“丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉”的黃山，共穿越了87個(gè)隧道，分別停靠于杭州東站、杭州南站、富陽(yáng)站、桐廬站、建德站、千島湖站（淳安）、三陽(yáng)站（歙縣）績(jī)溪北站、歙縣北站和黃山北站等10個(gè)站。

這條短短的線路驚喜的發(fā)現(xiàn)，僅5A級(jí)風(fēng)景區(qū)就達(dá)到7個(gè)，4A級(jí)風(fēng)景區(qū)50多個(gè)，串聯(lián)起名城、名江、名湖、名山等，絕妙地形成了一條世界級(jí)黃金旅游通道。

故被中國(guó)鐵路總公司作為“生態(tài)鐵路”的標(biāo)桿工程向全國(guó)推廣。其意義是重大的。

今年的2019年4月9日的《杭州日?qǐng)?bào)》這樣記載：“ 從鐵路杭州站獲得的消息，清明小長(zhǎng)假運(yùn)輸期間，鐵路杭州直屬站共發(fā)送旅客124.06萬(wàn)人。4月5日這天更是創(chuàng)下杭州站單日客發(fā)新高，比今年春運(yùn)高峰日還整整多了12萬(wàn)人次。而杭黃高鐵線富陽(yáng)、桐廬、建德、千島湖4站4天共發(fā)送旅客7.3萬(wàn)人次。

這條去年12月25日開(kāi)通運(yùn)營(yíng)的杭黃高鐵，截至今年4月3日，杭黃高鐵迎來(lái)了開(kāi)通運(yùn)營(yíng)第100天紀(jì)念日，發(fā)送旅客已超過(guò)150萬(wàn)人次，帶動(dòng)沿線城市加入了‘長(zhǎng)三角高鐵經(jīng)濟(jì)圈。

據(jù)了解，在杭黃高鐵沿線，杭州新建的富陽(yáng)、桐廬、建德、千島湖四個(gè)車站連日均客發(fā)總量達(dá)9900余人次，高峰期突破3萬(wàn)人次，與合福高鐵并線的績(jī)溪北、歙縣北、黃山北三個(gè)車站客流同比增長(zhǎng)了86%、95.3%、64.9%。

‘高鐵一開(kāi)，紅利就來(lái)！杭黃高鐵開(kāi)通后，績(jī)溪、桐廬、淳安等地特色民宿客流明顯提升?！慰驮?月中旬就預(yù)訂了清明節(jié)假日80%的房間，這種情況還是第一次出現(xiàn)，5月的旅游高峰期估計(jì)會(huì)更忙。千島湖希爾頓酒店副總經(jīng)理徐獻(xiàn)華表示。

4月7日，清明小長(zhǎng)假的最后一天，千島湖站鐵路出現(xiàn)了返程高峰，單個(gè)檢票口客流量首次破萬(wàn)?！壳按景部h客流較高鐵開(kāi)通前平均增長(zhǎng)了15%以上。千島湖站開(kāi)通后，乘高鐵到達(dá)的旅客近30萬(wàn)人次。很大一部分是專程來(lái)旅游觀光的，給淳安的旅游也送來(lái)了豐厚的大禮包。淳安縣文化和廣電旅游體育局工作人員介紹。

高鐵修到家門(mén)口，富陽(yáng)、桐廬、建德等地民眾往返杭州、上海更方便了，由此也誕生了‘通勤一族。

每天早晨七點(diǎn)，距杭州東站最快只要32分鐘旅游的桐廬站人頭攢動(dòng)，乘客中有不少是坐高鐵去杭州上班、進(jìn)貨的。

‘桐廬站日均發(fā)送旅客2000余人次，預(yù)計(jì)其中通勤旅客在500人人次左右桐廬站站長(zhǎng)管永明說(shuō)，‘一個(gè)月高鐵通勤成本約1800元，而在杭州租一間房子要3000元以上，杭黃高鐵帶來(lái)的一體化效應(yīng)在桐廬特別明顯。

此外，為了更加方便浙江沿海城市前往杭黃沿線旅游觀光，今年4月10日起鐵路實(shí)行新的運(yùn)行圖，鰲江（溫州南）首開(kāi)途徑甬溫、杭甬、杭黃線至黃山北的高鐵列車G7482/3、G7484/1次。

至此，溫州、臺(tái)州、寧波、余姚等沿海城市至黃山有了直達(dá)高鐵，寧波至千島湖、黃山分別只需要2.5小時(shí)、3小時(shí)左右，沿途旅客不再需要經(jīng)杭州東站中轉(zhuǎn)換乘即可雙向直達(dá)，旅游出行更方便。

種瓜得瓜，種豆得豆。這就是旅游資源的整合，開(kāi)發(fā)的結(jié)果。生態(tài)鐵路的誕生，給長(zhǎng)三角高鐵經(jīng)濟(jì)圈的有力發(fā)展和輻射又增添了妙筆生花的一筆。雄辯地印證了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)發(fā)展觀理念。

二、人行明鏡中 鳥(niǎo)度屏風(fēng)里

透過(guò)歷史的星空，俯瞰黃高鐵線路的人文環(huán)境，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)：黃山和杭州是一脈相承的。兩個(gè)城市，一衣帶水，緊緊相連，民國(guó)前只有一條水路和一條古道。這條錢(qián)塘江水系干流上游段的新安江，古稱徽巷，發(fā)源于安徽徽州（今黃山市休寧縣和江西婺源縣交界處的五股尖山），海拔1618.4米，東入浙江省西部，經(jīng)淳安至建德與蘭江匯合后為錢(qián)塘江干流桐江段，富春江段，東北流入錢(qián)塘江，是錢(qián)塘江正源。干流長(zhǎng)373公里，流域面積1.1萬(wàn)多平方公里。

也就是說(shuō)黃山水經(jīng)過(guò)多道彎后流向了錢(qián)塘江的下流杭州。水路就是大多從黃山的歙縣漁梁壩碼頭沿著新安江、富春江和錢(qián)塘江而下，三日到余杭，如果返回徽州，則是逆水行舟，“十日上徽州”。這條江河，素以水色佳美著稱。夾江兩岸，群山蜿蜒，翠崗重迭，山勢(shì)千姿萬(wàn)態(tài)，谷多飛瀑流泉。唐孟浩然有詩(shī)句：“湖經(jīng)洞庭闊，江入新安清?！倍鴮?xiě)淳安碧水的南宋著名理學(xué)家朱熹也有一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！庇秩缣拼?shī)仙李太白對(duì)建德江水又有贊嘆一詩(shī)。

《清流行》是這樣描述的：

清溪清我心，水色異渚水。

借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此。

人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。

向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。

這里，“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”的千古美景，將清流異水、清溪清心的蒙太奇推向了高潮，因此產(chǎn)生了極大的遺憾：“向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子?！?/p>

因自己是游子，故不能住在這樣美的山清水秀景色中去了，實(shí)在壓腕嘆息！

其余音裊裊啊。

南朝梁沈約就曾寫(xiě)過(guò)一首題為《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》的詩(shī)：

洞徹隨深淺，皎鏡無(wú)冬春。

千仞寫(xiě)喬樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗。

想想，水深百丈的游動(dòng)之魚(yú)連魚(yú)鱗也可清晰一見(jiàn)，可想而止，水的清澈到了何種地步？

無(wú)怪乎宋代胡仔在《苕溪漁隱叢活》中評(píng)說(shuō)：“《復(fù)齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。沈云卿也云‘船如天上坐，魚(yú)似鏡中息”。

好一個(gè)清澈之水！

在寫(xiě)富春江段的山水之美，要數(shù)南北朝吳均所寫(xiě)的《與朱元思書(shū)》詩(shī)了：

風(fēng)煙俱靜，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作響，好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反，橫河上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

可見(jiàn)古時(shí)的富春江水的落差是很大的。沒(méi)有象當(dāng)代建好新安江水庫(kù)后而水勢(shì)平緩，那“急湍甚箭猛浪若奔”的氣勢(shì)已一去不復(fù)返了。雖然千丈見(jiàn)底，是比喻水的縹碧清純，有夸張的成份，但也可說(shuō)水夠深了，比李白的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”的桃花潭水還要深。

桃花潭是黃山市西北涇縣的“太平湖”，因它的深、純、綠，被人們譽(yù)為“天下第一湖?！保ㄒ荒晁募荆L(fēng)光旖旎，有人稱其能與太湖比美，堪同漓江競(jìng)秀）。

北宋大詩(shī)人蘇軾曾對(duì)桐廬有這樣高度的評(píng)價(jià)：

“三吳行盡千山水，猶道桐廬更清美”。

是啊，2018年，單桐廬一個(gè)縣就有1750萬(wàn)的來(lái)自全世界的游客來(lái)體驗(yàn)山水之美。

而富陽(yáng)又是帝皇孫權(quán)的故鄉(xiāng)，論深厚的文化底蘊(yùn)亦不必說(shuō)了。

我想，山水美的最驚奇的還是一個(gè)被譽(yù)為“中國(guó)水口一村”的黃山市唐模村。水口一詞，起源于原始的天文地理觀，指水流入口和出口，“唐模棠樾，餓死情愿”這句徽州諺語(yǔ)，反映了唐模和棠樾兩個(gè)地方的鐘靈毓秀，實(shí)在美的完美，這跟中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村的徽派古村代表——宏村，有異曲同工之妙。

山因水而靈，樹(shù)因水而秀。要數(shù)水中的極品，還是黃山的靈泉水?；蛟幌伤窭畎紫稍?shī)一樣，雙貫齊下。黃山的四大絕中，其中有一大絕就是：

靈泉奔涌，久旱不涸，甘美清澈，俗稱黃山靈砂一道泉的“黃山湯泉”，或稱黃山湯池，可飲可浴，又“健”又“靈”在黃山紫云峰下。水質(zhì)以含重碳為主，常年水溫42°C，每小時(shí)出水量48噸，久旱不涸。具有一定醫(yī)療價(jià)值。相傳軒轅黃帝浴后，白發(fā)變黑，返老還童，故譽(yù)為靈泉。唐大歷間，歙州刺史，薛邕浴此治愈時(shí)疫，于是在此立廬舍設(shè)盆杅，名聲大振。古詩(shī)云：“五岳若與黃山并，猶欠靈砂一道泉。”

講到此，令我最向往的還是黃山的靈泉水了。

三、杭黃高鐵中的兩大城市名片

我們不妨再翻開(kāi)歷史，走進(jìn)時(shí)光隧道，通貫杭州市和黃山市發(fā)展歷史，兩張名片各有特色，那就先看杭州的這張名片吧：

名揚(yáng)世界的杭州西湖，中國(guó)唯一一個(gè)湖泊文化遺產(chǎn)榮登《世界遺產(chǎn)名錄》中;

杭州是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、最古老的運(yùn)河之一，“京杭大運(yùn)河”的南端，其運(yùn)河又榮登《世界遺產(chǎn)名錄》

杭州的良渚文化是新石器后期人類文明的發(fā)詳?shù)刂?

杭州是中國(guó)七朝故都之一：五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)和南宋兩朝建都之地;

杭州的建德落鳳山是中國(guó)第一個(gè)女皇陳碩真誕生地;

杭州在南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)是全世界最繁華城市;

杭州在南宋時(shí)，已有桐廬的“天尊貢芽”和西湖茶區(qū)的“白云茶”、“香林茶”、“寶云茶”等四大貢品茶，清乾隆時(shí)的貢品茶是“龍井茶”，而“龍井茶”現(xiàn)又是中國(guó)十大名茶之一，也是世界名茶;

杭州是南宋的“絲綢之府”是明清時(shí)期有“日出萬(wàn)綢，衣被天下”之譽(yù);

杭州有名揚(yáng)世界的名畫(huà)：《富春山居圖》亦是創(chuàng)作者元時(shí)大畫(huà)家黃公望的故居;

杭州在南宋時(shí)的坊刻、私家刻書(shū)之盛居全國(guó)首位;

杭州是被譽(yù)為“中國(guó)整部科學(xué)史最卓越的人物”，其代表作《夢(mèng)溪筆談》被稱為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”;

杭州有中國(guó)十大釣臺(tái)古跡，“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”。

杭州是環(huán)杭州灣大灣后核心城市;

杭州是滬嘉杭G60科創(chuàng)走廊中心城;

杭州是國(guó)際重要的電子商務(wù)中心;

杭州是2018世界短池游泳錦標(biāo)賽所在地;

杭州又是2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦的所在地;

杭州也是2018年1月入選首批社會(huì)信用體系建設(shè)示范城市;

杭州在2017年中國(guó)百?gòu)?qiáng)城市排行榜第7位;

杭州在2019年7月6日，良渚文化成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

杭州名人曾涌現(xiàn)出了：孫權(quán)、許敬宗、于謙、袁枚、錢(qián)镠、洪升、沈括、賀知章、任佰年、夏衍、梁實(shí)秋、章太炎、郁達(dá)夫、戴望舒、蓋叫天、錢(qián)學(xué)森、俞平佰、馬云、宗慶后，魯冠球等一大批杰出人物。

那么，黃山市古稱徽州，既是安徽商故里，又是徽文化的重要發(fā)祥地，那黃山是：

黃山市（境內(nèi)的黃山）是世界自然與文化雙遺產(chǎn);

黃山的皖南古村落西遞，宏村為世界文化遺產(chǎn);

黃山市宏村有：“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”的美譽(yù);

黃山市西遞鎮(zhèn)是“中國(guó)十佳最具魅力名鎮(zhèn)”“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”;

黃山市是“中國(guó)后期封建社會(huì)的典型標(biāo)本”;

黃山市的“徽學(xué)”，被譽(yù)為是并列與敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國(guó)三大走向世界的地方顯學(xué)之一;

黃山市的古代大量文書(shū)的保留和發(fā)現(xiàn)是與甲骨文、漢簡(jiǎn)、敦煌文書(shū)、故宮明清檔案等齊名的中國(guó)五大發(fā)現(xiàn)之一。

黃山市是理學(xué)集大成者朱熹的故鄉(xiāng);

黃山市是徽州樸學(xué)的誕生地。

黃山市的新安畫(huà)派在明末清初有力地沖擊了歷代“四王”畫(huà)派在中國(guó)畫(huà)壇的統(tǒng)治地位，而黃賓虹又豐富和發(fā)展了新安畫(huà)派;

黃山的徽劇是誕生京劇重要?jiǎng)》N之一，（徽劇與漢劇結(jié)合，產(chǎn)生了京?。?

黃山市的徽州刻書(shū)，從明萬(wàn)歷年間至崇禎年間，躍居全國(guó)之首;

黃山市《名醫(yī)類案》12卷，是我國(guó)第一部匯集歷代名醫(yī)醫(yī)案之專著;

黃山市的徽派建筑：“徽州古建三絕”聞名古今中外;

黃山市毛峰茶葉是中國(guó)十大名茶之一;

黃山市的徽菜是全國(guó)八大菜系之一;

黃山市是明清時(shí)期“天下無(wú)商不徽”的徽商故里;

黃山市的名人，曾涌現(xiàn)了朱熹、程大位、汪道昆、朱升、江永、戴震、俞正燮、王茂蔭、胡適，陶行知、黃賓虹等一大批杰出人物。

黃山山麓一條小溪——九龍瀑，一溝三狀元三丞相，是程元鳳，曹文植，曹振鏞，形成顯赫的文化溝。

我粗略地統(tǒng)計(jì)了杭州、黃山市的兩大名片，但從中也可以看出文化起了主要作用，除了黃山有一份是天然的自然景觀外，幾乎都跟文化有關(guān)。

雖然像黃山的大自然有鬼斧神工之妙，但人的作用還是巨大的，如著名地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)黃山的考察發(fā)現(xiàn)：黃山留有第四紀(jì)地質(zhì)的冰川遺跡，至今仍隱約可見(jiàn)?；蠲撁摰膶⑺膬|年前的地殼造型運(yùn)動(dòng)講的一清二楚，黃山成為了一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的極具研究?jī)r(jià)值的活標(biāo)本，引起自然科學(xué)界的高度重視;而唐代詩(shī)人李太白在游黃山時(shí)所秉賦的詩(shī)，又是對(duì)黃山做了一大廣告， 詩(shī)曰：“黃山四千仞，三十二連峰。開(kāi)崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，下窺天目松”李太白短短的幾句詩(shī)，及其形象生動(dòng)，惟妙惟肖地將我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一，也是將世界知名的游覽勝地推向了高潮。

閉上眼，黃山的那幕雄偉景、挺拔景、煙嵐奇峭景，高山流水景.....等等，放映而出。那山峰的劈地摩天，云凝碧漢的萬(wàn)千氣象;青松蒼郁枝虬，剛毅挺拔的萬(wàn)態(tài)千姿;煙云翻飛縹緲，波瀾起伏的似海浩瀚;巧石星羅棋布，競(jìng)相崛起惟妙惟肖;溫泉終年噴涌、無(wú)色無(wú)嗅的可浴可飲?？胺Q“四絕”的奇松、怪石、云海、溫泉之寫(xiě)照，爭(zhēng)奇斗艷的湖、瀑、溪、潭之參差錯(cuò)落，著名勝景的二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰之匯聚.....使人大腦倏忽閃過(guò) ：泰岱之雄偉，華山之峻峭，衡岳之煙云，匡廬之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清流，黃山莫不兼而有之。難怪明朝著名地理學(xué)家徐霞客贊曰：“薄海內(nèi)外無(wú)如徽之黃山，登黃山天下無(wú)山，觀止矣！”后人引申為“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。徐霞客將黃山推向了極致。

這樣黃山經(jīng)幾位大名家的渲染和烘托，黃山更是出大名了。

其實(shí)黃山的烘托只要當(dāng)?shù)赝林祆湟蝗司蛪蛄?，宋時(shí)的理學(xué)大師朱熹其影響力之廣，力度之大，不是以寥寥幾句話就可以表達(dá)清楚的，明時(shí)“知行合一”的圣人王陽(yáng)明就是在朱熹的“格物致知”的影響下，在龍場(chǎng)悟道后，成為心學(xué)之集大成者，完善了格物致知學(xué)說(shuō)。將哲學(xué)推向了又一個(gè)高峰。

所以說(shuō)朱熹托起了一個(gè)黃山，就是整個(gè)徽州（當(dāng)時(shí)不叫黃山市）

也是輕而易舉的事，不足為奇，就象童話大師愛(ài)徒生托起了整個(gè)丹麥，成為全世界孩子的父親一樣。

文化的力量可想而止。

現(xiàn)在將話題扯到了西湖上來(lái)。

昔日西湖稱武林湖、錢(qián)塘等湖名稱，在秦時(shí)錢(qián)塘置縣時(shí)為了防止海水倒灌而筑堤成為內(nèi)湖。但在文化的涵養(yǎng)下，到宋時(shí)已初具規(guī)模了，環(huán)湖的一個(gè)個(gè)名勝古跡多多，令人流連忘返，再加上環(huán)湖山巒疊翠，花木繁茂。峰、巖、洞、壑之間，穿插著泉、池、澗;青碧黛綠叢中，點(diǎn)綴著樓閣，亭謝、寶塔、石窟。湖光山色，風(fēng)景如畫(huà)。歷朝歷代，引無(wú)數(shù)文人墨客留下了大量的詩(shī)文和墨寶。

北宋著名文學(xué)家蘇軾在二度杭州做官時(shí)，共留下了390首寫(xiě)杭州的詩(shī)詞和大量的優(yōu)美文章，其中專寫(xiě)西湖一詩(shī)的作品就有200多首，可想而止，蘇軾對(duì)西湖的愛(ài)戀具有多少情有獨(dú)鐘？有一首千古絕唱《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)，又將西湖概括的淋漓盡致。

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇;

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

一個(gè)大文豪，會(huì)對(duì)一個(gè)地方留下如此多文學(xué)作品，這在文學(xué)史上也是十分罕見(jiàn)的。

無(wú)怪乎唐代大詩(shī)人白居易在《春堤湖上》一詩(shī)中寫(xiě)下了“本能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。

在巴黎舉行的第35屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，巴黎時(shí)間2011年6月24日17點(diǎn)55分（北京時(shí)間2011年6月24日23點(diǎn)55分）在聯(lián)合國(guó)科文組織總部，世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，杭州西湖申遺文本中，把“杭州西湖文化景觀”定義為：十個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精英的家園，是中國(guó)各階層人們世代向往的人間天堂，是中國(guó)歷史最久、影響最大的文化明湖，曾對(duì)9至18世紀(jì)東亞之地的文化產(chǎn)生廣泛影響。

看看：一個(gè)曾經(jīng)的人工內(nèi)湖，成為世界遺產(chǎn)文化實(shí)在不簡(jiǎn)單。我看蘇東坡的功勞不小。對(duì)申遺做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

于是，蘇東坡的文墨詩(shī)詞在以西湖為中心的60平方公里的40多處風(fēng)景名勝、重點(diǎn)文物古跡30多處的園林內(nèi)景區(qū)劃出了亮麗的一筆。

一個(gè)美麗的西子湖盤(pán)恒在世界的上空。

在這里還需補(bǔ)充一下杭州的西溪濕地：良渚文明的搖籃之一。杭州的古靈魂之一。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾耕讀于西溪，至南宋，宋高宗曾欲在此建皇城，文人或游覽賞景或雅集或隱居不計(jì)其數(shù)，如蘇軾、米芾、秦觀、唐寅、厲鵲、馬一浮、徐志摩、于右任、夏承熹、謝眺等都為西湖留下了膾炙人口的詩(shī)文和書(shū)畫(huà)，在杭州的施耐庵更以西溪為背景，寫(xiě)下了傳世名著《水滸傳》。因此西溪濕地除了西子湖文化茶文化外，良諸文化，吳越文化，南宋文化和絲綢文化很明顯，又交相輝映，這里不一一闡述了。

這里又要講一講“黃山市的徽學(xué)”，徽州文化是一個(gè)極具地方 特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，有整體系列性特點(diǎn)，不用說(shuō)新安理學(xué)和徽州樸學(xué)的精深，就是新安畫(huà)派，徽州篆刻、徽州版畫(huà)，徽劇、徽州刻書(shū)、新安醫(yī)學(xué)，徽州建筑和徽菜等等文化門(mén)類也夠你耐人尋味、震撼心靈了。這就深刻透露了東方社會(huì)與文化之謎，全息包容了中國(guó)后期封建社會(huì)民間經(jīng)濟(jì)、生活與文化的基本內(nèi)容，被譽(yù)為是后期中國(guó)封建社會(huì)的典型標(biāo)本。學(xué)術(shù)界對(duì)其研究，至少經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)，80年代以后更趨火熱，逐漸形成了一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的地方學(xué)——“徽學(xué)”，被譽(yù)為是并列與敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國(guó)三大走向世界的地方顯學(xué)之一。

黃山市曾經(jīng)的古徽州，公元前222年就有歙縣、黟縣兩個(gè)大縣，明清時(shí)更為昌盛。后又管轄好多縣城。

從沿革看，徽州的社會(huì)和文化是在南宋以后崛起，明清時(shí)達(dá)到了鼎盛于繁榮，清末以后衰退。其文風(fēng)昌盛，教育發(fā)達(dá)，人才輩出，自宋至清，徽州共建有書(shū)院，精舍等260多所;社學(xué)民初有462所，清康熙時(shí)達(dá)562所，私塾更是林立，“遠(yuǎn)山深谷，居民之處;莫不有學(xué)有師，有書(shū)史之藏。”科舉及第者眾，僅明清兩代徽州本籍中舉人者996人，中進(jìn)士者618人，狀元數(shù)僅清一代本籍和寄籍有18人，難怪名人輩出，徽商亦影響深遠(yuǎn)，成為人們長(zhǎng)盛不衰的研究話題。在上世紀(jì)50年代被稱為一大奇跡的古代徽州的大量文書(shū)的保留和發(fā)現(xiàn)，并被各博物館、圖書(shū)館、大學(xué)、研究所收藏的就超過(guò)十萬(wàn)件至目前還散落在民間的及未被發(fā)現(xiàn)的，至少還有近十萬(wàn)件。當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)的“五大發(fā)現(xiàn)之一”。以中國(guó)歷經(jīng)各次戰(zhàn)爭(zhēng)和歷次運(yùn)動(dòng)，能如此保存大量文書(shū)，確實(shí)是一個(gè)不是奇跡的奇跡。從中也蘊(yùn)籍出徽州人對(duì)文化的敬畏之心。文化也由此圖騰了。

四、尾聲

杭黃高鐵的各個(gè)站點(diǎn)不僅僅是山清水秀，其實(shí)更重的份量還是人文。各個(gè)站的人文若娓娓道來(lái)，歷代名人詩(shī)家燦若群星，牛得很啊。從新安江之源頭的黃山，曾蹲點(diǎn)的李太白所留下的不少詩(shī)歌，到錢(qián)塘江下游的杭州西子湖畔的蘇東坡的大量詩(shī)詞，首尾相應(yīng)，一路美景，一路詩(shī)文。

我仿佛看到：游黃山的李太白和杭州的公務(wù)員蘇東坡正在握手歡笑。

李太白說(shuō)：“來(lái)吧，人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里?！?/p>

蘇東坡緊接著說(shuō)：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>

哈哈...兩個(gè)大詩(shī)人手握得更緊了。

于是，兩位大詩(shī)人欲乘杭黃高鐵，品味現(xiàn)代化的滋味。

于是兩位唐宋詩(shī)人在“人與萬(wàn)物為一體”的生態(tài)哲學(xué)之心旅的靜思和放飛中出發(fā)了......

戚子平? 寫(xiě)于西湖區(qū)晴雪園