□文｜昌志剛

托馬斯·里克納，美國新品格教育運動的倡導者和推動者，在品格教育發(fā)展和推廣中做出了重要貢獻，被譽為“新品格教育之父”。托馬斯·里克納作為在品格教育領(lǐng)域是頗有影響力的學者之一，其最早提出了品格教育的概念，使美國品格教育從其現(xiàn)實價值和實踐策略等方面的發(fā)展都得到長足進步。本文通過梳理托馬斯·里克納品格教育理念的形成背景及主要內(nèi)容，以我國當前應對社會轉(zhuǎn)型期多元價值給學校德育帶來的挑戰(zhàn)為背景，分析其對增強我國德育教育實效性具有的借鑒意義。

托馬斯·里克納品格教育理念的形成背景

20世紀六七十年代，美國社會出現(xiàn)了一系列引發(fā)社會動蕩的事件，如民權(quán)運動、學生文化運動、婦女解放運動等。美國道德教育界普遍認為，美國社會正經(jīng)歷顯著的道德衰退，處于道德危機之中，在這種社會背景下成長起來的青少年呈現(xiàn)出比以往更嚴重的道德問題。托馬斯·里克納揭示出美國青年令人不安的十種道德問題：“暴力和破壞行為；偷竊；作弊；蔑視權(quán)威；欺辱同學；執(zhí)迷頑固；粗話；性早熟和性虐待；自我中心意識不斷增強，公民責任感不斷減弱；自毀行為。”[1]里克納指出“世風日下自始至終不可避免地反映在學生的態(tài)度和行為上，我們?yōu)榇松罡胁话??！盵2]嚴重的道德危機及其對美國青少年的負面影響使人們認識到對青少年進行品格教育的重要性，里克納的品格教育理念是對當時社會道德危機的回應。

20世紀80年代，世界政治、經(jīng)濟格局向多元化發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主旋律。1980年，美國總統(tǒng)里根政府上臺后實行一系列具有保守主義色彩的政策，美國文化教育政策也在此時逐漸轉(zhuǎn)向保守。保守主義認為個人的權(quán)利與義務不可分離，強調(diào)個人對社會的責任，尤其重視對傳統(tǒng)文化和價值觀的尊重和傳承。品格教育的倡導者在道德教育觀念和基本價值觀等方面具有明顯的保守主義色彩，他們在道德教育理論和教育實踐中批判極端個人主義，強調(diào)傳統(tǒng)文化和核心價值觀的灌輸，試圖直接向?qū)W生傳授公認的道德標準以對學生的行為產(chǎn)生影響。因此，他們主張回歸傳統(tǒng)的品格教育，以解決存在的道德危機。保守主義的回歸和新保守主義的盛行，為品格教育運動的復興奠定了政治基礎。

1995年至1996年，美國教育部陸續(xù)在加利福尼亞州、愛荷華州和新墨西哥州等12個州建立品格教育規(guī)劃基金組織。克林頓、布什等美國總統(tǒng)在各類會議上多次強調(diào)開展品格教育的必要性與重要性。美國政府通過制定政策、提供資金支持等多種方式表達對品格教育的支持，加上眾多持保守主義的政府官員和議員的支持，促進了品格教育運動的復興與快速發(fā)展。

托馬斯·里克納品格教育理念形成的理論基礎

托馬斯·里克納在《品格教育：我們的學校如何教授尊重和責任》中指出：“品格教育的指導原則可回溯到亞里士多德的觀點，即美德不單是思想而已，更是我們通過實踐美德的行為而獲得的習慣?！盵3]在文中他對“德性本身是什么？”“德性能教嗎？”“德性是通過實踐得來的嗎？”等有關(guān)德性的經(jīng)典問題作出分析和回應。 “尊重”和“責任” 是托馬斯·里克納品格教育中的兩大核心價值，他認為品格是有道德認知、道德情感和道德行為構(gòu)成。

托馬斯·里克納品格教育理“論繼承并發(fā)展了認知發(fā)展理論，以康德、羅爾斯等人的道德哲學思想為理論基礎，在將道德品質(zhì)分成是非觀念、權(quán)力觀念、責任觀念、賞罰觀念、道德意圖、行為后果等不同類別”[4]，建立了具有托馬斯·里克納特色的道德認知發(fā)展的品格教育模型。托馬斯·里克納通過對道德發(fā)展進行以年齡和學校教育為層次的不同方向的發(fā)展后提出橫向發(fā)展的重要性，幫助孩子在其所處的階段向更豐富的生活經(jīng)驗拓展，不僅教授知識技能，也傳授道德規(guī)范。

托馬斯·里克納倡導品格教育理念與當前社會實際情況相結(jié)合，其理論中蘊含著實用主義德育理論。道德教育根本上是促進學生通過理智的思考，選擇對現(xiàn)在有意義的生活方式，而不是灌輸一系列道德準則。[5]托馬斯·里克納為品格教育的培養(yǎng)方面設計了一系列的實踐方法，同時借鑒了杜威重視道德實踐的思想。托馬斯·里克納的新品格教育理念與杜威的道德教育理論在強調(diào)學校教育的社會功能方面也存在著一定的共性，即通過影響學生的道德品格來改善社會的道德困境。[6]

托馬斯·里克納品格教育理念的內(nèi)容體系

對品格和品格教育的新詮釋。關(guān)于品格教育的定義學術(shù)界還未形成統(tǒng)一共識。品格教育聯(lián)盟（CEP）把品格教育定義為“學校、家庭和社會深思熟慮地努力幫助年輕人理解、關(guān)心和實施核心的道德價值觀。”[7]品格教育者對品格教育的價值認定基本上一致，即品格教育應立足個體，重點向受教育者傳授核心價值觀，使受教育者獲得社會需要的道德品格。通過“有效品格教育的11條原則”可以看出，托馬斯·里克納主張的品格教育是以學校為基礎的，同時需要家庭和社會的廣泛合作，促使受教育者接受核心價值觀，以滿足社會需要的教育活動，強調(diào)要全面、綜合地進行品格教育。他認為，學校、家庭和社區(qū)通過協(xié)作教育，幫助學生理解、接受并按照核心價值觀行動，就是品格教育。[8]

以尊重和責任為核心的品格教育。托馬斯·里克納認為尊重和責任是普遍的公共道德價值的核心?！白鹬睾拓熑芜@兩個價值觀居于普遍的公共道德的核心地位，它們在個體利益和社會利益雙方面都有顯著的客觀意義，尊重和責任對促進健康人格的發(fā)展，對增進人與人的關(guān)系，對人類民主的社會，以及對公正和平的世界都必不可少?！盵9]除尊重和責任這兩個必須傳授的基本核心道德價值外，托馬斯·里克納還提出了其他學校應該傳授的公平、合作、誠實等一系列民主道德價值。他認為這些價值體現(xiàn)了尊重和責任的價值，有助于完善道德品格。誠實待人、公平和寬容都是尊重他人的基本的方式，尤其是在價值多元的社會，寬容是我們對待差異與不同的一種客觀、平等和公正的態(tài)度；同情、合作和幫助他人可以幫助我們認識到責任的普遍道德倫理價值；勇氣和民主有助于我們建立一個基于尊重和責任的文明社會。

托馬斯·里克納品格教育理念對我國德育教育的啟示

融入中華傳統(tǒng)文化，豐富德育教育內(nèi)涵。在我國文化歷史和文化傳承中有非常豐富的傳統(tǒng)美德、個人修養(yǎng)品格的教育資源和實踐經(jīng)驗，在新時代開展德育教育時充分融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮其德育培養(yǎng)民族特征，既是對傳統(tǒng)文化的傳承，同時也是梳理文化自信的主要途徑，對構(gòu)建社會主義核心價值體系起著重要的作用。在實際生活中既能夠增強學生的文化認同和國家認同，同時也能提升學生的自尊心和自信心，幫助學生健康成長。

整合德育教育資源，構(gòu)建綜合德育模式。根據(jù)托馬斯·里克納提出的品格教育實施策略中學校策略、家庭策略和社區(qū)策略三者有效互動的經(jīng)驗，在開展德育教育過程中，把握學校、家庭和社會的德育資源和優(yōu)勢，有針對性地進行整合。家庭作為德育的基礎，突出家長作為教育者的關(guān)鍵作用，通過以言傳身教、家庭會議等方式引導青少年樹立正確的道德觀念。學校作為道德教育的主體，應注重將認知性課程與實踐性課程相結(jié)合、顯性課程與隱性課程相結(jié)合，在進行課堂講授等傳統(tǒng)德育教育方式的基礎上，創(chuàng)新實踐教育形式，在實踐中使青少年將道德觀念內(nèi)化于心、外化于行，在開展顯性課程的基礎上，加強校園文化建設、學風建設、創(chuàng)新宣傳形式等隱性教育資源開發(fā)，使青少年時刻接受教育。社會作為道德教育的有效支撐，在德育教育中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，應當充分利用社會資源廣、信息傳播速度快等特點，開發(fā)社會德育資源，并加以吸收利用，對有益的內(nèi)容積極傳播、推廣，同時優(yōu)化青少年信息獲取渠道。整合家庭、學校和社會教育資源，貫通三者在德育教育中的壁壘，形成系統(tǒng)性德育集合，增強青少年德育教育連貫性和持續(xù)性，增強德育教育實效。

開展德育教育評價，優(yōu)化德育教育環(huán)境。借鑒托馬斯·里克納等人提出的品格教育評價原則和方法，改進我國德育教育環(huán)節(jié)，推動形成健康德育環(huán)境。首先，制定德育教育評價標準。針對不同主體開展德育教育實際情況設計相應的評價指標，組織德育專家學者進行反復論證和實地測評，確定出我國德育教育評價的主要內(nèi)容。其次，定期開展德育教育評價工作。由各級教育管理部門牽頭，委托第三方評價機構(gòu)根據(jù)德育教育評價標準對不同主體開展德育教育情況進行客觀評價，評價人員由評價機構(gòu)和專家組共同組成，對同一主體開展平行評價，將雙方評價結(jié)果匯總后得出評價報告。最后，公開德育教育評價結(jié)果。完善德育教育評價結(jié)果發(fā)布機制，由教育管理部門對評價結(jié)果進行統(tǒng)一公開，同時公布評價過程打分情況。將德育教育評價結(jié)果分級，評價結(jié)果為“優(yōu)秀”的給予獎勵，評價結(jié)果為“差”的要加強重點改進和完善。通過開展德育教育評價，一方面能夠準確了解我國德育教育開展情況，另一方面可以總結(jié)德育教育先進經(jīng)驗，供相互學習，有效優(yōu)化德育教育環(huán)境。